每日文言一刻教师版77-80（数、率、说、私）

每日文言一刻·第77课（教师版）1个实词（数）+1个虚词复习（而）+1个断句（六国）一、 实词1看视频，掌握“数” （1）名词（shù）算术技艺命运、运数（2）动词（sh）计算责备（3）形容词密集（cù）（4）副词屡次（shuò）“数”是一个会意字，从“攴”p，表示敲击手指计数，从“娄”，表示空的，合起来说的是心中空无杂念计算才能准确。“数”的本义是“计算”，此时读sh；关于计算的技术就是“算术”，扩大引申成“技艺”。相信巫术的人会认为占卜是一种计算“命运”的技艺。这占卜出的“命运、运数”也是“数”的引申义。东西数目一多，就会显得“密集”，此时读cù；事情次数一多，就会觉得它“屡次”出现，这时读shuò；屡屡犯错，早晚有一天会被“责备”，受到惩罚。“密集”“屡次”和“责备”同样是“数”的引申义，这时读作sh。数2连连看，找对“数”连连看，给下面的实词“数”找到合适的意思。1.三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。（周礼） 屡次 2.范增数目项王。（鸿门宴） 算术3.数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。（寡人之于国也） 密4.则胜负之数，存亡之理。（六国论） 责备 5.数吕师孟叔侄为逆。（指南录后序） 命运、天数3听解析，铭记“数”二、虚词连连看，给下面的虚词“而”找到合适的意思。1.外连衡而斗诸侯。（过秦论） 表承接2.宽厚而爱人，尊贤而重士。 （过秦论） 表并列3.拔剑撞而破之。（鸿门宴） 表转折4.君子博学而日参省乎己。（劝学） 表假设5.有如此之势，而为秦人积威之所劫。（六国论） 表目的6.人而无信，不知其可也。（论语·为政 通“尔”, “你的” 7.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（劝学） 表修饰8.妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（项脊轩志） 表递进9.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记） 表因果三、断句与翻译请结合所学文言知识，给下面的句子断句。尝 读 六 国 世 家 窃 怪 天 下 之 诸 侯 以 五 倍 之 地 十 倍 之 众 发 愤 西 向 以 攻 山 西 千 里 之 秦 而 不 免 于 死 亡 常 为 之 深 思 远 虑 以 为 必 有 可 以 自 安 之 计 盖 未 尝 不 咎 其 当 时 之 士 虑 患 之 疏 而 见 利 之浅 且 不 知 天 下 之 势 也 选自北宋·苏辙六国论答案与解析（老师出镜讲解,其他讲解均不出镜）： 原文：尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。译文: 我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策；我总是怪罪那时候的一些谋臣在考虑忧患时是这般的粗略，眼见的利益又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势。每日文言一刻·第78课（教师版）1个实词（率）+1个虚词复习（何）+1个断句（子革）一、 实词1看视频，掌握“率” “率”是一个象形字，甲骨文象丝网，表示捕鸟用的有柄的网。捕鸟并不是容易的事，除了要有好的工具，还要“遵循”一定的方法，当方法确定后，就是捕鸟人“一律”要遵从的“标准”，当然，有高人指点“引领”就更好啦，这样“率”就引申为“遵循”、“一律”、“标准”和“引领”。在这种严格的准则面前，任何人不许表现出“轻率”的态度，觉得只要“大概”就好，“率”还能解释为“轻率”和“大概、大致”。2连连看，找对“率”连连看，给下面的实词“率”找到合适的意思。1.遂率子孙荷担者三夫。（愚公移山） 循着,随着2.子路率尔而对曰。（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐） 率领3.时率意独驾，不由径路。（晋书,阮籍传） 一律，都4.大率十里一亭，亭有亭长。（汉书） 轻率5.六国互丧，率赂秦耶？（六国论） 大概3听解析，铭记“率”二、虚词连连看，给下面的虚词“何”找到合适的意思。1.何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传） 什么2.大王来何操？（鸿门宴） 为什么 3.小子无所畏，何敢助妇语！（孔雀东南飞） 没多久4.无何，见宫殿数十所。（山市） 怎么 5.沛公大惊，曰：“为之奈何？” （鸿门宴） 多么6.至于誓天断发泣下沾襟,何其衰也。（伶官传序） 怎么办7.豫州今欲何至？（赤壁之战） 通“呵”，喝问8.信臣精卒陈利兵而谁何。(过秦论) 哪里三、断句与翻译请结合所学文言知识，给下面的句子断句，并翻译划线的句子。