《古代文学》考研复习重点笔记-知识点汇总（各高校通版-考前狂背）

1、考试复习重点资料（最新版）考试复习重点资料（最新版） 封封 面面 第1页 资料见第二页资料见第二页 古代文学考研重点知识汇总（狂背版） 各高校通用 古代文学考研重点知识汇总（狂背版） 各高校通用 隋唐古代文学概况隋唐古代文学概况 第一部分 隋唐五代文学概况第一部分 隋唐五代文学概况 隋、唐、五代文学，从时间上说，是以历史朝代为界限对文学史的划分，但是，从文学 本身的发展状态上看， 隋代文学因为国祚短促， 而成为从南北朝文学向唐代文学初步过渡的 阶段。五代文学以诗歌和词的创作为主体，其中，诗歌是晚唐诗的余绪，而词则是北宋词的 先导。因此，就总体的情况考察，隋唐五代文学，就是以唐代文学为主体和创作高潮的文学 发展阶段。 一、唐代文学的内容与成就一、唐代文学的内容与成就 （唐诗） 王国维先生在宋元戏曲史序中云：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代 之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”后来，鲁 迅先生又说过： “我以为一切好诗，到唐已被作完” （ 答杨霁云函 ）这是对唐代诗歌高潮的 最具代表意义的评价。唐诗，成为唐代文学中成就最高的门类，也是中国古典诗

2、歌发展的最 高峰。在诗歌观念和艺术精神上，它继承了从诗经 、 楚辞以来的诗歌传统，全面总结 汉魏以来各类体裁、各种题材创作的成就，将其融为一炉，结合唐代社会的全面繁荣和时代 变化，创作出最为杰出的艺术篇章。具体来说，唐诗高潮的文学史意义具有一下三个方面： 第一，总结唐代以前诗歌发展的各种艺术探索，集其大成，最终确立其艺术的成就和在 中国文学史上的地位。 第二，典范的创作给后来的诗歌写作树立了榜样，成为宋、元、明、清乃至新时期诗歌 创作与变革的参照标准。 第三，唐代诗歌的艺术风貌和内在精神，不但反映了中国传统的诗歌观念，而且，反映 了有唐一代社会发展和变迁的历史，唐代人的自然观念、历史观念、人生思考、政治情怀等 心理内涵，以及艺术的趣味和追求。 （唐传奇） 唐传奇是中国古代小说中的奇葩，也是中国小说史发展的重要里程碑。鲁迅先生在中 国小说史略中说： “小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文 辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者，乃在是时则始有意为小说。 ” （ 第八篇唐之传奇文（上） ）又进而引述明代胡应麟所言： “变异之谈，盛于六朝，然多 是传录舛

3、讹，未必尽幻设语，至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。 ”也是同一意思。 则两段话都是把唐代传奇和六朝的志怪小说相比较而言的。胡应麟和鲁迅先生都指出， 六朝的志怪小说虽然写得是神鬼玄怪的故事，但是，当时的人都是将这些故事信以为真的。 所以，志怪就是“记录”人间发身的神怪故事。从今天看来，这些故事虽然怪诞不经，为现 实中之不无，但是写作者的态度则是“实录” ，以为生活中之必有。所以，鲁迅先生说： 中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入 中土，渐见流传。凡此，皆张皇神鬼，称道灵异，故自晋讫隋，特多鬼神志怪之书。其书有 出于文人者，有出于教徒者。文人之作，虽非释道二家意在自神其教，然亦非有意为小说。 盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄 之别矣。 因此，唐代人写传奇，从故事形式上和六朝相似，但从写作心理和对待所写故事的态度 上来说，则是有“有意虚构”和“诚心实录”之区别的。 唐传奇非但故事幻妙，人情曲折，而且文笔华美，非但六朝小说的简陋文字不能比， 就 是宋元以后的传奇写作也难以企及。直到蒲松龄的聊斋志异才能比美

