2017-2018学年安徽省定远重点中学高一下学期教学段考语文试题 word版

定远重点中学2017-2018学年第二学期教学段考卷高一语文试题注意事项：1答题前在答题卡、答案纸上填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将选择题答案用2B铅笔正确填写在答题卡上；请将非选择题答案黑色中性笔正确填写在答案纸上。第I卷（70分）1、 现代文阅读（35分）（一）阅读文本选段,完成文后各题。古人的环保刘绍义古人也和现代人一样，对居住环境和生存环境的要求是非常高的，我们先从他们选择住宅建筑上来看，就知道他们对环境卫生的重视了。释名说：“宅，择也。择吉处而营之也。”博物志上也说：“居无近绝溪、群冢、狐蛊之所，近此则死气阴匿之处也。”古人在建造房屋以前，都要看看周围的环境有没有被污染，符不符合卫生条件。 其次，古人对水源非常重视，自古中国就有句老话，叫“千里不唾井”。周易上说，为了防止地下污物渗入井内，就用瓦甓修井，叫做“井甃”；说文解字上说，为了防止地面污物流入井内，人们便在井口安装木阑，叫做“井榦”。不仅如此，古人食用的井水中还不能有淤泥，周易卦象辞中就有这样一句话：“井泥不食，旧井无禽。”王弼注云：“井泥而不可食，则是久井不见渫治者也。久井不见渫治，禽所不向，而况人乎？一时所共弃舍也。”所以井要一年一淘洗，一年一清理。后汉书中则有夏至日“浚井改水”的记载，也说明古人对水源要求的严格。对影响人类健康、传染疾病的老鼠和苍蝇、蚊子、虱子等害虫，古人也是不遗余力地设法消除之。诗经·豳风·七月里已有“穹窒熏鼠”的记载，说明早在几千年前，人们就知道在房子里有老鼠窟窿的地方用土塞住，如果老鼠藏匿里面，就用火把它熏出。韩诗外传上，晏子对齐景公说：“社鼠出窃于外，入托于社。灌之恐坏墙，熏之恐烧木。”这又说明古人消灭老鼠的方法，除了用火熏，还会用水灌。至于苍蝇、蚊子和虱子，古人也是用烟熏、用灰呛。虽然那时候还没有石灰，但人们已经知道用蜃灰涂墙、洒地，蜃灰与现在的石灰在消毒和杀虫方面，作用相同。周礼记载：“掌除墙屋。以蜃灰攻之，以灰洒毒之。”郑注：“除墙屋者，除虫豸藏逃其中者。蜃，大蛤也。捣其炭以坋之，则走；淳之以洒之，则死。”北宋刘延世的孙公谈圃中，详细记录了用艾熏蚊子的方法，“泰州西溪多蚊，使者行按左右，以艾熏之”。 厕所也是环境卫生的大事，人要吃喝，也要拉撒，所以古人对厕所的清洁和卫生，非常重视。说文解字曰：“厕，清也。”释名：“厕或曰圊，言至秽之处，宜常修治使洁清也。”古人在看人家房子的时候，看客厅、看卧室还要看卫生间，因为厕所的干净与否，是检验房屋质量的标准之一。庄子·庚桑楚：“观室者周于寝庙，又适其偃焉。”注云：“偃，谓屏厕。”也就是厕所。不仅如此，古代对公共厕所也非常讲究，对厕所的位置要求挺严。墨子云：“于道之外为屏，三十步而为之圜，高丈。为民圂，垣高十二尺以上。”此外，古人还严禁在道路上乱倒垃圾，违者严惩不贷，绝不会姑息迁就。汉书·五行志：“秦连相坐之法，弃灰于道者黥。”颜师古注引孟康说：“商鞅为政，以弃灰于道必渫人，渫人必斗。故设黥刑以绝其源。”到了汉代，为了防止道路上尘土扬起，有损人体健康，要求路旁老百姓以水洒道。道路两旁没有住户的，由政府的洒水车进行洒水。后汉书·张让传就有这样的记载：“作翻车渴乌施于桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒道之费。”这也是我国最早的洒水车。 (选自2015年6月10日广州日报，有删改)1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （ ）A. 根据释名和博物志的记载，古人对居住环境和生存环境的要求是非常高的，他们在建造房屋以前，也是要考察周围的环境是否合适。B. 几千年前，古人就用土塞、火熏、水灌的方法来防治老鼠，但是火熏、水灌的方法也有弊端，这些方法可能会浸塌墙壁，烧毁梁木。C. 古人对水源非常重视，因此对提供饮水的水井经常更换，防止出现“井泥”“禽”等这些脏东西污染水源。