皇帝御史台是什么制度

皇帝御史台是什么制度篇一：秦汉政治制度思考题秦汉政治制度1、需要掌握的概念：皇帝、三公九卿、以吏为师、后宫制度、尚书台、郡国、察举、征辟、刺史、上计。2、皇帝制度包含哪些内容？皇帝制度的特点是什么？3、西汉中央行政制度的变迁过程如何？这种变迁体现了皇权专制政治的什么特点？4、封建国家家国同构的本质是怎样体现在政权机构的设置上的？5、试评述秦朝以吏为师、严刑峻法和两汉礼刑合治、德法合治的治理模式。6、为什么说庞大的官僚体系是“大一统”帝国的必然产物？7、论述汉代选举制度的内容及其影响。8、汉朝监察制度的内容及其作用有哪些？9、儒教是怎样被确立为国家意识形态的？对后世的影响如何？10、礼仪对于传统王朝意味着什么？1、需要掌握的概念：皇帝:嬴政自认为“德高三皇，功过五帝”，合“三皇五帝”的称号为一，自称为“始皇帝”，以超越上古，独尊天下。从此，“皇帝”便成为中国历代帝国君主专用的最高称号。三公九卿:形成于战国，确立与秦汉时期，所谓三公即：丞相“掌承天子，助理万机"，辅助皇帝处理全国政务；太尉，辅助皇帝总领全国军事；御史大夫，掌监察并帮助丞相处理政务。所谓九卿，是泛指政府各部门的主要官员，也称之为诸卿或列卿。九卿的设置主要有太常、宗正、卫尉等。以吏为师:以官吏作为榜样。是李斯的发明，经秦始皇认可，便成了秦朝的国家政策。是一种秦代的教育制度。秦始皇三十四年（前213年），采纳丞相李斯的建议，在焚书的同时，禁止私学，规定“若欲有学法令，以吏为师”，实行“以法为教，以吏为师”的教育制度。后宫制度:尚书台:官署名。东汉光武帝始置。东汉中枢机关。因位于宫中的中台，故以台名，并有中台、台阁、台省等别称。郡国:一般的郡和诸侯王的封国统称为郡国。泛称地方行政区域。察举:即经过考察后进行举荐，是在先秦乡里举荐选仕制度上发展起来的选官制度。征辟:也是徵辟，是中国汉代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式，皇帝征召称“徵征”，官府征召称“辟”。刺史:又称刺使，职官。汉初，文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。汉武帝元封五年（前106）始置，“刺”，检核问事之意。刺史巡行郡县，分全国为十三部（州），各部置刺史一人，后通称刺史。刺史制度在西汉中后期得到进一步发展，对维护皇权，澄清吏治，促使昭宣中兴局面的形成起着积极的作用。孝成帝时期刺史改称州牧，职权进一步扩大，由监察官变为地方军事行政长官。上计:就是各级行政官员率先考察下属，并把本部门和本地区发生的各种事情填写在计书上，岁终派人送到中央，接受君主和辅政大臣的考核，然后按功过进行奖励。2、皇帝制度包含哪些内容？皇帝制度的特点是什么？神权被皇权进一步利用，借用神的威灵，突出皇帝至高无上的至尊地位；皇帝在全国范围内拥有“至高无上”的权威和“绝对”的权力；全体官僚都是皇帝的臣仆，庞大的官僚机构都是执行皇帝意旨的机构。3、西汉中央行政制度的变迁过程如何？这种变迁体现了皇权专制政治的什么特点？家、国不分，整个机构以皇权为中心，为皇室服务的机构多于国家的政务机构。十一个机构中，有七个基本上是为皇帝服务的：太常、宗正、光禄勋、卫尉、太仆、少府、将作大匠。中央集权的行政体制从其在全国确立之日起，就成为皇权的附属物，它既是皇权的外延，又以皇权为依归。4、封建国家家国同构的本质是怎样体现在政权机构的设置上的？“家国同构”即家庭、家族（家族、宗族）与国家在组织结 构方面有共同性，均以血亲宗法关系来统领， 存在着严格的家长制。“家国同构”是宗法社会的显著特征，是封建社会君主专制和宗法制的有机结合。在国家政权结构中,是以君主为核心的、由中央的三公九卿 以至地方的州、郡、县长官构成的严密的社会组织系统。