4、。而且，唐传奇的 故事流传特广，被元明以来的文人改编为戏曲上演。如元稹的莺莺传被王实甫改为西 厢记 ，就是最为鲜明的例子。 （唐代散文） 中唐时期的韩愈、柳宗元等人，排斥当时流行于各种场合的骈体文，认为它是魏晋南北 朝以来动荡时期儒学衰变时期的文章风格， 而主张学习先秦两汉时期的历史散文和诸子散文 的传统。 抛弃那种讲求对仗和辞藻铺排的文风， 而主张文从字顺、 单行奇句、 长短随情的 “古 文”风格。掀起了“古文运动”的大潮。韩、柳等人，也成为唐代散文的代表作家。古文运 动直接影响了宋代的诗文改革，欧阳修、王安石、三苏、曾鞏等，都是韩柳的追随者，也是 唐宋“古文”最终取代六朝骈体文而成为文坛主体的完成者。唐宋古文也确立为中国散文发 展史上的重要传统。后来明代的文学思潮主张“诗必盛唐，文必秦汉” ，也是和唐宋散文取 法秦汉传统相一脉而承的。 （唐五代词） 唐诗之后能别为一家的诗体是词。而词产生于唐，发展于五代，大盛于两宋。因此， 唐 五代时期的文学传统、音乐变迁、游乐文化等背景对词的产生和发展，以及词之所区别于诗 的“体裁风格”之所在的形成，都产生了十分深入的影响。以敦煌曲子词为代表的作

5、品还带 有原生性的特点，以白居易、刘禹锡为代表的中唐诗人开始染指词体，温庭筠、韦庄在晚唐 时期以词名家， 并且对西蜀花间词的形成， 有直接的影响作用， 确定了早期词作的基本特征。 后来南唐词人始变伶工之词为士大夫之词。 总之，隋唐五代文学以唐代文学为主，而唐代文学中诗歌最为辉煌，传奇新变，散文重 建古文的传统，词体产生并初步确立其风格。这就是唐代文学的基本课题和学习思路。 二、唐诗之盛 1、唐代诗歌的兴盛 第一，唐代诗歌的数量很大。清朝康熙四十四年三月到四十五年十月间，任江宁织造的 曹寅秉承康熙皇帝的旨意，设立“全唐诗局” ，彭定求等参与其中，在明末胡震亨的唐音 统签和清初季振宜全唐诗的基础上，编订成新的全唐诗 。由于该书前有康熙皇帝 御制的“序” ，所以被称为御定全唐诗 。就是今天被广泛使用的本子。这个全唐诗 收 集诗歌四万八千九百余首，作者二千二百余人。现代学者不断搜求增补， 全唐诗外编补 充了二千多首诗歌。复旦大学中文系的陈尚君教授作全唐诗补编 ，又得到四千三百余首。 这样，现存的唐代诗歌大体有伍万多首。从数量上说，远远超过唐以前各代诗歌的总和。 实际上唐代人创作诗歌的总量，肯定

6、远远超过了这个数字。总之，唐代时期作诗之盛， 我们只能从如今保留的五万多首作品中看到一个大概的规模， 一代诗文的总数， 已经不可想 见了。即便如此，五万多首的成就也是惊人的。 第二，写作唐诗的人群十分广泛 唐代的诗歌作者十分众多， 二千二百多人是至今存有姓名的， 还有很多佚名之作。 而且， 唐代时期，写作诗歌并不仅限于文人之中，上自帝王将相、王公贵族，下至渔人樵子、僧道 妓女，全社会的各个阶层都会参与诗歌的活动。 不但参与诗歌写作的人多，而且大家林立，名家纷呈。首先唐代出现了李白、杜甫、 白 居易这三位大诗人，还出现了王维、孟浩然、高适、岑参、李益、刘长卿、元稹、韩愈、 孟 郊、贾岛、李贺、李商隐、杜牧、韦庄等十分众多的名家。所谓大家，就是说他的成就是多 方面的，不但接触了众多的诗歌体裁、而且都有成就，而且在艺术上面目不主一格，十分丰 富。而名家相对而言，艺术尝试的广度和发展的深度不及大家，但是都有自己独特的艺术风 格和成就，为他人所不及，诗歌写作中自不能缺此一种面目，一种风格。后代学诗者，以为 李白乃是天才，其高处不可学。而认为杜甫是穷尽人工的，所以可学。从中晚唐以来，学杜 的何止千

7、万，苏东坡次韵孔毅父集古人句见赠 ： “天下几人学杜甫?谁得其皮与其骨。 ” 杜 甫岂易学哉？ 唐代诗歌的流派很多，最具代表性的有山水田园诗派、边塞诗歌流派、韩孟诗派、元白 诗派、苦吟诗派。还有一些虽不以诗派论，而将其并称为一类作家的，如初唐四杰、沈宋、 文章四友、吴中四士、大历十才子、张王、元白、韦柳、贾姚、咸通十哲等。有的在诗歌理 论上有相似的主张， 有的则在创作上表现出相近的爱好和风尚， 这也是十分重要的文学现象。 第三，诗歌题材的深入发展和扩大 首先，唐代以前出现的几乎所有的诗歌题材，在唐代人的创作中都得到了继承和发展。 闺怨诗、咏怀诗、公燕诗、游仙诗、咏物诗、悼亡诗、山水诗、田园诗、羁旅诗、寄内诗、 挽歌诗、咏史诗、边塞诗等等，都是唐诗中最为常见的题材。而且，唐代诗人的表现技巧和 艺术造诣，足可和前代的诗人相较。 唐代诗歌深入到了社会的各个阶层，也涉及到了社会生活的各个方面，因此，其题材范 围的广泛程度也是超越前古的。把诗歌雅词和政治生活、军事生活、家庭生活、游乐生活广 泛结合，表现出多样的写作形态。例如唐代初年的宫廷诗，就是君臣利用宴享的机会，主动 效法诗经以来“雅” “颂

