林家铺子的读书笔记.doc

林家铺子的读书笔记导语： 林家铺子主要讲述了林先生精心打理他父亲留给他的铺子，但由于东洋人的侵略，被禁止卖东洋货，他只好给了贿赂商会会长400大洋得到允许后继续出售日货。以下是本人为您收集整理提供到的范文，欢迎阅读参考，希望对你有所帮助!林家铺子的读书笔记人总是有很多种的：有人喜欢轰轰烈烈，有人喜欢平平凡凡，有人喜欢忙忙碌碌，有人喜欢简简单单;人生也总是有很多种的：有的人生绚烂无比，有的人生悲惨凄切，有的人生平淡如水，有的人生浓如咖啡。然而形成这一切的原因，除了个人本身，也包含时代的因素。时代，可以成就一代人，也可以毁灭一代人，一切都是那么自然，那么随意。小说林家铺子通过对一个农村的小市镇杂货铺倒闭经过的描写，揭示了30年代初中国民族商业凋敝衰落，农村经济走向破产的社会现实。林老板不问世事，一心只知道做生意，谨小慎微，兢兢业业，手段也算得上精明。但是在这个混乱年代，他还是难以摆脱悲剧的命运。农民破产，购买力下降，他一再减价，销路仍不佳，欠账也难以追回。受上海战事影响，年关迫近，他不但经济上难以通融，而且债主登门坐索。更让他雪上加霜的是，党老爷借战乱之机讹头敲诈，捐款派饷，甚至要他的女儿作小老婆。同时资本较为雄厚的同业也趁机造谣中伤，并掠走了店里的全部余货。最后难以应付的林老板只有破产，一走了之。通过林家铺子，我们可以看到都市上海的战火，江南农村的破产，市镇平民的厄运。国民党反动统治的凶残腐败，直至尔虞我诈、动荡不安的整个黑暗社会。林家铺子，让我们看到了旧社会“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的残酷本质，并深刻的反映出真正置劳苦大众于死地的是国民党的反动统治。在那个战乱动荡的年代，社会矛盾尖锐复杂，人物关系更是混乱不堪。在那时，人们为了生存下去，拼命的挣扎在生死线上。然而就连活下去都是那么困难，那么不易。上层社会的官僚资本家们，为了自己的利益，为了自己的贪念，拼命的打击压迫下层的劳苦民众。在他们眼中，只有自己是高贵的，下层人是卑微的，他们必须要听命于自己;在他们眼中，人命是可有可无的，他们可以为了一件小事，不惜牺牲他人的性命。这样的社会，是多么的黑暗，多么的可怕。所以人民要幸福,就要拿起反抗的武器。林家铺子的读书笔记林家铺子是矛盾写于1932年的一部描写乡村生活的小说。它叙述的是一二八前后江南某个小镇林家杂货店倒闭过程的故事。小说以林老板的挣扎与破产情节为主线，以林小姐的婚姻纠葛为复线，两者形成一个有机整体，整个作品的情节发展有起有伏，分层铺开，又收放自如，首尾照应。作品以林老板与黑麻子、卜局长之间的冲突为矛盾主线，又以若干小事件作为多头线索，展开纷繁的细节描写，使得情节发展有张有驰，有主有次，而在纷繁复杂中又显得井然有条，无懈可击。作品中的林先生是一个小市镇的商人，他兢兢业业地经营着他的店铺，然而农村的破产和农村的购买力锐减，使得他一再减价的商品还是销路不佳;上海战争的影响又使得他在年关迫近之时金融上无处通融，且债主上门索要债务，穷于应付，更可恶的是，国民党反动分子对他的一再敲诈勒索，甚至强迫他的女而为妾;此外，还有资本较为雄厚的同行们的排挤压榨，落井下石。