王 曰 昔 诸 侯 远 我 而 畏 晋 今 我 大 城 陈 蔡 不 羹 赋 皆 千 乘 子 与 有 劳 焉 诸 侯 其 畏 我 乎 对 曰 畏 君 王 哉 是 四 国 者 专 足 畏 也 又 加 之 以 楚 敢 不 畏 君 王 哉选自先秦左传答案与解析（老师出镜讲解,其他讲解均不出镜）： 原文：王曰：“昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘，子与有劳焉。诸侯其畏我乎？”对曰：“畏君王哉！是四国者，专足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？” 译文：兵赋都是兵车一千辆，你参与其中是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？” 单这四大城邑，已足以使人畏惧了。每日文言一刻·第79课（教师版）1个实词（说）+1个虚词复习（乎）+1个断句（龙说）一、 实词1看视频，掌握“说” “说”是一个形声字，小篆从“言”部，兑声（古音相近）。表示“陈述、解说”。经过透彻的“说明”，自己的“学说、主张”得以传达，学术生命也得以延续；经过有力的“解说”，就能“说服”别人，达成一致。“说”可以解释为名词“学说、主张”，也可以解释为动词“解说”，以及读shuì的意思“说服”。能传播主张或是说服别人，当然都是值得高兴的事，“说”就有了“喜悦”的意思，解释为这个意思的时候读yuè，后来就直接写作“悦”了。2连连看，找对“说”连连看，给下面的实词“说”找到合适的意思。1.范增说项羽曰。（鸿门宴） 陈述2.说尽心中无限事。（琵琶行） 学说3.秦伯说，与郑人盟。（烛之武退秦师） 说服，劝说 4.其说可得闻乎？（滑稽列传） 通“悦”，喜悦3听解析，铭记“说”二、虚词连连看，给下面的虚词“乎”找到合适的意思。1.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说） 表疑问，吗2.儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志） 表反问，呢3.今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ 表对象，对于/对（陈涉世家4.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（劝学） 的样子5.飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（赤壁赋） 在6.噫吁嚱,危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 表感叹，啊/呀（蜀道难）7.生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（师说） 揣测或商量的语气8.其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。（师说） 用在句中，表停顿 9.胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞） 表比较，比三、断句与翻译请结合所学文言知识，给下面的句子断句，并翻译划线的句子。龙 嘘 气 成 云 云 固 弗 灵 于 龙 也 然 龙 乘 是 气 茫 洋 穷 乎 玄 间 薄 日 月 伏 光 景 感 震 电 神 变 化 水 下 土 汩 陵 谷 云 亦 灵 怪 矣 哉 云 龙 之 所 能 使 为 灵 也 若 龙 之 灵 则 非 云 之 所 能 使 为 灵 也 然 龙 弗 得 云 无 以 神 其 灵 矣 失 其 所 凭 依 信 不 可 欤 选自唐·韩愈龙说答案与解析（老师出镜讲解,其他讲解均不出镜）： 原文：龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！译文：但龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒。云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。每日文言一刻·第80课（教师版）1个实词（私）+1个虚词复习（乃）+1个断句（梓人）一、 实词1看视频，掌握“私” “私”是一个形声字，小篆从“禾”部，厶（sì）声，本义表示一种禾名。禾苗会长成庄稼，关系生存，所以一定要照看好属于自己的那部分，“私”后来主要被借作表示“私人的，自己的”。私人的事就是“私事”，需要在“私下”里“偷偷地”进行。因此它又引申为“私事”和“私下，偷偷地”。有时，我们对偏爱的东西也会偷偷藏起来独享，唯恐别人看到，“私”也能解释为“偏爱”。（1）名词禾名私事、私利（2）动词偏爱（3）形容词自己的、私人的（4）副词私下、偷偷地私2连连看，找对“私”连连看，给下面的实词“私”找到合适的意思。1.丹不忍以己之私，而伤长者之意 。（荆轲刺秦王） 私人的2.吾妻之美我者，私我也。（邹忌讽齐王纳谏） 私事3.吾所以为此者，以先