中国古代文学史简述

中国文学史,刘焕文,第一节 先秦文学 第二节 秦汉文学 第三节 魏晋南北朝文学 第四节 隋唐五代文学 第五节 宋代文学 第六节 元代文学 第七节 明清文学（至1840年） 第八节 近代文学（1840年至1919年） 第九节 现当代文学（1919年至今）,第一节 先秦文学,山海经：山海经是先秦重要古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理名著，是保存神话资料最多的著作。全书共计十八卷，包括山经五卷，海经八卷，大荒经五卷。内容包罗万象，主要记述古代神话、地理、动物、植物、矿产、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。,山海经还记载了一些神话寓言故事包括夸父逐日、女娲补天、共工怒触不周山、精卫填海、大禹治水。前人认为出于禹、伯益之手，经西汉刘向、刘歆校书，才形成现在的书籍。具体成书年代及作者已无从考证，普遍认为其并非成书于一时，也不是一个作者写的。,诗经是中国文学史上最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌。诗经又称诗三百。先秦称为诗，或取其整数称诗三百。西汉时被尊为儒家经典，始称诗经，并沿用至今。诗经中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。开创了我国文学的现实主义传统。,风、雅、颂，是诗经的体裁，也是诗经作品分类的主要依据。,风包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方(齐、韩、赵、魏、秦)，大部分是黄河流域的民间乐歌，多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇， 是诗经中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。十五国风：周南、召南、邶bèi、鄘yng、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧kuài、曹、豳bn。,雅分为小雅（74篇）和大雅(31篇)，是宫廷乐歌，共105篇。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，大雅多为宴饮所作，小雅多为个人抒怀。所以目前学界一般倾向于诗大半为贵族作品。,颂包括周颂（31篇），鲁颂（4篇），和商颂（5篇），是宗庙用于祭祀乐歌，共40篇。,赋、比、兴，是诗经的表现手法。 赋：铺陈。按朱熹诗集传中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”（诗经·邶风·击鼓），即是直接表达自己的感情。,比：比喻、打比方。用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。诗经中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如氓用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰。,“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。诗经中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。如关雎开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的，但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱。,硕鼠（诗经·国风·魏风） 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠， 无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我值。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？,采薇 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。 我心伤悲，莫知我哀！,楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为楚辞。并成为继诗经以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。并且是中国汉族文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。,屈原，中国古代伟大的爱国诗人。战国时期楚国贵族出身。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀。他是中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。,主要作品有离骚、九章、九歌等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与诗经国风并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。,九歌是楚辞篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。 九歌·国殇 出不入兮往不反，平原忽兮路超远； 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩； 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌； 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。,离骚是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗言被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。,尚书又称书、书经，是我国现存最早的一部历史文献总集，该书分为虞书、夏书、商书、周书。战国时期总称书，汉代改称尚书，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称书经。,春秋是鲁国的编年史，据传是由孔子修订的。是我国第一部编年体史书。书中用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”。由于春秋的记事过于简略，因而后来出现了很多对春秋所记载的历史进行详细记录的“传”，较为有名的是被称为“春秋三传”的左传、公羊传和谷梁传。,春秋以一字为褒贬，微言大义，在乎其中矣。孔子作春秋而乱臣贼子惧，其缘何也？惟其惧以贻臭千古，为万世所唾骂，受鬼神之诛耳。故是春秋为经，以大义所存焉。此等深意，虽以史迁之贤而不能及。今人或以曲笔讽之，其谬甚深也！因此一叹。,左传原名为左氏春秋，汉代改称春秋左氏传，简称左传。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的春秋而作。左传实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以春秋为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目，是儒家重要经典之一。左传是中国古代一部叙事详尽的编年体史书，共三十五卷。,国语是中国最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年（前990），下至智伯被灭（前453年）。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。,战国策是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。,论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。,子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”,道德经，又称道德真经、老子、五千言，传说是春秋时期的老子（即李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇德经、下篇道经，不分章，后改为道经37章在前，第38章之后为德经，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。老子开创了中国古代哲学思想的先河。,道可道,非恒道。名可名,非恒名。 玄之又玄，众妙之门。 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 知其雄，守其雌，为天下溪。,孟子是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。孟子在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。,孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”孟子·公孙丑下 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”孟子·滕文公下 “穷则独善其身，达则兼善天下。”孟子·尽心上 “生于忧患，死于安乐。”孟子·告子下,庄子是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。书分内、外、杂篇，有五十二篇，内篇大体可代表战国时期庄子思想核心。庄子是先秦散文中最具文学价值的，标志着先秦散文发展到了成熟阶段。其文多用寓言，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。,庄子名篇有逍遥游、齐物论等。 另外还有庖丁解牛、螳臂当车、东施效颦等寓言。 逍遥游的想象奇特怪诞，洋溢着浪漫色彩，追求顺其自然无所依，最终获得无穷的自在自由。 齐物论是庄子的一篇，文章意思就是一切道理对于人来说都是“齐”的不会因主观变化而变化现在看来理论有哲学、物理学、心理学三重意义。,荀子，名况，赵国人，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。代表作为荀子,荀子一书，汉书·艺文志记载有三十三篇，现存三十二篇。 学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。劝学 大巧在所不为，大智在所不虑。天论,韩非子，战国末期韩国人。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。韩非子呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义理论。,韩非子为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。韩非子书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。,孙子兵法又称孙武兵法，是世界上第一部军事著作，世界三大兵书之一（另外两部是克劳塞维茨战争论 和宫本武藏五轮书），被誉为“兵学盛典”。孙子兵法是中国古典汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。作者为春秋吴国将军孙武，中国春秋时期齐国乐安（今山东惠民，人，著名军事家、政治家。,“四书五经”是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是论语孟子大学和中庸；而五经指的是诗经尚书礼记周易春秋，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本乐经，合称“诗、书、四书五经是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。,第二节 秦汉文学,吕氏春秋是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名吕览。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称吕氏春秋。“刻舟求剑”,贾谊。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年