八年级语文下册_29《诗词五首》终南别业课件 语文版

终南别业 王维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。,作者简介,王维（701年761年），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。 王维山水诗的基本特点 王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。,题解,开元二十九年（741）初，王维完成“知南选”任务，从岭南回长安，下半年开始在长安南郊的终南山隐居，本诗即是时所作。此前王维亦曾在淇上、嵩山等地有过归隐生活。 终南山，在陕西西安市南，秦岭山脉的一段，又称“中南山”、“太乙山”、“南山”。唐代王室崇奉道教，而终南山与道教素有渊源，加之它距离京都不远，往来方便，吸引了不少文人士子在此流连、隐居。他们中少有真修道养性者，大多是以退为进，想藉此向朝廷表露自己，走一条“终南捷径”。而此次王维归隐终南，则是真正意义上的归隐，与那些试图走“终南捷径”者完全不同。,创作背景,王维，字摩诘，父亲早死，母亲笃信佛教。从开元二十八年（740）到天宝三年（743），王维先隐终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。 王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。,教学目标,1、 通过对诗歌语言的品味欣赏，体会作者的思想感情。 2、 通过对语言文字的推敲，培养学生的阅读欣赏能力，理解诗歌所描绘的意境， 提高学生的想象能力和鉴赏能力 。 3、通过品味诗歌语言，提高学生的审美情趣。,听读课文,注意： 1、朗读节奏。 2、读准字词。 3、饱含情感。,字词注释,中岁：中年。 道：这里指佛理。 家：安家。 南山：即终南山。 陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋 川别墅所在地 意思是终南山旁边。 胜事：美好的事。 值：遇见。 叟（su）：老翁。 无还期：没有回还的准确时间。,诗歌韵译,中年以后存有较浓的好道之心， 直到晚年才安家于终南山边陲。 兴趣浓时常常独来独往去游玩， 有快乐的事自我欣赏自我陶醉。 间或走到水的尽头去寻求源流， 间或坐看上升的云雾千变万化。 偶然在林间遇见个把乡村父老， 偶与他谈笑聊天每每忘了回家。,首联：中岁颇好（hào）道，晚家南山陲。,诗歌赏析,翻译：中年以后喜好佛理，晚年安家在终南山下。,赏析：徐徐道来，简短直接直接交待出因何购得终南别业。自己中年以后即厌恶尘俗，信奉佛教，后来则安家于终南山边。“晚”是晚年 ，“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水所陶醉。 诗人此番归隐终南山，自言“晚家南山陲”。事实上，此时的诗人刚过四十而已。虽说古人寿命不比今人，所谓人生七十古来稀，但四十也只是不惑之年，谈不上晚年。真正进入暮年的，不是诗人的身体，而是他的心境。经历了人生的起起沉沉后，王维开始厌倦尘俗事务，而佛教的空观，更使他看破世事，任遇随缘，与世无争。有着这样心境的诗人，在终南山中如鱼得水，悠然自得。,颔联：兴来每独往，胜事空自知。,赏析：这两句概括山居得到的乐趣。“兴来每独往”一句，写出诗人每每勃勃兴致，自得其乐；而“盛世空自知”一句，则写出了诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，只身独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。独来独往有自得之乐，但或者也还有些许的寂寞悲哀。满山的美景，却只有一人欣赏，连这山也难免会感到寂寞吧，更何况独行山中的人呢。想到这里，诗人不免心头掠过一丝波澜。然而，这一切又有何妨？继续前行，诗人很快就恢复了宁静。,翻译：兴致来时，常常一个人出门欣赏美景，美好的事情只有自己明白。,颈联：行到水穷处，坐看云起时。,赏析： 两句则具体描绘“自知”之“胜事”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看似无路可走了，是退身而返，还是继续寻求新路？诗人没有犹豫，他只是索性就地坐下，恰好看见闲云由山中悠悠升起。从艺术上看，这两句诗可谓诗中有画，天然便是一幅山水画。宋代宣和画谱指出：“行到水穷处，坐看云起时及白云回望合，青霭入看无之类，以其句法，皆所画也。”此二句也深为后代诗家赞赏。