D. 古人用蜃壳捣成的灰来给房屋内部消毒，以便驱赶清除藏在屋内的虫豸，与我们现在用石灰消毒杀虫作用相同。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）A. 庄子·庚桑楚云“观室者周于寝庙，又适其偃焉”，是说游观王室的人周旋于整个宗庙，但同时又必须上厕所。可见古人把厕所作为检验房屋质量的重要标准。B. 老鼠、苍蝇、蚊子、虱子等从古至今都是影响人类身体健康、传染疾病的害虫，人类与它们的斗争始终没有停止过。C. 后汉书有夏至日“浚井改水”的记载，是说古人清理疏浚水井，来改善水质，以保证居民用水。D. 秦朝严厉禁止在道路上乱倒垃圾，汉代时，还要在道路上洒水以防止尘土飞扬损害人体健康，也由此出现了我国最早的洒水车。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）A. 人类的居住环境和生存环境决定着人类的身体健康和生活质量，无论是过去还是现代，都必须认真对待并重视。B. 古人净化环境的方法很多，例如用火熏水灌来防鼠、用艾草来熏蚊子、用石灰来消毒杀虫，这些方法至今我们还有所借鉴。C. 李白平虏将军妻一诗有言：“古人不唾井，莫忘昔缠绵。”这里拿井来与糟糠之妻相比，警示人们要不忘记旧情，由此可见古人对提供饮水的“井”是非常重视的。D. 古代对公共厕所非常讲究，对建修公共煎所的位置和尺寸都有严格规定，根据墨子记载，公共厕所的墙高必须在十二尺以上。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。翠湖心影汪曾祺昆明和翠湖分不开。很多城市都有湖，然而这些湖和城的关系都还不是那样密切。似乎把这些湖挪开，城市也还是城市。翠湖可不能挪开。没有翠湖，昆明就不成其为昆明了。翠湖在城里，而且几乎就挨着市中心。城中有湖，这在中国，在世界上，都是不多的。说某某湖是某某城的眼睛，这是一个俗得不能再俗的比喻了。然而说到翠湖，这个比喻还是躲不开。只能说：翠湖是昆明的眼睛。有什么办法呢，因为它非常贴切。翠湖是一片湖，同时也是一条路。湖之中，有一条很整齐的贯通南北的大路。昆明人特意来游翠湖的也有，不多。多数人只是从这里穿过。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖，也就成了游人了。从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。即使仍在匆忙地赶路，人在湖光树影中，精神也很不一样了。翠湖每天每日，给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊。因此，昆明人包括外来的游子，对翠湖充满感激。翠湖这个名字起得好!湖不大，也不小，正合适。小了，不够一游；太大了，游起来怪累。湖的周围和湖中都有堤。堤边密密地栽着树。树都很高大。主要的是垂柳。“秋尽江南草未凋”，昆明的树好像到了冬天也还是绿的。湖水极清，常年盈满。我在昆明住了七年，没有看见过翠湖干得见了底。翠湖的水不深。浅处没膝，深处也不过齐腰。翠湖不种荷花，但是有许多水浮莲。肥厚碧绿的猪耳状的叶子，开着一望无际的粉紫色的蝶形的花，很热闹。我是在翠湖才认识这种水生植物的。我以后也再也没看到过这样大片大片的水浮莲。湖中多红鱼，很大，都有一尺多长。这些鱼已经习惯于人声脚步，见人不惊，整天只是安安静静地，悠然地浮沉游动着。有时夜晚从湖中大路上过，会忽然拔刺一声，从湖心跃起一条极大的大鱼，吓你一跳。湖水、柳树、粉紫色的水浮莲、红鱼，共同组成一个印象：翠。一九三九年的夏天，我到昆明来考大学，寄住在同济中学的宿舍里，几乎每天都要到翠湖。学校已经发了榜，还没有开学，我们除了骑马到黑龙潭、金殿，坐船到大观楼，就是到翠湖图书馆去看书。这是我这一生去过次数最多的一个图书馆，也是印象极佳的一个图书馆。图书馆不大，形制有一点像一个道观。非常安静整洁。有一个侧院，院里种了好多盆白茶花。