云南大学民族学,人类学研究生田野调查暑期学校

云南大学民族学,人类学研究生田野调查暑期学校篇一：云南大学：推动研究生全面培养和长远发展凯程考研集训营，为学生引路，为学员服务！云南大学：推动研究生全面培养和长远发展近日，全国网络媒体云南高校行走进云南大学。作为一所具有92年办学历史的综合性大学。目前，全校研究生有万余名。为了进一步深化研究生教育综合改革，突出内涵建设和质量提升，近年来云南大学提出并大力实施全面育人，即科研育人、实践育人、协同育人、文化育人四个育人，力求研究生培养实现人的长远发展和全面培养。科研育人，其主要抓手是加强课程体系和教材体系建设，搭建科研创新平台，完善科研育人体系。一方面，鼓励和引导教师将前沿的最新科研成果转化为新的教学内容和教材资源，建设一批优质的研究生课程和特色教材。例如云南大学依托民族学、生态学建设了民族政治学普通生态学等一批国家级教材和课程。另一方面，积极加强研究室和实验室建设，倡导“文科走进研究室，理工科走进实验室”的科研育人理念，鼓励和引导研究生参与导师或教师的科研课题。实践育人，其主要抓手是重点建设一批校内科研实践平台和校外实践基地。采取学校加实践基地的模式，建设一批站在经济社会发展前沿、引领创新人才培养的实践平台。增加实践教学的比重，推动研究生走进科研一线，走进实践一线，走进社会一线，拓展大学的育人空间。例如云南大学发挥生物学学科的优势，把西双版纳野外实习基地建成了国家级实习基地。利用民族学的学科优势和云南丰富的民族、文化资源，依托教育部研究生教育创新计划项目打造全国性的民族学田野调查基地，持续举办中国民族学研究生暑期学校。协同育人，其主要抓手是联合培养。广泛开展高校与高校、高校与科研机构、高校与企业、高校与海外高水平大学等不同类型的机构间的联合培养，构建多方位、全过程、立体化的协同育人体系，拓展研究生的学术视野，丰富研究生的人生阅历，培养具有国际视野、全局眼光、开阔胸怀的高层次人才。以云南大学为例，与中科院、复旦大学、山东大学和德国萨尔大学等联合培养项目培养一批具有高质量的创新人才。下一步，学校还将开展与国内“985”、“211”高校以及新加坡、泰国、印度等境外知名大学的联合培养工作。文化育人，其主要抓手是深入推广阅读计划。近年来，云南大学通过组建读书会、开展书评会、采用新书发布会等方式鼓励和引导研究生开展阅读，取得了良好的收效。下一步，云南大学将以社会主义核心价值体系为统领，以文化育人为导向，逐步把阅读计划纳入到教一分耕耘一分收获。加油！篇二：20XX年云南大学自命题科目 611-民族学理论与方法考试大纲 考试大纲民族学理论与方法考试大纲一、考试要求和目标全日制攻读民族学人类学硕士专业学位入学考试“民族学理论与方法”考试，包括民族学人类学理论、田野调查理论与方法论两门基础课程和各人类学分支学科的内容。目的在于测试考生对于民族学人类学基本概念、基础知识和基本理论的掌握情况和运用能力。要求考生系统掌握人类学的基本特点、概念、理论、研究方法和原则，清楚人类学学科发展历程和现状，并具备能从文化人类学的视角运用相关理论和方法描述、说明、分析社会文化现象的能力。二、考试形式与试卷结构（一）考试分值及考试时间本科目满分为150分，考试时间为180分钟。（二）答题方式答题方式为闭卷、笔试。（三） 试卷题型结构名词解释题：6小题，每小题5分，共30分解答题： 3小题，每小题20分，共60分论述题： 2小题，每小题 30分，共60分三、考试范围及内容“民族学理论与方法”考试范围和内容分两个部分，第一个部分主要考察考生对人类学理论和方法的发展脉络掌握情况，第二部分侧重考察文化研究的重点和研究方法的演变。