林先生最为显著的特征便是“精明而不强悍，能干而又懦弱”，作为一个商人，他目光短浅，在日寇入侵，民族危亡之时，一心只顾“作生意，度难关”，他从父亲手中接过的这个小店铺，资本既不雄厚，政治上又无援手，他在汹涌而至的多种打击面前，百般挣扎，力图使自己的铺子幸免于倒闭。但是林家铺子未能承受住这接踵而至的灾难，终于在这穷苦的社会倒闭了，虽然在这种特定的环境中林老板不仅无法“惟利是图”，而且还在做“无利可图”，甚至是“血本无归”的生意。矛盾先生在作品中着重写的是他的剜肉补疮、饮鸩止渴的窘况。作品的最后，林先生在万般无奈之下“出逃”了，“一走了之”，这是一种微弱的反抗形式，却也是我在阅读作品时始料未及的，但他在出走时却没有将心放在朱三太、张寡妇等人身上，这是不可取的，尽管他以后也会被迫走入他们这一大群人中去。小说便在这些不幸者的呼吁中结束了，这样的结局，一方面对于整个悲剧的制造者提出了更加有力的控诉，另一方面也反映了旧社会“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的残酷真相。林家铺子虽然描写的是江南的一个小镇，实际上它是当时中国社会的一个缩影，它展示了一二八抗战前后的民族危机和经济恐慌，深刻地揭露和抨击了国民党反动派趁民族危难之时，大肆掠夺、敲诈和欺压小商人和贫民的罪行，从而挖掘了生活在水深火热之中的中、下层百姓的悲惨命运的根源。林家铺子的读书笔记茅盾在其中篇小说林家铺子中成功的塑造了一个民族资本家的形象：林老板。这家铺子，作者没有交代具体的名字，而林老板，也没有说是叫林什么，很显然，他不仅仅是一家杂货店的老板，更代表着张老板、王老板、李老板等这些在那个年代里有着同样生活处境在夹缝里求生存的民族资本家们。这个“夹缝”是怎么造成的呢?这个“夹缝”，正是在官僚主义、帝国主义、封建主义三座大山的压迫下形成的。故事发生在1932年上海周边的一个小镇上，时值抗战前夕，南京国民政府当权，这是民族资本主义经济的短暂发展时期，由于政府实行了“币制改造”和“国民经济建设运动”，在某种程度上来说，促进了物价回升，刺激了生产复苏，然而民族资本主义却在三座大山的压迫下，毫无生气可言。林老板是一个本本分分的生意人，从父亲那里继承来一个小铺子，资本不算雄厚，却诚实经商，不耍滑头，并且头脑精明，有同情心。生意不景气的时候，他强打着精神坐在柜台后面，笑脸迎人，眼睁睁看着进店里来看了一圈的乡下人一个个都空着手走了，他明白“不是自己不会做生意，委实是乡下人太穷了”，他能体谅人民贫苦的生活，知道他们也是生活在水深火热之中，深受高利贷者和地主的压迫，于是他觉得“自己的一份生意至少是间接的被地主和高利贷者夺去了”，然而林老板同情贫民，那谁来同情他呢?有谁这么为他想过么?在揭不开锅的关头，遇着老讨利息的“股东”朱三太，林先生寻思年关已近，不忍老人没钱过年，凑了钱来交付利息，看见朱三太的旧手帕，趁机推销自家的手帕，不放过一点做生意的机会。其实，从任何眼光来看，林老板都是一个合格的商人，或者说是一个精明的商人。他为自家店铺打的“大放盘照码九折”、“一元货”的广告，他站在店铺前招揽过路的熟客，并且叫女儿林小姐不时出来喊一声亲切的“伯伯”，只怪生不逢时，假使林老板生活在当下，一定做得一个赚钱的买卖。然而林老板终究只是一介小商，当“满街人人为了上海的战事而没有心思想到生意的时候，林先生始终在筹虑他的正事”，他甚至觉得战争的消息比栗市班客串遭强抢更好他派出去收账的寿生或许在那回来的船上。林老板的这个“夹缝”，具体是什么挤压成的呢?