浅析文化观念在园林设计中的影响
浅析文化观念在园林设计中的影响研究背景和问题的提出人类社会思潮的发展更多的作用十艺术和建筑，但其对于当代中国景观发展也有着重要的现实意义。对目前景观设计而言，现代主义理论在一定程度上是对中国园林景观现状的批判。其一，对古典传统风格的批判是现代主义的一个主要特征，马歇尔布鲁尔曾今说:“现代运动的事业是连接外表与真实之间鸿沟的桥梁。这鸿沟被拓宽，是通过那些历史的虚假性，通过那种时代风格的陈腐原则，或是通过努力维持那些旧时代逐渐被废弃的文化”(造成的)。西方古典传统风格已被现代主义者所彻底抛弃，却又是以更加浮华的表情出现在目前的中国城市园林景观中。现代主义倡导的另一个特征是人文主义立场，前期的现代主义受到欧洲狂热的社会主义思潮的影响，关注一般劳动者的生活居住问题，这也在柯布西耶的走向新建筑中有着鲜明的体现，“现代的建筑关心住宅，为普通而平常的人关心普通而平常的建筑，它任凭宫殿倒塌，这是一个时代的标志。”此种人文主义立场正是批判了目前中国城市园林景观中表现的以视觉审美为指导，忽视一般普通人的园林景观参与体验的现状。当前中国园林景观的设计形式似乎己经迷失。自身文化背景对传统的留恋，外来文化对新鲜的冲击，导致设计意义上的矛盾，而呈现出无法统一的分裂状态。常常表现对传统文化的吸收还未领悟，而无法选择出外来文化对自己有益的营养，结果造成背离了传统，也未能表达出当今意义的真正需要，实践呈现出的形式的混乱就可想而知了。 景观对应的人类哲学名词解释的是，不同的地域、时代所孕育的文化。如何指向人们的想象模式，并在不同园林景观的内容表达中得到展现的。本文的目的在于连接景观意义和文化之间的关系。论文中采取的叙述手法和选取的例子，是在为文章的主旨目的而服务，有助于内容的表达。文化不是单纯的文化，是在人们社会各个方面的一种反应。艺术也不能脱离社会而存在。景观作为人类文化艺术的生活化的一种表象，也本该如是。现今社会的混沌和芜杂将对要发生的风格意义是不可能做到预知的，我们特殊国情决定了过往的潮流理第一章绪论念还未得到整理。正因为可能是这种境况下的原因，我们才把这个时代归类为多元化文化共置的时代。“不确定性”成为这个时代最基本也最重要的特质。现代科学的进步大大减少了人们劳作的时间，人们的生活水平和闲适的时间相对以前有显著的提高。人们生活的城市景观的重要性也会被愈来愈多的人所重视。人们对现有的城市景观环境在使用中会有更多的认知，自然会对景观生活的期望逐步增多。从简单的功能需要渐渐提升到精神愉悦的更高要求。对景观意义的索求也会更上一个台阶。人们会有更多时间关注自己，关注周遭的环境，生活在城市的人们会有具有开阔的服界，关心更多的社会现象。具有更大的包容素质，培养者自身的个人品味，对景观形式的各种表情都能客观对待。甚至会提出以自身为需要的出发点去制定景观。所以在全球一体化的今天，我们景观的设计师们更不应该仅从形式的模仿和复制入手，那样只会造成更大的混乱和迷失。景观设计的全球化需要我们能清晰的自我认知，把自身的文化融入世界当中，成为其组成的必不可少的部分。这种组成成分的特点来源景观意义的传统继承和发展的新生概念。这也就是所谓“民族的就是世界的”之于景观意义之所在。 “景观”一词最初溯源于地理学。辞海中对景观的解释是:1、一般的概念:泛指地表的自然景色。(图2.1)2、特定区域的概念:专指自然地理区划中起始或基本的区域单位，是发生_二相又一致和形态结构同一的区域，即自然地理区。3、类型的概念:类型单位的统称，指相互隔离的地段，按其外部的特征的相似性，归为同一类型单位，如草原景观，森林景观等。在景观学中，主要指特定的区域概念。 2.2景观词义的衍生当今，在许多的领域许多的地方都可接触到“景观”一词，它己经拓展了“景观”原始的在地理学中的木来含义，经常指人类社会经过人为处理过的景象，也就是说“人工化的自然”。它相当频繁的出现，就像人们谈论时-尚和图2.1地理学意义的景观(来源:NATIONALGEOGRPHIC)流行一样，以至于大家对它如此的熟悉，不会再有人追究它基本的含义了。它的意思是可以变化的，随语境的不同，叙述的对象不同而有不同的含义。它可以指具体物质景象，也可以指精神层面。任何事物只要被观察和关照，就都可以称之为“景观”。有时，在你愿意不愿意的情况下，不知觉的化做了其中的一部分。 2.3意义要素意义是指语言文字或其他信息所表示的内容。也就是事物所含的思想和道理。而对于含有人类文化的艺术特点，意义就是文化传承、精神观念以及个人思维在物质形式也就是作品之中的反映，是精神的内容，是一种观念。所以以艺术品的意义来讲，其意义存在的价值和判断的标准正是其意义之所在。因此，如果称之为艺术的话，预先考虑精神需求的目的，因为物质形式是科学技术才需要解决的问题。中国传统美学中有“意境”之说。这对传统山水画作的创作有着决定性的影响，而受山水影响至深的中国古典园林的创作上更是兼备了物质形式法自然与“意境”表达精神审美的两重境界。“师法自然”是中国古典哲学思想在现实中人们文化的反映。“意境”的营造更是精神需求哲学化的映射。