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硬笔书法字帖 第 1 页 共 79 页 高 考 语 文 古 诗 词 文 言 文 必 背高 考 语 文 古 诗 词 文 言 文 必 背高 考 语 文 古 诗 词 文 言 文 必 背高 考 语 文 古 诗 词 文 言 文 必 背 瘦 金 体 钢 笔 字 帖 邓 邓 阁 专 卖瘦 金 体 钢 笔 字 帖 邓 邓 阁 专 卖瘦 金 体 钢 笔 字 帖 邓 邓 阁 专 卖瘦 金 体 钢 笔 字 帖 邓 邓 阁 专 卖 文 言 文文 言 文文 言 文文 言 文二 十 二 篇二 十 二 篇二 十 二 篇二 十 二 篇 一、一、一、一、论 语 十 则论 语 十 则论 语 十 则论 语 十 则 子 曰 ： 学 而 时 习 之 ， 不 亦 说子 曰 ： 学 而 时 习 之 ， 不 亦 说子 曰 ： 学 而 时 习 之 ， 不 亦 说子 曰 ： 学 而 时 习 之 ， 不 亦 说 乎乎乎乎 ？ 有 朋 自 远 方 来 ， 不 亦 乐有 朋 自 远 方 来 ， 不 亦 乐有 朋 自 远 方 来 ， 不 亦 乐有 朋 自 远 方 来 ， 不 亦 乐 乎乎乎乎 ？ 人 不 知 而 不 愠 ， 不 亦 君人 不 知 而 不 愠 ， 不 亦 君人 不 知 而 不 愠 ， 不 亦 君人 不 知 而 不 愠 ， 不 亦 君 子 乎子 乎子 乎子 乎 ？ 曾 子曾 子曾 子曾 子 曰 ： 吾 日 三 省 吾 身 ： 为曰 ： 吾 日 三 省 吾 身 ： 为曰 ： 吾 日 三 省 吾 身 ： 为曰 ： 吾 日 三 省 吾 身 ： 为 人 谋 而 不 忠 乎人 谋 而 不 忠 乎人 谋 而 不 忠 乎人 谋 而 不 忠 乎? ? ? ?与 朋 友 交 而与 朋 友 交 而与 朋 友 交 而与 朋 友 交 而 不 信 乎不 信 乎不 信 乎不 信 乎? ? ? ?传 不 习 乎传 不 习 乎传 不 习 乎传 不 习 乎? ? ? ? 子 曰 ： 温 故 而 知 新 ， 可 以 为子 曰 ： 温 故 而 知 新 ， 可 以 为子 曰 ： 温 故 而 知 新 ， 可 以 为子 曰 ： 温 故 而 知 新 ， 可 以 为 师 矣 。师 矣 。师 矣 。师 矣 。 子 曰 ： 学 而 不 思 则 罔 ， 思 而子 曰 ： 学 而 不 思 则 罔 ， 思 而子 曰 ： 学 而 不 思 则 罔 ， 思 而子 曰 ： 学 而 不 思 则 罔 ， 思 而 不 学 则 殆 。不 学 则 殆 。不 学 则 殆 。不 学 则 殆 。 子 曰 ： 由 ， 诲 女 知 之 乎子 曰 ： 由 ， 诲 女 知 之 乎子 曰 ： 由 ， 诲 女 知 之 乎子 曰 ： 由 ， 诲 女 知 之 乎 ！ 知知知知 之 为 知 之 ， 不 知 为 不 知 ， 是之 为 知 之 ， 不 知 为 不 知 ， 是之 为 知 之 ， 不 知 为 不 知 ， 是之 为 知 之 ， 不 知 为 不 知 ， 是 知 也 。知 也 。知 也 。知 也 。 硬笔书法字帖 第 2 页 共 79 页 子 曰 ： 见 贤 思 齐 焉 ， 见 不 贤子 曰 ： 见 贤 思 齐 焉 ， 见 不 贤子 曰 ： 见 贤 思 齐 焉 ， 见 不 贤子 曰 ： 见 贤 思 齐 焉 ， 见 不 贤 而 内 自 省 也 。而 内 自 省 也 。而 内 自 省 也 。而 内 自 省 也 。 子 曰 ： 三 人 行 ， 必 有 我 师子 曰 ： 三 人 行 ， 必 有 我 师子 曰 ： 三 人 行 ， 必 有 我 师子 曰 ： 三 人 行 ， 必 有 我 师 焉 。 择 其 善 者 而 从 之 ， 其 不焉 。 择 其 善 者 而 从 之 ， 其 不焉 。 择 其 善 者 而 从 之 ， 其 不焉 。 择 其 善 者 而 从 之 ， 其 不 善 者 而 改 之 。善 者 而 改 之 。善 者 而 改 之 。善 者 而 改 之 。 曾 子曾 子曾 子曾 子 曰 ： 士 不 可 以 不 弘 毅 ，曰 ： 士 不 可 以 不 弘 毅 ，曰 ： 士 不 可 以 不 弘 毅 ，曰 ： 士 不 可 以 不 弘 毅 ， 任 重 而 道 远 。 