每日文言一刻教师版21-24（度、非、复、负）

每日文言一刻·第21课(教师版)1个实词（度）+1个虚词（且）+1个断句（治水）一、实词1、看视频，掌握“度”“度”是形声字，小篆字形中的下半部分的“又”像人的手，指用手、手臂测量长度。本义是“计量长短的标准”，也就是“尺度”了。尺度是有“限度”范围的，这种范围抽象于人身上表现为“度量气度”，抽象于社会层面上就是“法度、制度”，于是度的引申义“限度、度量气度、法度制度”引申得顺理成章。个人做人做事有气度有度量，国家治国理政有制度有章法，和谐才能成为社会的“常态”。因而度还有“常态”的意思，表示以上这些意思时都读dù。因为“度”是计量长短的标准，所以做动词是“衡量”的意思，这时读duó，这种衡量有时候是粗略计算，这时就是“揣测、估计”了，“衡量、揣测估计”引申义由此而来。2、连连看，找对“度”连连看，给下面的实词“度”找到合适的意思。1.已得履，乃曰：“吾忘持度”。（郑人买履） 限度2.生之有时，而用之无度，则物力必屈。（论积贮疏） 气度、度量3.内立法度，务耕织。（过秦论） 常态4.卒起不意，尽失其度。（荆轲刺秦王） 推测、估计5.试使山东之国与陈涉度长絜大。（过秦论） 尺度 6.度我至军中，公乃入。（鸿门宴） 衡量、比较7.常有大度，不事家人生产作业。（高祖本纪） 制度、法度3、听解析，铭记“度”二、虚词选出下面句子中虚词“且”合适的意义和用法。A.表副词（姑且、暂且） B. 表副词（快要） C. 表递进（况且、再说）1.不出，火且尽。（游褒禅山记） B2.且燕赵处秦革灭殆尽之际。（六国论） C3.誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞） A三、断句请结合所学文言知识，给下面的句子断句。治 水 之 法 既 不 可 执 一 泥 于 掌 故 亦 不 可 妄 意 轻 信 人 言 盖 地 有 高 低 流 有 缓 急 潴 有 浅 深 势 有 曲 直 非 相 度 不 得 其 情 非 咨 询 不 穷 其 致 是 以 必 得 躬 历 山 川 亲 劳 胼 胝选自钱泳履园丛话答案与解析（老师出镜讲解,其他讲解均不出镜）：治水之法/既不可执一/泥于掌故/亦不可妄意轻信人言/盖地有高低/流有缓急/潴有浅深/势有曲直/非相度不得其情/非咨询不穷其致/是以必得躬历山川/亲劳胼胝/每日文言一刻·第22课（教师版）1个实词（非）+1个虚词（若）+1个断句（雪宫）一、实词1、看视频，掌握“非”“非”是象形字，金文像两只翅膀相反相背，表示“违背、相反”，人们观点相反时通常认为对方是错的，因此本义是“错误的，不对的”，情节严重时还会责怪对方，因此还有“责怪、认为不对”的意思。因为“非”表“否定”的意思，故而虚化为三个否定副词“不”、“不是”和“没有”。生而为人，是非要分明，但很多事情是左右之别，不是是非之分，我们要在坚持原则的前提下，学会拥抱多元的世界。2、连连看，找对“非”连连看，给下面的实词“非”找到合适的意思。1.实迷途其未远，觉今是而昨非。（归去来兮辞） 没有 2.且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（逍遥游） 错误 3.人非生而知之者，孰能无惑？（师说） 不是 4.登高而招，臂非加长也，而见者远。（劝学） 责怪，认为不对 3、听解析，铭记“非”二、虚词选出下面句子中虚词“若”合适的意义和用法。A.第二人称 （你、你们） B.表近指（这、这样、如此 ）C.表假设（如果、假如） 1.吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。（孟子·梁惠王上）_B_2.若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（烛之武退秦师）_C_3.若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（鸿门宴）_A_三、断句请结合所学文言知识，给下面的句子断句。齐 宣 王 见 孟 子 于 雪 宫 王 曰 贤 者 亦 有 此 乐 乎 孟 子 对 曰 有 人 不 得 则 非 其 上 矣 不 得 而 非 其 上 者 非 也 为 民 上 而 不 与 民 同 乐 者 亦 非 也 乐 民 之 乐 者 民 亦 乐 其 乐 忧 民 之 忧 者 民 亦 忧 其 忧 乐 以 天 下 忧 以 天 下 然 而 不 王 者 未 之 有 也选自孟子答案与解析（老师出镜讲解,其他讲解均不出镜）：齐宣王见孟子于雪宫/王曰/贤者亦有此乐乎/孟子对曰/有/人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也/为民上而不与民同乐者/亦非也/乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其忧/乐以天下/忧以天下/然而不王者/未之有也每日文言一刻·第23课（教师版）1个实词（复）+1个虚词（若）+1个断句（墨子）一、 实词1、看视频，掌握“复”甲骨文中的“复”上半部分可以看成一个村庄，下半部分是一只脚，表示再次来到这个地方，本义是 “回来、返回”，虚化为副词即为“再、又”。