中国文学（中国古代文学与中国现代文学）背诵

1、1 目目 录录 第一部分中国古代文学- 1 - 第一章先秦文学- 1 - 一古代神话- 1 - 二 诗经- 2 - 三历史散文- 3 - 四诸子散文- 4 - 五屈原及其作品- 6 - 六宋玉与悲秋伤逝的永恒主题- 7 - 第二章两汉文学- 8 - 一司马迁和他的史记- 11 - 二两汉其他散文- 12 - 三汉代乐府诗歌- 15 - 四汉赋- 16 - 五文人五言诗- 18 - 第三章魏晋南北朝文学- 19 - 一建安诗歌和建安风骨- 20 - 二陶渊明和他的田园诗- 21 - 三两晋南北朝其他诗歌- 22 - 四南北朝乐府民歌- 23 - 五南北朝骈体文和散文- 23 - 六主要文学批评论著- 24 - 七主要志怪小说和志人小说- 25 - 第四章隋唐五代文学- 27 - 一初唐诗歌- 28 - 二盛唐山水田园和边塞诗- 30 - 三李白和他的浪漫主义诗歌- 31 - 四杜甫和他的现实主义诗歌- 32 - 五新乐府运动和白居易诗作- 33 - 六中唐古文运动和韩愈、柳宗元的散文.- 34 - 七中唐其他主要诗人诗作- 35 - 八晚唐主要诗人诗作- 36 - 九唐代传奇- 37 -

2、 十唐五代词- 39 - 第五章宋辽金文学- 40 - 一北宋前期的诗文革新运动- 41 - 二宋代散文- 42 - 三宋代诗歌- 44 - 四宋代的词- 45 - 五辽和金的文学- 46 - 第六章元代文学- 47 - 一关汉卿和他的窦娥冤- 51 - 二王实甫和他的西厢记- 51 - 三其他主要杂剧作家及代表作品. - 52 - 2 四元代散曲- 53 - 第七章明代文学- 54 - 小说：- 54 - 戏曲：- 55 - 诗文：- 57 - 一明代著名长篇小说- 57 - 二明代白话短篇小说“三言” “二拍”. - 62 - 三明代的戏曲- 63 - 四明代主要诗文流派- 65 - 五明代的主要诗文成就- 65 - 第八章清代文学- 66 - 第二部分中国现当代文学- 73 - 第一章五四文学革命及其发展（1917 年-1927 年）- 73 - 第二章第二个十年的文学（1928-1937）- 78 - 第三章第三个十年的文学（1937-1949 年）.- 82 - 第三章建国十年和文化大革命时期的文学- 85 - 第四章新时期的文学- 89 - - 1 - 第一部分中国古代文学

3、第一部分中国古代文学 第一章先秦文学第一章先秦文学 先秦时代先秦时代 先秦文学的主要文学形式： 上古歌谣上古歌谣 古代神话古代神话 先秦历史散文先秦历史散文 先秦诸子散文先秦诸子散文 楚辞楚辞：战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁楚辞。屈 原的抒情长诗离骚 ，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为“骚体” 。 楚辞楚辞楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。 1 “楚辞” 的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原 2 、宋玉及汉代淮 南小山、东方朔、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作九思 ，成十七篇。全书以屈原作品为主， 其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地（注：即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土 物产等，具有浓厚的地方色彩，故名楚辞 ，对后世诗歌产生深远影响。 3 楚辞对整个中国文化系统具有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的 诗篇，因此后世称此种文体为“楚辞体”、骚体。 4-5 而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存 在其身

4、影。 6 一一古代神话古代神话 山海经山海经 ：是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经 的奇书。该书作者不详。现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。 山海经全书现存 18 篇，其余 篇章内容早佚。共藏山经 5 篇、海外经 4 篇、海内经 5 篇、大荒经 4 篇。山海经内容主要是民间传说中的 地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹 治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。在古代文化、科技和交通不发达的情况下， 山海经 是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。 淮南子淮南子 ： （又名淮南鸿烈 、 刘安子 ） ，是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作哲学著作， 属于杂家作品属于杂家作品。该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗 旨属于道家。 “鸿”是广大的意思， “烈”是光明的意思。作者认为此书如道一样包括了广大而光明的通理。 刘安的父亲刘长是汉高祖的庶子，封为

