魏晋南北朝时期课件

第三单元 魏晋南北朝时期,魏,蜀,吴,266年，西晋,十六国,东晋,北魏,东魏,西魏,北齐,北周,北 朝,宋,齐,梁,陈,东 汉,南 朝,隋,魏孝文帝改革,魏晋南北朝时期的政权变迁,思考：北方少数民族为什么南下？,时代特征： 1、国家大分裂、动荡 2、民族大迁徙、融合 3、经济继续发展，南北经济趋向平衡,第三单元 魏晋南北朝时期 一、北魏孝文帝改革 （一）背景 （二）内容 （三）影响 二、经济 （一）农业 （二）手工业 三、佛教兴起及对儒学的影响 四、科技： 五、文学艺术 ,基层政权实行宗主督护制 农民负担沉重，阶级矛盾尖锐 ,返回,（二）内容 前：（1）整顿吏治、实行官吏俸禄制 （2）实行均田制和新的租调制 （3）设立三长制（邻、里、党） 后：（4）迁都洛阳，加强黄河流域统治 （5）移风易俗： 易服装 讲汉话 改汉姓 通婚姻 改籍贯 （6）仿效汉族政治制度 ：模仿汉族官制 恢复礼乐制度,返回,（三）影响： （1）促进北方社会经济复苏和繁荣 表现： 农业生产比以前进步 手工业生产日益活跃（绢布的产量大为增加，制瓷业也有很大发展） 商业活动也日趋活跃（在洛阳出现了许多大的市场） （2）推动政权封建化,（3）促进了民族的交流和融合，为隋唐统一奠定基础 （4）缓和了社会矛盾，巩固了统治，,返回,二、经济 (一)农业 北方农业历经破坏和恢复 江南地区的农业得到开发 灌溉工具：曹魏，翻车,返回,（二）手工业的进步 北朝烧出成熟的白瓷 南北朝的灌钢法 铁器在农业、手工业领域的应用，极大地提高了生产力的水平。,返回,魏晋南北朝时期，佛教和道教盛行，儒学有新发展，三教相互渗透。 佛教：教义给人们带来寄托 统治者大力提倡,巩固统治 吸收儒学渐趋本土化 道教：形成于东汉,返回,北魏 贾思勰齐民要术 是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。（必修3P39）,返回,1、书法： 魏晋时期开始进入自觉阶段。 东晋王羲之兰亭序“天下第一行书” 2、绘画： 东晋，顾恺之女史箴图， “以形写神”的艺术思想,返回,三国时期,返回,280年，晋武帝灭吴，西晋统一,这一时期的北方民族 为什么要南下？,返回,返回,历史地理学家研究发现，我国古代北方少数民族和中原汉族居住地的分界线与400毫米等降水线重合，这也是我国古长城沿线。当气候出现显著变化时，就会影响到长城南北人民的生活方式和交往状态。中国历史上几次农牧民族军事对峙，比如北方十六国与南方东晋政权的对峙，北朝与南朝的对峙，辽、西夏和金与两宋的对峙等，都是伴随着寒冷期的到来而形成的。根据气象学家的报告，中国第二个寒冷期是东汉至隋朝（公元初至7世纪），第三个寒冷期是北宋中后期到南宋中期（11至13世纪），第四个寒冷期是元末明初到清末（15至20世纪）。每当寒冷期到来，就会造成北方游牧民族生存困难，从而进攻中原。这就加速了经济重心的南移。我国经济重心南移的三个阶段恰好与三个寒冷期的时间基本吻合。,返回,（一）背景 1、北魏鲜卑族兴起与统一黄河流域（386、439年） 2、北方民族融合趋势出现 3、不健全的社会制度（宗主督护制），导致阶级矛盾尖锐 4、民族歧视压迫政策导致民族矛盾尖锐 5、孝、冯的推动和学习汉文化,返回,嘎仙洞,重建代国·平城,最新考古已证实,位于内蒙古大兴安岭的嘎仙洞内的石刻祝文刻写的是鲜卑族拓跋部的祭祖文字,证明该地区是拓跋部的发源地。,返回,“畜牧迂徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契” 魏书·序记,根据材料和图片，你能分别描绘长城南北人民的生产、生活方式吗？,拓跋鲜卑骑在马背上的民族,游牧为主流动性强 擅长射猎骑兵凶猛 文化水平相对较低,返回,宗主,北魏政权基层统治,农民,宗主督护制,内容： 豪强地主出任宗主，督护农民纳税服役。 豪强地主趁机隐瞒控制人口，逃避赋税、徭役。地方官吏与地主勾结，纵富督贫，避强侵弱。 