河北省2017届高三上学期第一次月考语文试题（附答案）$772317

邢台二中2014级高三上学期第1次月考语文试卷一、现代文阅读（每小题3分，共9分）阅读下文，完成后面题目。人类文明的第一行脚印，是踩在湿漉漉的河边的。通过逐水而居，原始人获得了一种简朴然而充满希望的生活和初级生产方式，并对河流产生了亲和、依赖和畏惧，推动了人类想象力和终极观念的形成。在很大程度上，人类早期文明又称大河文明。在黄河、尼罗河、幼发拉底河和恒河、印度河流域，通过洪水周期性泛滥和引水灌溉，形成了最早的农业，并诞生了与之适应的科学技术、政治文化和社会分工。而且，通过河流，纷争不已的部落和相互隔膜的族群获得一种标志性的文化认同，产生了一种后来被称为民族凝聚力的文化倾向。在此基础上演化和提升的民族精神，形成现代民族国家的本土文化品格和深层意识形态；反过来，这些源于河流或在河流背景下生成的认同和倾向又进一步赋予河流以一种崇高品格，使河流成为民族文化的象征和传统文化的载体。河流的文化生命就这样产生了。在第二次世界大战的中国战场上，国都沦陷，山河破碎，一曲悲愤雄浑的保卫黄河，却成为连接重庆和延安、前线与后方的共同旋律，成为超越所有党派的精神旗帜，动员起抗日救国的巨大力量。改革开放新时期，黄河作为民族摇篮，为成千上万的海外华人寻根问祖、顶礼膜拜提供了可知可感的实体和空间，成为凝聚民心、引领民气的“精神图腾”。 河流文化生命在于它的超越性。你可以通过河流的故事触摸一段历史，一个族群；你也可以通过历史的故事复活一条河流，一种刻骨铭心的记忆；你甚至可以通过知识、经验和想象把河流和历史抽象成一种符号，赋予它更加丰富和充满变数的内涵。这时，河流文化生命就由超越性而获得了一种稳定的虚拟性，是各民族发生、成长和可持续繁衍的文化资源。在地球景观中，没有什么比河流更神奇、微妙和难以穷尽的了。河流是最具运动性、可视性和永恒美学价值的自然景观。有声有色、奔腾不息的河流焕发了所有大地景观的活力，激发了人类无穷无尽的想象力和自然情怀，产生了独特的河流美学，掀开了地球自然和生物史诗中瑰丽、壮美和绵长的诗意篇章。从中国的诗经黄河大合唱、俄罗斯的伏尔加船夫曲到美国的老人河，河流成为文学和文艺创作的源泉。每一条河流都有自己独特的历史、文化、音乐和诗歌。不能想象没有河流滋润的人类情感和文学作品，就像不能想象没有文学和音乐伴随的河流一样。浩荡的巨川，湍急的洪水，柔美的溪流，神奇的峡谷，作为历史文化的空间载体，艺术创作的永恒母题，想象力的起点和极致，作为人与宿命搏斗的见证，在人文史上具有经久不衰的原初价值。河流不仅仅是经济资源、战略资源，还是不可替代的文化资源，是全人类亟待保护的珍贵的自然遗产。一个可持续发展的社会不仅仅是经济的可持续性，还必然意味着河流以及河流审美和文化价值的可持续性。 (节选自河流的文化生命一书)1下列关于“河流文化生命”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A河流与人类文明有着密切关联，正是河流使原始人类获得了简朴的生活和初级的生产方式。 B河流的活动和人类对它的利用，形成了最早的农业，和与之适应的科技、政治文化和社会分工。 C人类早期四大文明的形成，都与大河有关，因此可以说大河文明就是人类早期文明的代称。D源于河流或以河流为背景所生成的文化认同和文化倾向，使得河流成为民族文化的象征。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A保卫黄河超越了党派和地域，在抗日战争和改革开放时发挥了巨大作用，成为中华民族的“精神图腾”。 B河流承载着民族文化和传统文化，和民族的历史息息相关，也是一个民族可持续繁衍的文化资源。 C在民族凝聚力基础上演化和提升的民族精神，形成了现代民族国家本土文化品格和深层意识形态。D河流激发了人类的想象力和自然情怀，滋润着人类的情感，成为文艺创作的源泉，具有独特的美学价值。 