百年孤独论文 孤独的谜底：爱的缺失——论《百年孤独》

孤独的谜底：爱的缺失论百年孤独叶晨蕾内容摘要被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的百年孤独，是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。通读全文，作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事,以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。关键词： 孤独家族 情感疏离 女性 魔幻现实主义目录一、孤独与死亡1二、情感的疏离 爱的缺失1三、女性形象2四、魔幻现实主义手法2五、现实意义3六、结论3参考文献5致谢6一、 孤独与死亡孤独，是一个永恒的主题。【1】一个人的孤独，一个家族的孤独，一个民族的孤独，甚至乎全人类的孤独。这是人类的宿命，谁也无法逃脱。孤独，是人类永恒的主题，也是贯穿百年孤独的精神主题。作品中，有何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚智慧的孤独，他的孤独是因超越了人类认识的极限而不能与人分享智慧的快乐而独自的寂寞。他不被人理解，最终只能远离人群和社会，结果被绑在栗子树上，遭受日晒雨淋，忍受着最痛苦的孤独而死去。还有乌尔苏拉女主人内心的孤独、阿玛兰妲爱情的孤独、奥雷里亚诺精神的孤独等等。邢婷婷【3】认为：“如书名百年孤独一样，百年代表着七代人的宿命，孤独则是这七代人不同命运的共同情伏：这一切都被遗传印成了家族的徽章孤独，是这个家族永恒的宿命。”在这么一个家庭里，悲剧总是在发生着：“布恩迪亚整个家族都不懂得爱情，不同人道。这就是他们孤独受挫的秘密。”马尔克斯这样总结他们孤独宿命的原因。孤独、苦闷、猜忌、导致了马孔多狭隘、保守、落后直至没落。最后马孔多的文明也随之消失了。【2】“死亡是一面镜子，反映出生命在他面前做的各种徒劳的姿态。”二、 情感的疏离 爱的缺失马尔克斯说，“孤独的反义词是团结”。孤独意味着人与人之间的感情疏离，团结则意味着沟通交流理解与信任，意味着人与人之间的同情心与悲悯心，意味着爱。马孔多的人失去了信仰，迷失了自我，人与人之间相互隔阂，亲人与亲人之间没有理解，难以沟通。封闭孤独的历史文化形态使马孔多的人先天缺乏积极的追求精神和内在的交流欲望。与此同时，工业文明的物质主义又淡化了人与人之间的情感联系，淡化了人对他人的认识热情，使这里的每个人都缺少了爱的激情。这种情感的疏离带来的不可能是团结，只会更加的孤独。三、 女性形象分析在本书中，马尔克斯萌芽了微弱的女性主义之光，塑造了一批伟大的女性形象。一位活了115至122岁的充满传奇色彩的女人至老都是家族的顶梁柱；一个与悔恨相伴终身的老孤女阿玛兰妲；一个美得惊艳众生到最后却抓床单乘风而去的蕾梅黛丝；一个因偷情而导致情人流落他乡的梅梅；一个想把家里一切陈规陋俗打入十八层地狱，却使寓言演变成悲剧现实的阿玛兰妲·乌尔苏拉。百年孤独只写了七代人，可七代人中却有十一个女性形象。她们充满着对爱的渴望与追求，表现出了惊人的沉着沉着。她们或勤劳勇敢、或风情万种、或冥顽不化。或纯情浪漫。这些女性，【4】是值得我们去一一研究和分析的。而作为贯穿全文始终的女性乌尔苏拉，我们可以看到，在乌尔苏拉身上表现的更多的是传奇性而不是梦幻性，最有力的证据就是她两次治病救人，一次是雷贝卡，一次是奥雷良诺上校，她无师自通，与自然和谐到犹如神助。在男性统治的社会里，乌尔苏拉有着自己朴素的人生哲学。她可以勤劳的劳作，也可以叱咤风云的接管马孔多的大权。乌尔苏拉作为承载着作者希冀的精神实质：勤劳、善良以及对生活巨大的不灭的热情。她本身拥有这些稀缺的品质，但她对她的整个家族却无能为力。【5】一部好的巨著，不应该只有男性，所以对作品中女性的研究，是缺之不可的。四、 魔幻现实主义手法魔幻现实主义用丰富的想象和艺术夸张的手法，对现实生活进行“特殊表现”，把现实变成一种“神奇现实”。从本质上说，魔幻现实主义文学所要表现的，并不是魔幻，而是现实。“魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的。马尔克斯用魔幻的手法反映拉丁美洲的社会现实生活。在他的笔下，拉丁美洲的社会现实与传统现实主义定义中的“现实”，有着根本的区别。这里，最根本的核心是“真实”二字，创作都以此作为基本立足点。不管作品采用什么样的“魔幻”、“神奇”手段，它的最终目的还是反映和揭露了拉丁美洲黑暗如磐的现实。作品中充满魔幻的情节也具有现实象征意义。