间接的高利贷者和地主、赊账的顾客、催债的钱庄、打着为民旗号的党老爷、深藏幕后四处作难的卜局长、虎视眈眈处处设陷的同行、战事的影响即便如此次，林老板作为他们小家庭的支柱，宠惯着女儿，瞒着妻子，一手撑起一个千疮百孔的铺子，积极乐观地找寻出路早晨生日不济的时候，他想着下午会好转;寄希望于“难道他们过年不买些东西?”;张罗了一天的生意，虽有欠的赊的，但心里“却很愉快”;“他望着玻璃窗上大放盘照码九折的红绿纸条，心里这么想：照今天那样当真放盘，生意总该会见好”，“亏本么?没有生意也是照样的开销。要是四乡还有批发生意来，那就更好!”心里老是想着总会见好总会见好，但最终，终于无路可走。林先生的女儿是小说中塑造的另一个成功的形象。原本是学校里招人羡慕的小姐，却由于日本人发兵打东三省而被嘲笑用东洋货，林小姐的讨厌东洋人，只是从一个少女的眼光里看，害自己不能穿着漂亮的东洋衣服去学校而起的。我们不能谴责她没有民族忧患意识，也不能指责她小姐病，她只是一个入世不深的民族资本家的女儿。林小姐想象力丰富、活跃，一想到只得穿老式的棉袄，脑海里就浮现出被人家取笑的场面;一听到党部，就想象着“这强盗似的黑麻子和她的父亲吵嘴，父亲被他打了”，一个可爱简单的少女，让人心生怜爱。到了后来家中生意不景气的时候，林小姐被爸爸召出来亲切的喊一声“伯伯”招揽生意，生意好转的时候，又前前后后跑着帮父亲张罗生意;听闻卜局长要来抢他进门的时候，她急的在妈妈林大娘怀里哭了;林家铺子破产之前，母亲将她许给了年长许多的店里的学徒寿生，她也不怨不怒，反而很害羞得脸红了，服从家里的安排，跟父亲先走了。这是个懂事的小姐。打呃成病的林大娘，走一步嘴里就念叨着“救苦救难观世音菩萨”，“打呃”是作者赋予林大娘的一种话语手段。此处暗示了人民百姓在遭受三座大山压迫时，只能憋气哑忍的社会现状。作者也为这条副线的结局设置了铺垫，“我这病，活着也受罪”和林大娘最终打呃病重的结局前后呼应。林大娘始终是一个落后的封建女性，她无心关注国家战事民族危亡，甚至在家里的铺子发了国难财之后，差点儿就祈求救苦救难的观世音菩萨让战事来的更猛烈些。这些愚昧的思想让我们不禁一笑，然而在当时的社会中，这就是封建妇女的思想的代表，只求一家太平，让人心寒却又同情。林家铺子成功塑造了以林先生为代表的民族资本家、以林大娘为代表的封建妇女、以卜局长为代表的国民党老爷、以钱庄经理为代表的高利贷剥削阶级和以朱三老太等为代表的社会底层百姓各自的鲜明形象。代表国民党老爷的卜局长在小说中没有正式出场，他的形象是通过第三者的描述来塑造，这正是小说的高明之处。小说还写到了林家铺子的倒闭给朱三、阿太、张寡妇那样自己仅有的储蓄存在林家铺子里贫民的打击，说明这决不是个人的破产，林先生并不是最不幸的受害者，此外还牵连到许多人的生活。因为林先生在破产后可以一走了之，另做打算，而这一群人则是无路可走，失去了仅有的赖以生存的的最后的那一点依靠。林氏杂货铺的倒闭，既反映了民族资本家希望通过诚实和勤奋经营换取生存希望的梦想彻底幻灭，也暗示了饱受压迫的社会底层百姓最终从觉醒走向抗争的历史发展必然趋势。小说就在这些在夹缝中求生存的不幸者惨叫声中结束。这篇小说展示出当时社会“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的残酷社会现象，作者表现出既同情又批判的态度。