仁 以 为 己 任 ，任 重 而 道 远 。 仁 以 为 己 任 ，任 重 而 道 远 。 仁 以 为 己 任 ，任 重 而 道 远 。 仁 以 为 己 任 ， 不 亦 重 乎不 亦 重 乎不 亦 重 乎不 亦 重 乎 ？ 死 而 后 已 ， 不 亦死 而 后 已 ， 不 亦死 而 后 已 ， 不 亦死 而 后 已 ， 不 亦 远 乎远 乎远 乎远 乎 ？ 子 曰 ： 岁 寒 ， 然 后 知 松 柏 之子 曰 ： 岁 寒 ， 然 后 知 松 柏 之子 曰 ： 岁 寒 ， 然 后 知 松 柏 之子 曰 ： 岁 寒 ， 然 后 知 松 柏 之 后 凋 也 。后 凋 也 。后 凋 也 。后 凋 也 。 子 贡 问 曰 ： 有 一 言 而 可 以 终子 贡 问 曰 ： 有 一 言 而 可 以 终子 贡 问 曰 ： 有 一 言 而 可 以 终子 贡 问 曰 ： 有 一 言 而 可 以 终 身 行 之 者 乎身 行 之 者 乎身 行 之 者 乎身 行 之 者 乎? ? ? ?子 曰 ： 其 恕子 曰 ： 其 恕子 曰 ： 其 恕子 曰 ： 其 恕 乎乎乎乎! ! ! !己 所 不 欲 ， 勿 施 于 人 。己 所 不 欲 ， 勿 施 于 人 。己 所 不 欲 ， 勿 施 于 人 。己 所 不 欲 ， 勿 施 于 人 。 二、二、二、二、生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐 舜 发 于 畎 亩 之 中 ， 傅 说 举 于舜 发 于 畎 亩 之 中 ， 傅 说 举 于舜 发 于 畎 亩 之 中 ， 傅 说 举 于舜 发 于 畎 亩 之 中 ， 傅 说 举 于 版 筑 之 间 ， 胶 鬲 举 于 鱼 盐 之版 筑 之 间 ， 胶 鬲 举 于 鱼 盐 之版 筑 之 间 ， 胶 鬲 举 于 鱼 盐 之版 筑 之 间 ， 胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中 ， 管 夷 吾 举 于 士 ， 孙 叔 敖中 ， 管 夷 吾 举 于 士 ， 孙 叔 敖中 ， 管 夷 吾 举 于 士 ， 孙 叔 敖中 ， 管 夷 吾 举 于 士 ， 孙 叔 敖 硬笔书法字帖 第 3 页 共 79 页 举 于 海 ， 百 里 奚 举 于 市 。举 于 海 ， 百 里 奚 举 于 市 。举 于 海 ， 百 里 奚 举 于 市 。举 于 海 ， 百 里 奚 举 于 市 。 故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 ， 必故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 ， 必故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 ， 必故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 ， 必 先 苦 其 心 志 ， 劳 其 筋 骨 ， 饿先 苦 其 心 志 ， 劳 其 筋 骨 ， 饿先 苦 其 心 志 ， 劳 其 筋 骨 ， 饿先 苦 其 心 志 ， 劳 其 筋 骨 ， 饿 其 体 肤 ， 空 乏 其 身 ， 行 拂 乱其 体 肤 ， 空 乏 其 身 ， 行 拂 乱其 体 肤 ， 空 乏 其 身 ， 行 拂 乱其 体 肤 ， 空 乏 其 身 ， 行 拂 乱 其 所 为 ， 所 以 动 心 忍 性 ， 曾其 所 为 ， 所 以 动 心 忍 性 ， 曾其 所 为 ， 所 以 动 心 忍 性 ， 曾其 所 为 ， 所 以 动 心 忍 性 ， 曾 益 其 所 不 能益 其 所 不 能益 其 所 不 能益 其 所 不 能 。 人 恒 过 ， 然 后 能 改 ； 困 于人 恒 过 ， 然 后 能 改 ； 困 于人 恒 过 ， 然 后 能 改 ； 困 于人 恒 过 ， 然 后 能 改 ； 困 于 心心心心 ， 衡 于 虑 ， 而 后 作 ； 征 于衡 于 虑 ， 而 后 作 ； 征 于衡 于 虑 ， 而 后 作 ； 征 于衡 于 虑 ， 而 后 作 ； 征 于 色 ， 发 于 声 ， 而 后 喻 。 