随着时代的发展，词义开始泛化，言语上的回来，就成了“回复、回答”；恶意的行为回应，就成了 “报复”；事物的回归原貌，就有了“恢复”的意思，比如身体恢复健康，“回复、报复、恢复”这一系列的回来都是复的引申义，你可要记住了哦。“复”又是“複”字的简化字。小篆“衣”字旁，复声。表示有里有面的双层衣服，夹衣。所以还有“双层的、夹层的”的意思。“复道行空”的复道就是双层道路了。双层多层的叠加，又引申出“繁复、重复”的意思。2、连连看，找对“复”连连看，给下面的实词“复”找到合适的意思。1.回朕车以复路兮，及行迷之未远。（离骚） 再、又2.不敢出一言以复。（送东阳马生序） 返回、回来3.红罗复斗帐，四角垂香囊。（孔雀东南飞） 双层的、夹层的4.明年，复攻赵。（廉颇蔺相如列传） 繁复、重复5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（游山西村） 回复、回答6.呜呼！师道之不复可知矣！（师说） 报复7.（伍员）谓申包胥曰：“我必复楚国。” （左传） 恢复3、听解析，铭记“复”二、虚词选出下面句子中虚词“若”合适的意义和用法。A.同“然”（的样子） B. 表选择（或、或者） C.第二人称（你的）1.更若役，复若赋，则何如？（捕蛇者说）_C_2.其以军若城邑降者，卒万人，邑万户，如得大将。（史记·吴王濞传）_B_3.桑之未落，其叶沃若。（氓）_A_三、断句请结合所学文言知识，给下面的句子断句。子 墨 子 怒 耕 柱 子 曰 我 无 愈 于 人 乎 子 墨 子 曰 我 将 上 太 行 驾 骥 与 牛 子 将 谁 驱 耕 柱 子 曰 将 驱 骥 也 子 墨 子 曰 何 故 驱 骥 也 耕 柱 子 曰 骥 足 以 责 子 墨 子 曰 我 亦 以 子 为 足 以 责 选自墨子答案与解析（老师出镜讲解,其他讲解均不出镜）：子墨子怒耕柱子/曰/我无愈于人乎/子墨子曰/我将上太行/驾骥与牛/子将谁驱/耕柱子曰/将驱骥也/子墨子曰何故驱骥也/耕柱子曰/骥足以责/子墨子曰/我亦以子为足以责/每日文言一刻·第24课（教师版）1个实词（负）+1个虚词（若）+1个断句（盲女）一、 实词1、看视频，掌握“负”“负”的本义是“用背驮物”，故有“背、载”之义。抽象的背负就是“承受、承担”了，所谓负债累累，就是承受了一屁股债务。背上背物，背与物就是“相依相靠”的关系，于是引申出“依靠、依仗”的意思。古代“败”这个字和“北”这个字意思相同，而“北”和“背”又是同一个字，所以当我们谈“负”和“背”意思相近的时候，我们又引申出了负的另外一个意思，叫做“失败”。胜负胜负，胜负乃兵家常事，是我们常常会使用的。此外，负心汉负心汉，说明他“违背”自己当初他所许下的诺言，“对不起”自己的初心，此时的“负”还有“违背、对不起”的意思，你，都记住了吗？2、连连看，找对“负”连连看，给下面的实词“负”找到合适的意思。1.颁白者不负戴于道路矣。（寡人之于国也） 辜负、对不起2.使负栋之柱，多于南亩之农夫。（阿房宫赋） 背、载3.秦贪，负其强，以空言求璧。（廉颇蔺相如列传） 失败 4.臣诚恐见欺于王而负赵。（廉颇蔺相如列传） 承受、担负5.故不战而强弱胜负已判矣。（六国论） 凭借、依仗 6.相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（廉颇蔺相如列传） 违背、舍弃 3、听解析，铭记“负”二、虚词选出下面句子中虚词“若”合适的意义和用法。A.表第二人称 B. 表假设 C.表选择 D好像，像 1.若据而有之，此帝王之资也。（赤壁之战）B_2.以万人若一郡降者，封万户。（汉书·高帝纪）_C_3.不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）_A_4.视之，形若土狗，梅花翅。(促织)_D_三、断句请结合所学文言知识，给下面的句子断句。齐 人 刘 庭 式 未 及 第 时 议 娶 其 乡 人 之 女 既 成 约 而 未 纳 币 也 庭 式 及 第 其 女 以 疾 两 目 皆 盲 女 家 躬 耕 贫 甚 不 敢 复 言 或 劝 纳 其 幼 女 庭 式 笑 曰 吾 心 已 许 之 矣 虽 盲 岂 负 吾 初 心 哉 卒 娶 盲 女 与 之 偕 老选自吴曾能改斋漫录答案与解析（老师出镜讲解,其他讲解均不出镜）：齐人刘庭式未及第时/议娶其乡人之女/既成约而未纳币也/庭式及第/其女以疾/两目皆盲/女家躬耕/贫甚/不敢复言/或劝纳其幼女/庭式笑曰/吾心已许之矣/虽盲/岂负吾初心哉/卒娶盲女/与之偕老/5