5、淮南王，刘安作为长子，承袭父爵，故亦称淮南王。刘安撰作淮 南子的目的，是针对初登基帝位的汉武帝刘彻针对初登基帝位的汉武帝刘彻，反对他所推行的政治改革反对他所推行的政治改革。其中流传其中流传较广的故事是较广的故事是：女女 娲补天，后羿射日等。娲补天，后羿射日等。 穆天子传穆天子传 ：是一部记录周穆王西巡史事周穆王西巡史事的著作，书中详载周穆王在位五十五年率师南征北战的盛况， 有日月可寻。体裁有别于左传 ，名为传，实际上属于编年，是以周穆王的活动为中心的实录性散文实录性散文， - 2 - 其体例大致与后世的起居注同。其中，前五卷详细记载周穆王在位时率师南征北战的盛况，最后一卷抒写 了周穆王对其美人盛姬的盛姬的执著情爱和刻骨相思，称周穆王美人盛姬死事 。 二二诗经诗经 诗经诗经 ：是中国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌，编成于春秋时代编成于春秋时代， 据说是由儒家创始人孔子编定据说是由儒家创始人孔子编定，本只称诗 ，后被儒家奉为经典之一，故称诗经 。是中国韵文的源头， 是中国诗史的起点，在中国文学发展史上占有突出的地位。 诗经共分

6、风（160 篇） ，雅（150 篇） ，颂（40 篇） ，三大部分。它们都得名于音乐。 “风”的意义就是声调。古人所谓秦风 魏风 郑风就如陕西 调、山西调、河南调。 “雅”是正的意思，分为大雅小雅。 “颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。 诗经以四言 为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。 诗经对中国两千年来的文学史发展 有深广的影响，而且是很珍贵的古代史料。 关雎 ： 国风周南关雎是中国古代第一部诗歌总集诗经中的第一首诗，通常认为是一首描写 男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起 淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美， 善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。 汉广 ： 国风周南汉广是先秦现实主义诗集诗经中国风周南中的一篇，是先秦时代的 民歌。这首诗是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始 终难遂心愿，情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。 全诗三

7、章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。 子衿 ： 国风郑风子衿是中国古代第一部诗歌总集诗经中的一首诗。全诗三章，每章四句。 此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣 领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。 全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美 的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。 氓 ： 国风卫风氓是中国古代第一部诗歌总集诗经中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧 的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。 全诗六章，每章十句。第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言 的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指 出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常； 第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑

8、而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的 乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心 情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。 谷风 ： 国风邶风谷风是中国古代第一部诗歌总集诗经中的一首诗，诗中的女主人公被丈夫 遗弃，她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时，她辛勤操劳，帮助丈夫克服困难，丈夫对她也体贴疼爱；但后 来生活安定富裕了，丈夫就变了心，忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难，不 能同安乐的负心丈夫。这首诗描写弃妇诉苦，反映妇女悲惨遭遇，是中国古代弃妇诗名篇。此诗构思新颖 独到，表现的不是崇高壮烈之美，而是凄楚哀婉之美，因而具有更广泛的现实性。全诗塑造了鲜明的文学 形象，形成了独特的艺术美感；语言凄恻而又委婉，并善用对比和比喻等修辞手法，凸现丈夫的无情和弃 - 3 - 妇被弃的凄凉，具有浓郁的生活气息。 伐檀 ： 伐檀是先秦时期魏国的民歌，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂 剥削者不劳而食的诗。这是伐木者之歌。一群伐木者砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不

9、打猎，却 占有这些劳动果实，非常愤怒，你一言我一语地提出了问责。全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的 怨恨，更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫，吸血鬼大胆地提出了正 义的责问，是诗经中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。 硕鼠 ： 国风魏风硕鼠是中国古代现实主义诗集诗经中的一篇。全诗三章，意思相同。三章 都以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告： “无食我黍（麦、苗） ！ ”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人 对其愤恨之情。这首诗的主旨古今看法分歧不大，古人多认为“刺重敛” ，今人多认为是反对剥削，向往 乐土的。全诗三章，每章八句，纯用比体，以硕鼠喻剥削者，比喻精当，寓意较直。 大雅五篇： 生民： 大雅生民是中国古代第一部诗歌总集诗经中的一首诗，是周民族的史诗之一。全诗八章， 四章每章十句，四章每章八句。此诗追述周的始祖后稷的事迹，主要记叙他出生的神奇和他在农业种植方 面的特殊才能。在神话里，后稷是被当作农神的，这首诗所写的内容既有历史的成分也有一些分神话的因 素。从表现手法上看，全诗纯用赋法，不假比兴，叙述生动详明，纪实性很强。 公刘 绵 皇矣 大明 三三历史散文历史散文 左传左传 ： 春秋左氏传 （The Spring and Autumn Annals） ，原名左氏春秋 ，汉朝时又名春秋左氏 、 春 秋内传 ，汉朝以后才多称左传 。 左传相传是春秋末年鲁国的左丘明为相传是春秋末年鲁国的左丘明为春秋春秋做注解的一部史书做注解的一部史书，与公羊传 、 谷梁传合称“春 秋三传” 。是中国第一部叙事详细的编年体史书是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著同时也是杰出的历史散文巨著。共三十五卷，

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