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A河流作为人类想象力的起点和极致，是艺术创作的永恒母题，在人文史上具有经久不衰的原初价值。 B河流是人类珍贵的人文遗产，河流审美和文化价值的可持续性，也意味着一个社会的经济可持续性。 C河流不仅焕发了所有大地景观的活力，而且还是重要的经济资源、战略资源和不可替代的文化资源。 D我们可以通过河流触摸历史，把河流和历史抽象成一种符号，赋予河流更加丰富和充满变数的内涵。二、古代诗文阅读（一）阅读下面的文言文，完成小题（19分）王彦威，太原人。世儒家，少孤贫苦学，尤通三礼。无由自达，元和中游京师，求为太常散吏。卿知其书生，补充检讨官。彦威于礼阁掇拾自隋已来朝廷沿革、吉凶五礼，以类区分，成三十卷献之，号曰元和新礼，由是知名，特授太常博士。宪宗晏驾。故事，祔庙之礼，先告于太极殿，然后奉神主赴太庙。祔礼毕，不再告于太极殿。时宪宗祔庙礼毕，执政详旧典，令有司再告祔享礼毕于太极殿。彦威执议以为不可，执政怒。会宗正寺进祝版，误以宪宗为睿宗。执政衔其强，奏祝版参差，博士之罪，彦威坐削一阶，夺两季俸。彦威殊不低回，每议礼事，守正不阿附，君子称之。累转司封员外、郎中。弘文馆旧不置学士，文宗特置一员以待彦威。寻使魏博宣慰，特赐金紫。五年，迁谏议大夫。朝廷自诛李师道，收复淄青十二州，未定户籍。乃命彦威充十二州勘定两税使。朝法振举，人不以为烦。以本官兼史馆修撰。彦威通悉典故，宿儒硕学皆让之。时李程为左仆射，宰执难于改革，虽不从其议，论者称之。彦威儒学虽优，亦勤吏事，然货泉之柄，素非所长，性既刚讦，自恃有余。尝紫宸廷奏曰：“臣自计司按见管钱谷文簿，皆量入以为出，使经费必足，无所刻削。且百口之家犹有岁蓄而军用钱物一切通用悉随色额占定终岁支给无毫厘之差。倘臣一旦愚迷，欲自欺窃，亦不可得也。”名曰度支占额图。既而又进供军图，又纂集国初已来至贞元帝代功臣，如左氏传体叙事，号曰唐典，进之。三年七月，检校礼部尚书，代殷侑为许州刺史，充忠武军节度、陈许溵观察等使。会昌中，入为兵部侍郎，历方镇，检校兵部尚书。卒，赠仆射，谥曰靖。（选自旧唐书·列传第一百七，有删改）【注】祝版，祭祀时粘贴祭文的方版。钱谷：又作“钱穀”，指赋税。4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A且百口之家/犹有岁蓄而/军用钱物/一切通用/悉随色额/占定终岁/支给无毫厘之差B且百口之家/犹有岁蓄/而军用钱物/一切通用/悉随色额占定/终岁支给/无毫厘之差C且百口之家/犹有岁蓄/而军用钱物/一切通用悉随/色额占定终岁/支给无毫厘之差D且百口之家/犹有岁蓄而军用/钱物一切通用/悉随色额占定/终岁支给/无毫厘之差5下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A三礼是儒家经典周礼、仪礼、礼记的合称，记录、保存了许多周代的礼仪，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。B祔庙，升祔（fù）太庙。升祔是升入祖庙附祭于先祖的意思。祔庙指将神牌（牌位）放入供奉祖先牌位的庙中，这里是将先皇的牌位放入太庙。 C宿儒，原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人，也指书读得很多的老学者。D货泉，初为王莽时货币名，古音“泉”与“钱”通，因货币如泉水一样的流通，故以“泉”代“钱”，后泛指货币；也可指金融财政。文中取第一个意思。6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A王彦威开始无法进入仕途，游学京师期间做了太常寺的检讨官，在尚书省搜集各种资料，编成元和新礼，因而知名。B王彦威因粘贴祭文的方版出错获罪被削夺一级官阶，罚两季俸禄，但他一点也不低头屈服，讨论礼仪之事时仍坚守原则，众君子都称赞他。