影响： 豪强地主获利； 国家收入相对减少； 农民负担更加沉重，阶级矛盾激化。,对于拓跋贵族残酷的经济掠夺，时人谢灵运曾这样介绍： “北境自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已。所求不获，则致诛殒，身祸家破，阖门比屋。”,返回,“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”:在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。,民族歧视和压迫的政策,返回,（1）整顿吏治、制定官吏俸禄制 背景： 北魏官吏原无俸禄。中央官吏按等级得到战争中获得的财务和人口。地方官吏只要上缴一定数量的租税和绢帛等实物，就可以任意搜刮百姓。 内容： 实行俸禄制，俸禄由国家统一筹集，按级别高低发给官吏，不需官吏自筹;惩治贪污。,1、整顿吏治、制定官吏俸禄制 背景： 内容： 作用： 减轻人民负担，缓和阶级矛盾，巩固统治； 吏治好转； 吏治的汉化，政权封建化；,返回,西晋灭亡之后，北方长期处于战乱状态，中原地区的农业人口大量死亡或迁移，致使土地被大量抛荒，导致农业经济严重衰退。长期的战乱虽然产生了大量无主的土地，但这些土地大多被强宗豪族霸占,一般的小自耕农仍无法得到足够的耕地。 许兆昌等著魏晋南北朝简史。,有哪些原因导致这一时期北方农业生产衰退？ 在当时北方地区推行均田制有什么必要条件？,（2）实行均田制和新的租调制 前提： 长期战乱，政府控制大量无主土地。 内容： 按一定标准，将国家控制的土地分配给农民耕种，土地不得买卖。 作用： 使农民获得无主荒地，生产积极性提高；推动了北方经济的恢复和发展； 一定程度上遏制了土地兼并；有利于国家征收赋税 促进了少数民族的农业化进程，促进民族融合。,返回,（4）推行新的租调制 内容： 均田制下的农民一夫一妇每年向政府缴纳一定数量的租调。,租调制 一夫一妇每年出帛一匹，粟二石,北魏前期 每户纳帛二匹，絮二斤，丝一斤，粟二十石，纳州库帛一匹，絮二斤,推行新的租调制 内容： 均田制下的农民一夫一妇每年向政府缴纳一定数量的租调。 作用： 减轻农民负担。 农民离开豪强转向政府，成为国家的编户齐民，国家收入增加。 少数民族统治方式（税收制度）的封建化。,返回,北方“民多隐冒，五十、三十家方为一户”，甚至“百室合户，千丁共籍”。豪强聚族而居。 孝文帝太和十年李冲议行三长制：五家设一邻长，五邻一里长，五里一党长，负责清查户口、征收赋税，编户齐民体制得以重建。,邻长,里长,党长,5户,25户,125户,（3）设立三长制 目的： 配合均田制推行，强化对地方控制。 内容： 设邻、里、党三长，直属州郡。 职责： 检查户口，征收租赋，征发徭役兵役。,宗主,北魏政权,农民,农民,北魏政权,改革前：宗主督护制,改革后：推行三长制,宗主控制人口、赋税、基层社会,国家通过三长控制人口、赋税、基层社会,三长,（3）设立三长制 目的：配合均田制推行，强化对地方控制。 内容：设邻、里、党三长，直属州郡。 职责：检查户口，征收租赋，征发徭役兵役。 作用： 健全了地方基层政权 ，使国家从中央到基层的行政体制得以完善； 取代了宗主督护制，保证了国家对人民的有效控制。 有利于推行均田制、租调制。,返回,平城位置偏北,易受 柔然威胁,北魏洛阳城平面想象图,北魏洛阳城墙遗址,返回,改汉姓,定门第等级,在汉族地主中，以父祖在北魏所在任官职高低分为甲乙丙丁四等级； 在鲜卑贵族中除皇室元氏门第最高外，以穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓为首，其门第与汉族大族四姓（崔、卢、李、郑）相对应；其他则是一般世族。,返回,民族融合,“野蛮的征服者总是被他们所征服民族的较高文明所征服。”