第一部分：人类学的理论脉络第一章 古典进化论学派第一节 古典进化学派产生的背景及其主要概念一、古典进化学派产生的时代背景和学术背景二、人类思维同一性（人类心理一致说）三、实证主义四、单线进化论五、万物有灵论（泛生论）六、比较法、残存法七、氏族、胞族、部落八、古典进化论学派对母权制、内婚制、外婚制、父权制、图腾制度的研究第二节 代表人物及其观点一、爱德华·伯内特·泰勒二、路易斯·亨利·摩尔根三、詹姆斯·乔治·弗雷泽第三节 历史地位及其局限性一、古典进化论学派的学术贡献二、古典进化论学派的历史局限性第二章 传播论学派第一节 文化传播论的主要理论和概念一、文化的产生与传播二、文化传播中的“借用”三、文化圈四、区域研究第二节 代表人物及其观点 一、弗里德里希·拉策尔二、莱奥·弗罗贝纽斯三、弗里茨·格雷布内尔四、威廉·施密特五、威廉·里弗斯六、埃里奥特·史密斯和威廉·詹姆斯·佩里第三节 传播论的历史地位及其局限性一、文化传播论的进步性二、文化传播论的局限性第三章 历史特殊论学派第一节 历史特殊论学派主要理论和概念一、对古典进化论和传播论的批判二、构建人类文化和文明史三、历史的方法第二节 代表人物及其观点一、弗朗兹·博厄斯二、阿尔弗雷德·路易斯·克鲁伯三、罗伯特·哈里·罗维四、爱德华·萨丕尔第三节 历史地位及其局限性一、历史特殊论的合理性二、历史特殊论的局限性第四章 法国社会学学派第一节 法国社会学派主要理论和概念一、整体观。二、机械的组合与有机的组合三、集体意识、社会事实、互渗律等第二节 代表人物及其观点一、戴维·埃米尔·杜尔干二、马歇尔·莫斯的交换理论三、吕西安·列维·布吕尔原始思维理论四、罗伯特·赫尔兹象征人类学研究五、阿诺德·范·盖内普 “通过礼仪”第三节 历史地位及其局限性一、社会学派的贡献二、社会学派的局限性第五章 英国功能主义学派第一节 英国功能主义学派主要理论和概念一、功能主义对文化的定义及文化功能理论二、功能主义学派对图腾崇拜、巫术、宗教的研究三、结构功能主义概念、理论以及方法论 四、历时性研究与共时性研究五、田野调查第二节 代表人物及其理论和研究方法一、阿尔弗雷德·拉德克利夫布朗二、布罗尼斯劳·马凌诺夫斯基三、埃文思-普里查得四、麦克斯·格拉克曼五、罗伯特·雷德菲尔德第三节 历史地位及其局限性一、功能主义学派的贡献二、功能主义学派的局限性第六章 文化与人格学派第一节 文化与人格学派主要理论：一、无意识理论二、“基本人格”概念三、文化的差异与基本人格的差异四、育儿方式与文化五、文化模式与文化决定论第二节 代表人物及其理论一、西格蒙德·弗洛伊德二、阿伯兰·卡迪纳三、路丝· 富尔顿·本尼迪克特四、玛格丽特·米德五、拉尔夫·林顿六、克莱德·克拉克洪及七、许烺光八、乔治·彼得·默多克第三节 历史贡献及其批判一、文化与人格学派的贡献二、文化与人格学派的历史批判第七章 新进化论学派第一节 新进化论学派主要理论一、普遍进化论与多线进化论二、社会文化整合三、文化生态学、一般进化、特殊进化四、文化唯物主义五、主位方法与客位方法第二节 代表人物及其观点一、莱斯利·阿尔文·怀特二、朱利安·海内斯·斯图尔德三、艾尔门· 罗杰斯· 塞维斯与马歇尔.四、马尔文·哈里斯第三节 历史贡献及其局限性一、新进化论学派的历史进步性二、新进化论学派的历史局限性第八章 结构主义人类学 萨林斯第一节 结构主义的思想、基本内涵和特征一、列维·斯特劳斯及其理论二、结构的概念和结构主义方法三、结构主义与结构功能学派四、结构人类学的贡献与意义第二节 亲属关系的基本结构一、亲属称谓二、亲属关系三、交换理论第三节 神话的结构与图腾一、二元对立二、野性的思维三、图腾崇拜与分类第四节 荷兰结构主义研究一、德·荣格的二元性研究二、尼达姆的结构与感情三、范·巴尔的女性与互惠性第五节 结构主义的学术贡献与局限性一、结构主义的学术贡献二、结构主义的局限性第九章 象征人类学第一节心理学、符号学、结构主义与象征一、弗洛伊德与梦的解释二、符号学与象征三、结构主义与象征四、利奇与新结构主义人类学第二节 象征与社会分类一、玛丽·道格拉斯的日常仪式象征研究二、维克多·特纳的仪式象征理论第三节 象征的研究方法和内容一、仪式过程研究，阈限与交融理论二、剧场与隐喻三、象征与亲属制度、社会组织四、象征与仪式、神话五、象征与语言、人观第十章 解释人类学篇三：云南大学民族学调研学术讨论整理简报正文会泽百家至公天下目 录金玉良言 . - 1 - 点石成金 . - 2 - 第十四讲 如何走出个案：定性研究的方法论基础 . - 2 - 第十五讲 田野调查大纲解读 . - 7 - 第十六讲人类学与中国乡村社会研究 . - 9 - 俯拾即是 . - 11 - 卢晖临教授访谈录.