C王彦威治理有方。朝廷诛灭李师道，收复十二州后，没有核定户籍，便命他担任十二州勘定两税使。在他的治理下，朝廷法规得以实施，百姓也愿意遵从。 D王彦威著作颇丰。主要著述有元和新礼、度支占额图、供军图和唐典。他通晓典章制度，老成博学之士都佩服他。7请将文中划横线的句子翻译为现代汉语。 （1）执政详旧典，令有司再告祔享礼毕于太极殿。彦威执议以为不可，执政怒。 （2）彦威儒学虽优，亦勤吏事，然货泉之柄，素非所长，性既刚讦，自恃有余。 (二)古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，回答后面问题。柳州开元寺夏雨吕本中风雨潇潇似晚秋， 鸦归门掩伴僧幽。云深不见千岩秀， 水涨初闻万壑流。钟唤梦回空怅望，人传书至竟沈浮。面如田字非吾相，莫羡班超封列侯。【注释】沈(沉)浮：遗失。田字：六朝名将李安民“面方如田，封侯状也”。8首联描绘了什么样的景象?简要分析颔联用什么手法来写雨？（6分）9尾联运用了怎样的表现手法?抒发了诗人什么样的感慨?（5分）（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（1）诗经氓中用比喻的修辞手法，感叹什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常： ， 。（2）屈原在离骚中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句： ， 。（3）苏轼在赤壁赋中用比喻的修辞手法，感叹个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子： ， 。选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一个大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的选考标记涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读11、阅读下面的文字，完成后面小题。 推迟会议周波东沙上任后的第三天，办公室主任进来请示：镇长，什么时候开会？当时，东沙正埋头看手中的材料。他一言不发地拿眼瞧了瞧主任，心里思忖：我才到岗几天啊，开会可不是随便想开就能开的。既然已是镇长，上台就要讲有分量的话，可脑袋空空讲什么好呢。他觉着自己的状态和傻瓜没啥区别。东沙见主任还等着，应付道：再说吧。换岗到乡镇工作，对东沙来说，确实有许多事还不很明白。可他又不敢多去问别人，怕人家怀疑自己的能力。要知道在县城工作时候他是干得顶呱呱的，否则上级也不会派他来乡镇。头一回去乡镇工作，得给人一种鲜亮的感觉，他突然发现自己也有痛苦的心事。这几天，一到晚上东沙就窝在家里上网。老婆如晶笑着问：才去乡镇几天，像换了个人，懂学习了呢。他长叹一口气：不学怎么行，前天学土地法，昨天学招投操作，今晚研究一下咱们市里的社保问题。如晶抿嘴一笑，说：这个可以请教别人。东沙苦笑着说：我何尝不想这样，就怕别人误解。那天，大概一个星期后，主任又来请示：镇长，会议什么时候开？东沙还像上回一样埋头看手中的材料。他抬起头，思索了一阵，说：再缓缓吧。然后，东沙起身出门。那天他特意去拜见几位前任镇长，想讨教几招。不过，大家的意见很快让他糊掉了脑子。一个说只要牵住工业牛鼻子就行；另一个说要抓旅游；还有一个说镀镀金就行了，别把自己身体折腾坏了；当然也有老镇长劝他照自己的心路走。他心烦意乱地打电话给如晶：晚上不回家了。半个月后，主任又来请示：镇长，会议什么时候开？东沙当时刚从下面村里调研回来才进办公室。他看了看主任，微微一笑说：等忙过这阵子吧。主任走后，他心里想：我快不傻了，等不傻了再说吧。第三个星期的时候，主任又来请示：镇长，会议什么时候开？那天，东沙的心情格外的好，东沙说：