这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间。有时我们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拔，拨到八点，这就上班了，开始借书。这个小图书馆藏书似不少，而且有些善本。我们想看的书大都能够借到。过了两三个小时，这位于瘦而沉默的有点像陈老莲画出来的古典的图书管理员站起来，把壁上不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨，拨到十二点：下班!我们对他这种以意为之的计时方法完全没有意见。因为我们没有一定要看完的书，到这里来只是享受一点安静。我们的看书，是没有目的的，从南诏国志到福尔摩斯，逮什么看什么。路东伸进湖水，有一个半岛。半岛上有一个两层的楼阁。阁上是个茶馆。茶馆的地势很好，四面有窗，入目都是湖水。夏天，在阁子上喝茶，很凉快。茶馆卖盖碗茶，还卖炒葵花子、南瓜子、花生米，都装在一个白铁敲成的方碟子里，昆明的茶馆计帐的方法有点特别：瓜子、花生，都是一个价钱，按碟算。喝完了茶，“收茶钱!”堂倌走过来，数一数碟子，就报出个钱数。我们的同学有时临窗饮茶，嗑完一碟瓜子，随手把铁皮碟往外一扔，“pia”，碟子就落进了水里。堂倌算帐，还是照碟算。这些堂倌们晚上清点时，自然会发现碟子少了，并且也一定会知道这些碟子上哪里去了。但是从来没有一次收茶钱时因此和顾客吵起来过；并且在提着大铜壶用“凤凰三点头”手法为客人续水时也从不拿眼睛“贼”着客人。把瓜子碟扔进水里，自然是不大道德。不过堂倌不那么斤斤计较的风度却是很可佩服的。除了到昆明图书馆看书，喝茶，我们更多的时候是到翠湖去“穷遛”。这“穷遛”有两层意思，一是不名一钱地遛，一是无穷无尽地遛。“园日涉以成趣”，我们遛翠湖没有个够的时候。尤其是晚上，踏着斑驳的月光树影，可以在湖里一遛遛好几圈。一面走，一面海阔天空，高谈阔论。我们那时都是二十岁上下的人，似乎有很多话要说，可说，我们都说了些什么呢?我现在一句都记不得了!我是一九四六年离开昆明的。一别翠湖，已经三十八年了，时间过得真快!我是很想念翠湖的。前几年，听说因为搞什么“建设”，挖断了水脉，翠湖没有水了。我听了，觉得怅然，而且，愤怒了。这是怎么搞的!谁搞的?翠湖会成了什么样子呢?那些树呢?那些水浮莲呢?那些鱼呢?最近听说，翠湖又有水了，我高兴!我当然会想到这是三中全会带来的好处。这是拨乱反正。但是我又听说，翠湖现在很热闹，经常举办“蛇展”什么的，我又有点担心。这又会成了什么样子呢?我不反对翠湖游人多，甚至可以有游艇，甚至可以设立摊篷卖破酥包子、焖鸡米线、冰淇凌、雪糕，但是最好不要搞“蛇展”。我希望还我一个明爽安静的翠湖。我想这也是很多昆明人的希望。4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 第段作者认为用“昆明的眼睛”来比喻翠湖是非常贴切的，根本原因是翠湖处在昆明城的中心，与昆明城的关系密不可分。B. 本文记叙了翠湖在作者心中留下的诸多美好回忆，这就是作者的“心影”，抒发了作者对翠湖的怀念与留恋之情。C. 第段画线句子，运用拟人手法，以鱼儿的“习惯”“安静”“悠然”形象地体现出人与环境的和谐以及作者宁静悠闲的心境。D. 文末提到近几年听说翠湖的许多变化，从侧面表达出作者对翠湖的牵挂与怀念，与上文对翠湖的回忆相互映衬。5.如何理解第段中的“不名一钱”和“无穷无尽”的含义？6.本文标题“翠湖心影”具有丰富的意蕴，请结合文本谈谈你的理解。（三）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一:中国的生育政策从产生的那一天起始终在实践中不断调整和完善,一直处于动态调整的“进行时”。上世纪70年代,为控制人口过快增长,缓解人口与经济社会、资源环境的紧张关系,我国开始全面推行计划生育,提倡少生优生。1980年党中央发表关于控制我国人口增长问题致全体共产党员、共青团员的公开信,提倡“一对夫妇只生育一个孩子”;1982年在党的“十二大”上,