在这个系统中,对君主 的“忠”是每个臣民应尽的政治义务,同时也是从政治上衡量个人品质与价值的 准则。而“孝”和“忠”的一致,“家”和“国”的沟通,靠的是宗法观念以及反 映这种宗法观念的纲常教义。 在家国同构的社会结构下，中国历史上的国家始终是以变体的家长制形态出 现的，也就是所谓的“家天下” 。5、试评述秦朝以吏为师、严刑峻法和两汉礼刑合治、德法合治的治理模式。由于当时秦朝的政治操作思想是法家的“性本恶”，在操作中以恶制恶，虽然在一定时期内可以实现绝对秩序，但是由于去掉了人类中的善，去掉了情意，使得统治稍有松懈，就会出乱子。为了防范这一点，秦朝采取的就是“以吏为师”。它的意义就是除了文吏之外，社会上没有有文字能力的人，所有的人，包括文吏在内，只能学习朝廷的法令，人们能看到的文字，也只有朝廷的命令。他的目的是进行彻底的愚民和进行思想禁锢，从根本上泯灭人民的反抗意识和反抗能力。6、为什么说庞大的官僚体系是“大一统”帝国的必然产物？与大一统帝国密不可分的是君主专制政体，在“家天下”的皇帝制下，皇权至上，一切事情无论大小皆取决于上。中国历史上大一统帝国疆域辽阔，政务繁杂，而皇帝及其亲族的能力和时间是有限的，无力处理全国政务。而官僚结构效率高、向君主一个人效忠的特点，满足了专制君主的需要。因此，大一统帝国的君主必然依赖庞大的官僚队伍实现和维护自身统治。而庞大的官僚体系也就必然随着大一统帝国的建立而产生。7、论述汉代选举制度的内容及其影响。1、察举郡国定期向中央推举人才（每郡岁举一人）以及应中央政府特殊需要，不定期推举若干专门人才。（最著名的是“举孝廉”）察举制主要依据自下而上的推荐，但还是要经过考试。2、征辟指自上而下选拔。天子的选拔叫做“征”，公卿二千石的选拔叫做“辟”。8、汉朝监察制度的内容及其作用有哪些？汉代的监察机构是御史台，御史台的组织机构：御史大夫之下，御史台的实际负责人是御史中丞；御史中丞下辖两丞，分别负责御史台的两个部分，一是侍御史组合，有15人，负责对中央各级官员特别是对他们上朝时的礼仪监察。二是御史组合，有30人，负责对军队和地方的监察。监察系统的功能：一是维持王朝秩序的稳定运转（对礼制的维护、对贪官污吏的揭发弹劾，参与司法和维护社会治安），二是确保官僚系统对王朝的忠心，三则是根本性的，就是作为王权机构的制衡性因素。9、儒教是怎样被确立为国家意识形态的？对后世的影响如何？汉武帝是独尊儒术的始作俑者 。儒学与儒术，逐渐变成儒教。封建政治开始与儒家思想密切结合从思想上巩固了西汉王朝的统一开始改变战国以来百家争鸣的局面儒家思想渗透到社会生活和各个方面10、礼仪对于传统王朝意味着什么？对于传统王朝来说，君臣尊卑观念是维持朝廷运转的伦理基础；然而就像西汉初立时，由于君臣对于礼仪没有任何知识，在朝廷上毫无秩序，以至于刘邦非常的不快，这才命令叔孙通礼制。事实上，只有通过一套成体系的礼仪制度，才能体现出皇帝的地位，将尊卑观念灌输到日常规范中，同时在另一方面，也可以维持朝堂秩序，使使臣可以迅速找到自己的位置，从而开展工作。篇二：古代御史制度古代御史制度战国时，韩赵魏齐秦都设御史，其主要职能仍然是记史，但已经兼有了监察的职务。史记.滑稽列传：执法在旁，御史在后。秦始皇统一六国，奠定了中央集权统治的基本模式，其中包括负责监察内外官吏，促进国家法令上下贯彻实行的御史制度。皇帝之下设三公丞相、太尉、御史大夫。御史大夫相当于副丞相，其助手为御史中丞，中丞的职权是掌管朝廷的图籍秘书、记事、处理直达君王的奏章，在殿中监察违法官吏。除中央机构外，御史大夫还领导着分察地方三十六郡的监御史。监御史的职责是监理诸郡，察地方违法事宜。汉承秦制，中央仍设御史大夫，相当于副丞相，但职权重心已逐渐向监察方面转移。御史大夫汉书.