,返回,孝文帝改革的作用,一生活方式农耕化：促进了北方社会经济 的恢复与发展,二社会制度封建化：加速了北魏政权封建 化进程,三 生活方式汉族化：缓和民族矛盾，巩固 封建统治，促进民族融合，为统一奠定 基础,教材结构,归纳、比较,1、北魏孝文帝改革的根本目的是：,巩固鲜卑族的统治,2、北魏孝文帝改革的性质：,少数民族的封建化,3、孝文帝改革能够成功的原因：,（1）改革顺应了历史发展的潮流,（4）孝文帝的胆略和卓识，冲破阻力，毅然改革,（2）改革符合民族融合发趋势和各族人民的愿望,（3）改革符合统治者巩固统治的需要。,4、孝文帝改革和商鞅变法的比较,相同点：,顺应历史发展的潮流，促进政权的封建化,不同点：,孝文帝改革侧重于制度的更新、迁都和移风易俗；商鞅变法侧重于富国强兵,太和九年，下诏均给天下民田： 诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩 诸民年及课则受田，老免及身没则还田 诸初受田者，男夫一人给田二十亩，课莳余，种桑五十树，枣五株，榆三根 诸桑田皆为世业，身终不还 魏书卷110食货志。,你能从上述材料中获取关于北魏均田制的哪些规定？ 北魏统治区域在北方地区，为什么还会有种桑树的桑田？,北魏实行均田制、三长制、租调制和农耕文明有何关系？,让农民与土地结合，重建黄河流域的小农经济，使北魏的经济基础由游牧完全转变为农耕，为以后的改革奠定基础。,民族融合,民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。 从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程； 从文化风俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程； 从整体社会发展角度讲，民族融合就是少数民族封建化的过程。,秦帝国,汉帝国,翻车的模型,返回,此罐胎料含铁量极低，釉色乳白中泛青，是早期白瓷脱胎于青瓷的表征。 白瓷的烧成制，是逐步降低胎釉中的含铁量实现的，它是制瓷技术的重大进步。,北齐 白釉四系罐,兰亭序,“飘若浮云、矫若惊龙”,返回,女史箴图卷,返回,北魏首创均田制，隋至唐初一直沿用。均田制下农业生产经营的主要形式是 A.众人集体生产 B.田庄规模生产 C.个体农户耕作 D.官府募民耕作 下列不属于魏晋南北朝时期道教发展史实的是 A.吸收儒家思想对道教进行改造 B.吸收佛教思想以丰富道教教义 C.形成了道教主要经典太平经 D.开始变成为封建统治服务的宗教,图4、图5是甘肃嘉峪关、酒泉一带魏晋古墓中发现的以庖厨为题材的彩绘墓砖。这两幅图 A.反映了魏晋时期当地民族构成情况 B.证实了魏晋时期男女劳动分工状况 C展现了魏晋时期当地动物养殖状况 D.有助于了解魏晋时期饮食生活状况,据史料记载，魏初“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世”，后来却纷纷“返旧墟”，这最有可能是由于 A、实行“更名田” B、颁行了均田令 C、实行三长制 D、恢复了经济 均田制是中国古代重要的土地制度，推行该制度的朝代有 西周 北魏 唐朝 明朝 A. B. C. D. ,阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一北魏建国后明显 了历史传统，继续沿用村社土地分配原则。永兴五年(413)，“ 二万余家于大宁，计口受田。” 据魏书卷三和唐长孺魏晋南北朝隋唐史三论 材料二太和九年(485)，“下诏均给天下民田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩”。 魏书卷一百一十 问题： (1)材料一和材料二中的土地分田 ?(2分) (2)材料二中的土地制度经北魏孝文帝推行，一直被沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝还推行了哪些政单措施？(5分) (3)概括说明北魏孝文帝改革措施的渊源，以及这一改革对后世的影响。(4