8、”文学的传统，粉饰政治的清平和祥和。而且还寄寓了一种政 治研讨的心愿在其中。 第四，诗歌的体裁十分全备，而且有很多诗人是各种体裁都十分擅长的。 古代诗歌的体裁很多，大体分为古诗和近体诗两类。古诗包括五言古诗、七言古诗、 杂 言诗、乐府诗。其中主要指唐代以前就形成的诗歌门类。而近体诗则包括五律、七律、五绝、 七绝、五排等，主要是唐代时期形成的讲求格律、对仗的诗体。 初唐时期，沈宋等宫廷诗人在永明体的基础上，进一步完善声韵规律等形式要求，正式 确立了律诗的基本体式。又在五律的基础上形成了七言律诗。讲求格律的绝句、歌行都随之 出现了。中国古代诗歌的所有体制到此完全形成。 五言古诗历来以汉魏为典范， 唐代人的五古风格大变， 但是也是一种非常重要的写作方 式。明代诗评家说过“唐无古诗而有其古诗”的话。而近体诗都邑唐代人为典范。在红楼 梦中，黛玉指导香菱学习写诗，说过这样一段话。 （黛玉说作诗） “不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的,实的 对虚的,若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的.”香菱笑道: “怪道我常弄一本旧诗偷 空儿看一两首,又有对的极工的,又有不对的,又听见说

9、一三五不论,二四六分明.看古人 的诗上亦有顺的,亦有二四六上错了的,所以天天疑惑. 如今听你一说,原来这些格调规矩竟 是末事,只要词句新奇为上.”黛玉道:“正是这个道理, 词句究竟还是末事,第一立意要紧. 若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的, 这叫做不以词害意 。 ”香菱笑道:“我只爱陆放 翁的诗重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多,说的真有趣!”黛玉道:”断不可学这样的诗. 你们因不知诗,所以见了这浅近的就爱, 一入了这个格局,再学不出来的.你只听我说,你若 真心要学,我这里有你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了,然后再读 一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读一二百首.肚子里先有了这三个人作了底 子,然后再把陶渊明,应玚,谢,阮,庾,鲍等人的一看.你又是一个极聪敏伶俐的人,不用一年 的工夫,不愁不是诗翁了!” 黛玉论诗一段，大都是从近体上立地步的，进而扩展到汉魏南北朝的古诗上去。而且不 主张学习宋代的诗歌，而主张从盛唐诸家入手。这是很有代表性的古代诗歌观念。而他所列 举的王维五律，杜甫七律，李白七绝，又都是清代人学习写诗的主张。只此一点，就可以看 到唐代诗人在为后代诗歌创作立“法式”这一点上的重要意义。 第五、诗歌的流传很广且快。 唐代诗人不但能写出脍炙人口的作品，而且当时的人都表现出对诗歌的广泛热情和爱 好。名家名篇不仅仅是在文人之间传播，而且几乎是在全社会之间得到响应。首先，诗歌的 被乐传唱，是诗歌得以广泛流传的途径之一。 其次，唐代人的诗文篇章，到处被传抄诵读。这又可以分两种情况。第一，唐代的诗人 为了提高自己的知名度，以便赢得科举考试的胜算，所以，往往把自己的文稿到处赠献， 希 望得到对方的称赞和扬誉。 当然他们赠献的对象都是具有地位的人为主。 第二种情况是当时 社会也有追求新诗的时尚， 对于新作名篇的接受心态十分积极。 这不但可以显示自己的文化 素质，而且也是学习写作诗歌的重要途径。 还有一种情况，就是当时的文人之间交往甚多，往往都有诗文相寄赠唱和。而寄赠、 送 行的诗文都会被对方随身携带，到处宣扬，广泛流传。这一点且不要说唐代本土的诗人之间 联系紧密，就是日本、新罗、百济等国的使节、留学生等在归国之际，中土文人也往往作诗 相送。如而

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