《宋明理学》说课课件

1、宋明理学,一、教材 1教材分析： 宋明理学是人教版必修三第一单元第3课。本课的知识、理论、方法是学好以后内容的基础，它在整个教材中起着承上启下的作用。理学兴起于北宋，成熟于南宋，明代又掀起一个高潮，将儒家思想发展到一个新的高度。本节教材主要包含三块内容：第一，“三教合一”；第二，二程和朱熹的理学；第三，陆王心学。 2学情分析： 虽然学生们已经在初中历史学习阶段对宋明思想文化有了一定的学习基础和了解。但本节课的内容理论性较强，概念多，对学生的理解能力有很大的挑战性。,二、教学目标 1.知识与能力目标 2.过程与方法目标 3.情感态度与价值观目标,知识与能力目标,首先，熟练掌握宋明理学的发展过程，进一步扩展到整个儒学发展的过程，锻炼学生联系整个历史脉络的能力。 其次，熟记主要的代表人物及其观点。最后，理解分析宋明理学产生、发展的原因，评价宋明理学的地位，培养学生辩证思维能力以及运用史实分析历史问题的能力。,合理安排时间，详略得当，突出重点。运用资料和图片，教师引导，学生主导，共同探究问题，调动学生的学习的积极性，培养学生自主探究能力。,过程与方法目标,通过讲授理学的含义和对后世产生的影响，

2、培养或激发学生对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。同时，树立与时俱进，不断改革创新的精神。,情感态度与价值观目标,三、教学的重难点 重点：宋明理学的发展历程和代表人物及主要观点，是本课的核心知识点，只有理解和掌握其内容，才能形成关于本课完整的知识体系。 难点：作为哲学，理学的含义比较抽象，学生缺乏这方面的基础知识，所以是本课的难点。,四、教法,采用直观演示法，利用图片、图表等手段进行直观演示，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握，调动起学生学习的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且培养学生理论联系实际的能力，从而达到最佳的教学效果。,五、教学程序设计 导入新课 讲授新课 课堂小结 布置作业,导入新课,“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”,“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”,讲授新课,江南春 杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。,此图绘佛，道，儒三教的创始人，释迦摩尼，孔子，老子三人于一图之中。似正在辩经论道，反映出了中国“三教合一”的社会思潮。画中释迦摩尼坐在菩提树下，成为画的主体。,理学

3、的含义,理学是儒家哲学的特殊形式,又可称为道学.因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学,故称为理学.是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系. 以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治国的学说。,理学的主要代表人物,二程，即程颢和程颐，河南洛阳人，他们的学说也称为“洛学”，与同时代的张载所创的“关学”颇有渊源，二者理学思想对后世有较大影响，南宋朱熹正是继承和发展了他们的学说。他们的理学思想主要见于遗书、文集和经说等，均收入二程集中。,程朱理学,主要思想： 1）“理”。 含义：是产生万物的本源，是离开事物而能独立存在的一种东西，是自然界和人类社会的主宰，是天下万物永恒普遍原则。与社会秩序和个人身心相贯通，体现在社会是儒家三纲五常道德伦理；体现在人身上是人性，从而将个人、社会及宇宙联系起来。 2）把握“理”的方法：“格物致知”（认识论） 3）标准：个人修养要以天理为准则，要“存天理，灭人欲”,今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 二程遗书 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 朱子语类 探究:从材料中看出把握理的方法是什么?

4、格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识； 礼记大学：“致知在格物，物格而后知至。”朱熹把格物致知看做是把握理的途径。通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对理的体验，最终贯通明理。清末兴办新式学堂，“格致”成为对声光化电等自然科学部门的统称。要通过“格物致知”方法，即接触天下万事万物去体会加深对先天存在的“理”的体验与最终贯通。,陆王心学,产生的背景：在理学自身的发展过程中,理学家们也对于一些具体的问题产生了分歧。他们不满意程朱理学对于“理”的探究方式的烦琐，相对而言，更受到佛教、道教强调个体修养作用这一思想的影响，提出了“心即理也”等观点。,内容：心是万物本原（“心即理也”）。 他认为天理、人理、物理只在人的心中，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。主张“心”和“理”是永久不变的，以此证明一切封建的道德教条都是人心所固有的，是永恒不变的。 求“理”的方法 -内心反省。认为“理”就像太阳、月亮一样简单明了，不许要旁求他索，通过世界外物或者咬文嚼字埋首经书，都是烦琐而无用的求证方法，人们要了解、认识客观事物，只要悟得本心就可以了，甚至连书都不必多读。认识来自心中，所谓“发明本心

5、”也就是要直达自己的内在良知。 反对“格物致知”（但它们在本质上是一致的，都是为封建统治提供理论根据的，反对人民为改善受压迫的处境去同封建统治者进行斗争。）,思想核心：“致良知” 良知即本心、即理，乃天生，不必外求 强调自我主动，鼓励奋发立志。,比较程朱理学与陆王心学,评价宋明理学,1).实质：宋明儒学的主流，儒学的哲学化阶段 2).消极： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求 存在等级尊卑、重礼轻法、重男轻女、因循守旧等观念 3).积极：塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。,课堂小结,宋明理学适应我国封建社会从前期向后期转变，封建专制主义进一步增强的要求，它以儒学为根本，吸收佛教道教的长处，把天理人欲、仁政、三纲五常内在有机统一起来，使儒学政治思想哲理化，更有效维护封建等级制度，深得统治者欢心，宋元明七百多年儒学出现真正独尊局面。,新发展：“理”是程朱理学的核心，既指自然的普遍法则，也指人类社会的原则；既是人类社会的等级秩序和社会道德规范，也是天理在人间的具体表现。这就把

6、儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达出来，“天”的主体地位也被“理”取代了。,理学对儒家思想的新发展及其影响,1,影响：(1)理学的形成，标志着儒家思想的成熟。理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，受到后世历代封建王朝的尊崇，并逐步演变成为我国古代封建社会后期近千年占有统治地位的思想。 (2)理学用“三纲五常”维系专制统治，压抑扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。 (3)理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。,2,阅读下列材料： 材料一 “一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。 材料二 心之良知是为圣，圣人之学惟是致此良知而已。自然而致良知者，圣人也；勉然而致之者，贤人也；自蔽自昧而不肯致之者，愚不肖者也。愚不肖者虽其弊昧之极，良知又未尚不存也。 请回答： (1)材料一反映了朱熹的什么思想主张？ (2)材料二反映了谁的思想？概述材料二的主要主张。,布置作业,(3)从学问和修养的角度，比较材料一和材料二主张的不同点。据所学知识，归纳这两种主张的共同点。 答案 (1)格物致知。 (2)王守仁。主张：致良知是个人修养的重要方式；致良知有不同的层次；良知存在于每一个人。 (3)不同点：材料一要求苦学，阅读典籍才能求得学问；材料二则要求致良知是个人修养的重要方式。 共同点：理是万物的本原；注重个人修养；宣扬传统儒学思想(或重塑儒家价值理念)；维护伦理纲常。,谢谢!,

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