入 则色 ， 发 于 声 ， 而 后 喻 。 入 则色 ， 发 于 声 ， 而 后 喻 。 入 则色 ， 发 于 声 ， 而 后 喻 。 入 则 无 法 家 拂 士 ， 出 则 无 敌 国 外无 法 家 拂 士 ， 出 则 无 敌 国 外无 法 家 拂 士 ， 出 则 无 敌 国 外无 法 家 拂 士 ， 出 则 无 敌 国 外 患 者 ， 国 恒 亡 。 然 后 知 生 于患 者 ， 国 恒 亡 。 然 后 知 生 于患 者 ， 国 恒 亡 。 然 后 知 生 于患 者 ， 国 恒 亡 。 然 后 知 生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐 也 。忧 患 ， 死 于 安 乐 也 。忧 患 ， 死 于 安 乐 也 。忧 患 ， 死 于 安 乐 也 。 三、三、三、三、鱼 我 所 欲 也鱼 我 所 欲 也鱼 我 所 欲 也鱼 我 所 欲 也孟 子孟 子孟 子孟 子 鱼 ， 我 所 欲 也 ， 熊 掌 ， 亦 我鱼 ， 我 所 欲 也 ， 熊 掌 ， 亦 我鱼 ， 我 所 欲 也 ， 熊 掌 ， 亦 我鱼 ， 我 所 欲 也 ， 熊 掌 ， 亦 我 所 欲 也 ， 二 者 不 可 得 兼 ， 舍所 欲 也 ， 二 者 不 可 得 兼 ， 舍所 欲 也 ， 二 者 不 可 得 兼 ， 舍所 欲 也 ， 二 者 不 可 得 兼 ， 舍 鱼 而 取 熊 掌 者 也 。 生 ， 亦 我鱼 而 取 熊 掌 者 也 。 生 ， 亦 我鱼 而 取 熊 掌 者 也 。 生 ， 亦 我鱼 而 取 熊 掌 者 也 。 生 ， 亦 我 所 欲 也 ； 义 ， 亦 我 所 欲 也 ，所 欲 也 ； 义 ， 亦 我 所 欲 也 ，所 欲 也 ； 义 ， 亦 我 所 欲 也 ，所 欲 也 ； 义 ， 亦 我 所 欲 也 ， 二 者 不 可 得 兼 ， 舍 生 而 取 义二 者 不 可 得 兼 ， 舍 生 而 取 义二 者 不 可 得 兼 ， 舍 生 而 取 义二 者 不 可 得 兼 ， 舍 生 而 取 义 硬笔书法字帖 第 4 页 共 79 页 者 也 。 生 亦 我 所 欲 ， 所 欲 有者 也 。 生 亦 我 所 欲 ， 所 欲 有者 也 。 生 亦 我 所 欲 ， 所 欲 有者 也 。 生 亦 我 所 欲 ， 所 欲 有 甚 于 生 者 ， 故 不 为 苟 得 也 。甚 于 生 者 ， 故 不 为 苟 得 也 。甚 于 生 者 ， 故 不 为 苟 得 也 。甚 于 生 者 ， 故 不 为 苟 得 也 。 死 亦 我 所 恶 ， 所 恶 有 甚 于 死死 亦 我 所 恶 ， 所 恶 有 甚 于 死死 亦 我 所 恶 ， 所 恶 有 甚 于 死死 亦 我 所 恶 ， 所 恶 有 甚 于 死 者 ， 故 患 有 所 不 避 也 。 如 使者 ， 故 患 有 所 不 避 也 。 如 使者 ， 故 患 有 所 不 避 也 。 如 使者 ， 故 患 有 所 不 避 也 。 如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 ， 则 凡 可人 之 所 欲 莫 甚 于 生 ， 则 凡 可人 之 所 欲 莫 甚 于 生 ， 则 凡 可人 之 所 欲 莫 甚 于 生 ， 则 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也 ？ 使 人 之以 得 生 者 何 不 用 也 ？ 使 人 之以 得 生 者 何 不 用 也 ？ 使 人 之以 得 生 者 何 不 用 也 ？ 使 人 之 所 恶 莫 甚 于 死 者 ， 则 凡 可 以所 恶 莫 甚 于 死 者 ， 则 凡 可 以所 恶 莫 甚 于 死 者 ， 则 凡 可 以所 恶 莫 甚 于 死 者 ， 则 凡 可 以 避 患 者 何 不 为 也 ！ 由 是 则 生避 患 者 何 不 为 也 ！ 由 是 则 生避 患 者 何 不 为 也 ！ 由 是 则 生避 患 者 何 不 为 也 ！ 由 是 则 生 而 有