如：小说从布恩地亚家族前一代生下猪尾巴孩子的传说开始到这个家庭第六代终于生下了一个长猪尾巴的孩子结束；吉卜塞人墨尔基阿德斯给布恩德亚家族带来了启蒙知识，后来他在新加坡死于热病，却又出现在马孔多，治好了全镇人的健忘症；马孔多全体居民的了一种不眠症，人会失去记忆，为了生活，他们不得不再物品上贴上标签；羊皮书用神秘的文字记录下了布恩地亚家族的兴衰史；乌苏拉晚年失明，却能凭着四种感觉摸索着做事，而不被发现；俏姑娘雷梅苔丝在良被单时被一阵风卷走；小说的结尾，布恩地亚家族的第七代，也就是长着猪尾巴的小孩被蚂蚁咬死，马孔多被一阵飓风卷走；奥雷良诺上校发动了32次起义，17个私生子一夜间均被杀害；一场雨可以下4年11个月零2天；三千罢工者被杀，尸体装了200节车厢；霍塞.阿卡迪奥死时，“一股鲜血从门下流出，流过客厅，流出家门流到街上，在高低不平的人行道上一直向前流，流下台阶先向左，再向右拐了个弯为了不弄脏地毯，就挨着墙角，穿过会客厅，又穿过一间屋那儿乌苏拉正准备打三十六个鸡蛋做面包”，他死后，尸体上的火药味一直不肯散去，人们用各种办法，最后一直很多年后，香蕉公司的工程师给坟包上又加了一层混凝土，那气味才终于止住。这许多千奇百怪，似是而非的画面，并不是不可能发生的，它是现实经过夸张，扭曲，变形而得来的效果，如果把它们抻直，扶正，就会看到现实可能的事情出现在我们面前，使读者读后在感到滑稽的同时不禁扪心自问，惊惶失措。马尔克斯正是用这种魔幻手法，巧妙的把现实世界放入了本书中，从各个角度来揭示家乡的现实。五、现实意义作品通过对布恩地亚家族七代人以及马贡多小镇的兴衰消亡过程的描写，全面深刻的反映了哥伦比亚以及整个拉丁美洲的历史演变和现实生活。小说中写马孔多人对新事物涌入后的排斥、惊奇的描写，意在反映拉美地区的孤立、保守与落后。而对外国资本家残酷和掠夺的描写，是在揭露外国殖民主义入侵哥伦比亚造成的巨大灾难。拉美使世界开发最晚的地区之一，百年来饱受着外国资本主义的剥削和入侵，然而拉美在“外患”不止的情况下，又始终处在“内忧”困扰之中，这更使拉美地区贫困、落后，拉美人民愚昧无知。马尔克斯正是以小说的形式给人们敲响警钟，寄予期望，他让活在不自知落后情况的人们看到自己生活的滑稽之处。马尔克斯自己曾说，“拉丁美洲的历史是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕实现注定要被人遗忘的戏剧的总和。”因此，透过百年孤独的象征种种，正是拉丁美洲的历史与现实。六、 结论毫无疑问，百年孤独是一部闪耀着太阳光辉的巨著。拜读这样一部作品，不仅需要较好的文学素养，还需要一定的拉丁美洲历史知识。因为这看似荒诞的一个家族其实真正折射出了拉丁美洲的历史，这一个家族的孤独与苦难也正是拉丁美洲人民的病苦与血泪。当我真正了解那一段历史，我发现百年孤独是一本透过“哈哈镜”的折射的南美洲史诗，他所揭露的不是单纯的生活，而是表层下面一些更深刻的东西，不被理解的人，无法团结的力量。这种孤独贯穿了这本书。因为是血肉相连的亲人。所以许多话反而就成为禁忌。交流是羞耻，亲近是羞耻。唯有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱，才是理所当然。这是多么可悲的事实。作为生长在21世纪的我们，科技的进步和各种通讯工具的发达把全人类紧密的联系在了一起，但是人心的隔膜却没有因此而消除。没有理解，就没有爱。我希望无论是亲人还是陌生人，彼此相遇相处时都能多点沟通，那么就正如书中最后所说，“遭受百年孤独的家族注定不会在大地上出现第二次了。”参考文献1 陈黎明，魔幻现实主义与新时期中国小说M.保定：河北大学出版社，2008，（01）.2 帕斯.孤独的谜宫M.作家出版社.2006.265.3 邢婷婷，百年家族映射下的人类孤独读马尔克斯百年孤独4 黄文娟，魔幻外壳包裹中的现实内核剖析浅谈马尔克斯百年孤独J.长城，2011,（02）.5 蔡季愚，魔幻现实主义文学探微以马尔克斯百年孤独为例J.长城，2011（06）.致谢在论文完成之际，我要特别感谢我老师的热情关怀和悉心指导。在我撰写论文的过程中，老师倾注了大量的心血和汗水，无论是在论文的选题、构思和资料的收集方面，还是在论文的研究方法以及成文定稿方面，我都得到了老师悉心细致的教诲和无私的帮助，特别是他广博的学识、深厚的学术素养、严谨的治学精神和一丝不苟的工作作风使我终生受益，在此表示真诚地感谢和深深的谢意。在论文的写作过程中，也得到了许多同学的宝贵建议，同时还到许多在工作过程中许多同事的支持和帮助，在此一并致以诚挚的谢意。感谢所有关心、支持、帮助过我的良师益友。最后，向在百忙中抽出时间对本文进行评审的专家教授表示衷心地感谢！