二者的完美结合构成中国古典园林至高的意义(图园林景观艺术是一种具有意义的物质形式，意义的表达通过物质媒介和各种介质及它们之间形成关系来实现的。人们意识的差别、文化的程度、经验的差异都会造成人们对其意义解读的偏向与不同。所以，“意义”就成为一个最重要却又最不确定的一个可变的因素。对于园林景观的设计者而言，不同的人对园林景观的意义理解会有所不同，表现在物质形式上，就会万别千差，也就造成了多种多样的园林景观表现形式。 文章的前两章对纵向景观意义的发展进行了条理，对中国古典文化在景观中的意义对照渊源也进行了探析，似乎到了要给出结论的时刻了。但是硬要给这种梳理得出的规律下一个结论，却绝非易事。在纵向与横向的推演中得到一个顺序的过程，得出一个可以遵循的依据不免会产生机械式和僵化。这是因为意义本身的复杂性和抽象的特质所决定的。我们不可能具有未卜先知的功能，但我们的可以做到的是利用这种横纵向的分析来端正我们的态度。我们的这种态度是，包容沉着的对待一切新产生的风格、形式、意义，并且给出它们存在的理由。如果这样做了，那么这种意义的意义就已经足够了。现今社会的混沌和芜杂将对要发生的风格意义是不可能做到预知的，我们特殊国情决定了过往的潮流理念还未得到整理。正因为可能是这种境况下的原因，我们才把这个时代归类为多元化文化共置的时代。“不确定性”成为这个时代最基本也最重要的特质。原始人类文化是人类对自然的认知和改造，艺术是人类体现对自然的敬意及解释。中国文化对自然的崇敬以“天人合一”为代表。对客观自然反应的人类文化艺术具有物质性的文化意义。在现代以前的艺术作品和古典园林艺术都表达了这种对待自然态度在人类文化生活中的映射，这种文化意识发展经历了漫长的过程。在这个新的数字化时代到来之际，我们的艺术，园林景观艺术又谈依靠什么样的依据去进行新的实践呢?未来的文化将会发展成为什么模样?这些问题的答案现今己经出现端倪。在未来的数字化的自然中，文化的意义，人类的意识变得无拘无束更多自由，人们模仿参照的物质形式都以数字化的形式存在，在这个虚幻的现实界域里，你可以随走随留，物质和技术不再会对意义产生限制，意义可以保持其独立和完整的样子，或是附着又或是剥离，随心所欲。现代科学的进步大大减少了人们劳作的时间，人们的生活水平和闲适的时间相对以前有显著的提高。人们生活的城市景观的重要性也会被愈来愈多的人所重视。人们对现有的城市景观环境在使用中会有更多的认知，从简单的功能需要渐渐提升到精神愉悦的更高要求。人们会有更多时间关注自己，关注周遭的环境，生活在城市的人们会有具有开阔的服界，关心更多的社会现象，对景观形式的各种表情都能客观对待。甚至会提出以自身为需要的出发点去制定景观。总体说来，读者的知识层次与文化素质都有了显著的提高。1.园林景观的形式可能的变化。随着人类技术的发展，景观在形式上受到技术方面第六章结语的限制越来越少，其形式的变化应该更趋向于灵活多变和自由。西方园林景观事实上已渐脱离了传统园林意义所赋予的形式，呈现出多种样式和新奇的面孔。在技术、材料、构造、设备不断进步的当今社会，人们会惊奇的发现，原来园林景观也可以如此这般的建造。传统性的形式所表达的含义己经被完全打破，我们期待的景观未来正在形成其特有的形式表象。这种情况下，风格也被彻底打破，它们之间再也没有明晰的界线。形式的多元化，文化之间的相互渗透，使得形式出现就带有混血的模样。这种意义的形式到底溯源在哪，再也没有人能够说得清楚。因为传说己过去，古典被打、信息的来源、文化的参杂、地域概念的模糊，造成时空堆叠，这种时空距离，意义的巨大改变，是得人们任意停留，任意行走，随处可见获取自己想要参照的摹本。形式可以瞬间发生，又可以瞬间消失，形式的趋同性更加微弱多元化个性化得东西变得更加可贵。每个简单或者单一的形式都可以通过其在结构网中的位置来表达自己的特征，可以借鉴和对照的文化艺术源文件的开放，随机性大大加强，造就出形式会产生出无限的可能性。2.园林景观功能可能产生的变化，科学的发展同样的使景观的功能性更加细化、具体化和有针对性。景观的功能随着社会的发展附加了更多的和前所未有的功能。人们对一切人类产品都充满着期待，即使景观可能沦为其他功能的代替品，或者成为多种功能的综合物质。数字模拟技术越来越成熟，景观的虚拟场景对数字化技术来说已经轻车熟路。数字模拟景观也逐渐失去了高高在上的光环，日趋大众和普及。这就使得物质形式的景观更加令人珍惜。3.园林景观意义的可能变化。园林景观设计作品优劣，首先决定于对文化意义探究的深度和广度上，其后才是完美体现文化意义的表达形式和艺术风格。园林景观需要意义而且不可或缺。意义的发展不会消失，反而更加重要，没有意义和内容的形式无论多么精彩也只是昙花一现，因为它不具备人类文化的艺术性。文化多样性的遍布，景观作为文化系统的元素之一，意义可参照的来源多样而繁多，随机性的把握对景观的意义越来越不可再用语言表达，变得只可意会不可言传。设计师在场所精神中不再预设诸多意义的提示，而使用者提供充满启示和灵感的开放的意义空间。未来的景观意义不是古典型的线性对应，也不是现代主义对意义的剥离，更不会是后现代对意义的戏谑，而是一个纯开放的、包容的、多元的、成熟的状态。