朱博传：典正法典、总领百官，上下相监临。御史大夫的属员有御史中丞、侍御史、治书御史等。在地方，汉初废除了秦时的监御史，改由丞相随时派出的丞相史监察各郡。东汉，御史制度走上了专门化的道路。汉哀帝元寿二年，原来的三公，即丞相、太尉和御史大夫改称为大司徒、大司马、大司空。御史大夫改为大司空，分行丞相职务，实际上只负责水土营造，而他原来的监察职务则由其属官御史中丞另建御史台来行使。从此，监察官有了自己的专门公署。以御史中丞为长官的御史台地位不断提高。当时御史台与地位显要的尚书台、谒者台并称三台。御史台虽然名义上仍归九卿之一的少府管辖，但实际上是由皇帝撑腰，独立行使职权。少府不敢过问。在地方，监临地方的刺史，至东汉末大多数改称州牧，逐渐脱掉了监察官的性质，成为握有地方行政、军事、司法等大权的地方官员。魏晋南北朝，御史台的隶属关系发生了重要变化。御史台名义上不再隶属于少府，而由皇帝直接领导。御史台的地位和威信达到了空前的高涨。御史号称天子耳目，御史中丞职无不察，专道而行，威势显赫，震肃百僚。魏以后，开创了御史风闻弹事的先例。而且为促使御史尽职，规定百官如有重罪，而中丞失科，则免其官职。至隋朝，因隋讳中字，所以原来御史台长官御史中丞改称御史大夫。但此时的御史大夫，已非秦汉时御史大夫的原意了。大夫下设治书侍御史两人为副手，又设检校御史12人（隋炀帝时增至16人）代替原来的巡御史，专掌出外巡察。另外，为加强皇权，隋又重新设置了司隶校尉，居司隶台，以司隶大夫为台长，直属皇帝。司隶台与御史台地位并列，时与谒者台并称三台。后来，因司隶台与御史台职权重叠混乱，相互掣肘，所以至唐以后，司隶台和司隶刺史便废而不置。唐代，御史制度有了进一步的发展。中央设御史台（亦称宪台），御史大夫为台长（亦称大司宪）。武后时曾改御史台为左右肃政台，左台知百司、监军旅；右台察州县、省风俗。不久二台合并，复称御史台。内部以三院分职：台院为御史台本部，设侍御史六人，掌纠弹中央百官，参加司法机关大理寺审判和推鞠皇帝交付的重大案件；殿院，设殿中侍御史救人，掌殿廷供奉之仪，每逢朝班，纠察离班和出言不肃者，皇帝巡幸，则往来门旗之内，检校仪物亏失；察院依全国十道监察区设监察御史10人，掌察地方官吏及民情，亦仿效汉刺史以六条问事。宋代沿袭唐制。表面上，皇帝开始亲自选任御史，提高了御史官的品味，增加了员额，权限范围也有所扩大，似乎御史台的地位大大加强了。但实际上，由于宋代兼官之风盛行，它官兼御史，御史兼它官，所以，实际上御史的监督职能收到了削弱。元代，御史的专职得到复元，且职权有所加强。在中央废止三院制，实行两院制：殿中司和察院。在地方，划分全国为二十二道监察区，各设由察院派出的监察御史常驻地方，称之为肃政廉访使。为了加强对各道肃政廉访使的领导，在河南和陕西二地特设了两个行御史台。行御史台是中央御史台的派出机关，其组织系统与中央御史台相同，也有御史大夫和御史中丞等长官，其职责在于统制各道宪司。至明朝，洪武12年，御史台改为都察院，设左右都御史为长官，左右副都御使、左右佥都御使为副贰。在地方，按照当时的行政区划设十三道监察御史共110人，还不定期地派遣御史巡按地方，称之为巡按御史。明代御史台（都察院）的职权范围规定很详细，作用超越了前代。至此，需要叙及御史制中另一个重要组织给事中。许多人不把给事中列入御史制，其实，就它们共同具有的法律监督性质和给事中发展的归宿看，给事中是御史制度不可分割的组成部分。给事中一职，初见于秦，只是加官，没有正员。至晋设定正员。但所任大都是名儒贵戚，其职务是趋伏左右，以备顾问。至梁时，给事中具有了封驳职能。一直到隋朝，给事中的组织机构和职权在渐渐确定，并由从前的中书省划入门下省。从此至清初，这一隶属系统基本上没有改变。到了唐代，给事中的职权变得空前发达。旧