,翻译：随意而行，不知不觉竟走到流水的今天，恰好看见闲云正在升起。,尾联：偶然值林叟，谈笑无还期。,赏析： 既具体描绘其悠闲放任之乐趣，更突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而为，带有偶然性；“行到水穷处”是偶然；恰能看到“云起时”又是偶然。 “偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的偶合”，更显出诗人心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人天性淡逸，超然物外的风采。,翻译：偶然遇见山林中的一位老者，便与他谈笑起来，忘记了回家的时间。,“行到水穷处，坐看云起时”一联历受推崇。王维诗中多有这种充满禅意的诗境。与后来宋诗中的哲理诗不同，王维从不直接说理，而总是让人在不知不觉间神游其禅境，请体悟其意蕴。,合作探究,宋宣和画谱云：“行到水穷处，坐看云起时及白云回望合，青霭入看无之类，以其句法，皆所画也。”其实，这两句诗的妙处，还不在于“诗中有画”。陶渊明诗言“云无心以出岫”，云给人的感觉就是无心、自在而闲散。在佛家眼里，白云的舒卷自如、任意飘荡、无所阻碍，正是所谓的“不住心”、“无常心”，是淡泊无机、安详自足的象征。行至水穷之处的诗人，并没有丝毫的怅惘，而是随遇而安，坐下静观云起。面对悠悠白云，诗人的心境也同它们一道，空无挂碍，悠闲自在地随处飘游。这样的境界，不正是最自然、最和谐的吗？,“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见归去来辞）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。望？,诗歌主旨,这首诗通过描述诗人悠闲于山水，表达自得其乐的闲适情趣和豁达的性格。,诗歌写作特色,这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。作者捕捉到了典型环境中的典型事例，来突出表现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。 写景、述情皆似信手拈来，毫不着力，可谓平淡、自然之至。然而这种“淡”，并非淡而无味，而是淡而浓，淡而远。所以元人方回称赞此诗“有一唱三叹不可穷之妙”，清人纪昀也说：“此诗之妙，由绚烂之极归于平淡。”,本诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。诗歌意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以 后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境 闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林 叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既 纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。,诗歌小结,终南别业,1、诗中作者信仰佛教的句子是 ， 。 2、叙述自己中年以后即厌世尘俗归隐山林的句子是 , 。 3、写诗人独自一人欣赏美景时的乐趣的句子 ， 。 4、王维终南别业中最能表现诗人悠闲自得心境的两句诗是 , 。 5、诗中“ , ”两句诗写出了山水的情景，真是诗中有画，天然便是一幅山水画。 6、写出诗人天性淡逸，超然物外风采的句子： ， 。,中岁颇好道,晚家南山陲,中岁颇好道,晚家南山陲,兴来每独往,胜事空自知,行到水穷处,坐看云起时,行到水穷处,坐看云起时,偶然值林叟,谈笑无还期,7、被誉为“诗佛”的唐代诗人、画家王维不仅“诗中有画，画中有诗”，还饱含深刻的人生哲理，如终南别业中 ， ”这两句诗就表达了“当你处于某种绝境，只要换一个角度来看，就会看到希望或转机”的随遇而安的人生态度和哲理。 8、有能够“可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷”的意境的句子 ， 。 9、诗中写出作者不刻意探幽寻胜，而能随时领略到大自然的美好的诗句是 ， 。 10、表达作者忘记时间回家的诗句是 11、诗中引入人的活动，表现生活气息的诗句是 ， 。,行到水穷处,坐看云起时,行到水穷处,坐看云起时,行到水穷处,坐看云起时,偶然值林叟,谈笑无还期,偶然值林叟,谈笑无还期,