上海市2019届高三5月最新语文模拟试卷精选汇编：文言文阅读专题2

文言文阅读专题2浦东新区三模阅读下面文章，完成2125题（13分）送夏进士序       龚自珍乾隆中，大吏有不悦其属员者，上询之，以书生对。上曰：“是胡害？朕亦一书生也。”大吏悚服。（甲）是其炳六籍、训万世矣。     嘉庆二十二年春，吾杭夏进士之京师，将铨县令，纡道别余海上。相与语，益进，睟然愉，谡然清，论三千年史事，意见或合或否，辄咍然欢。余曰：“是书生，非俗吏。”（乙）海上之人以及乡之人皆曰：“非俗吏！”之京师，京师贵人长者识余者，皆识进士，亦必曰非俗吏也。      虽然，固微窥君，君若惧人之訾其书生者，又若有所讳夫书生者，暴于声音笑貌焉。天下事，舍书生无可属。真书生又寡，有一于是，而惧人之訾已而讳之耶？且如君者，虽百人訾之，万人訾之，其终能肖俗吏之所为也哉？为之而不肖，愈见其拙；回护其拙，势必书生与俗吏两无所据而后已。噫！以书生之声音笑貌，加之以拙，济之以回护，终之以失所据。（丙）果尔，则进士之为政也，病矣！ 新妇三日，知其所自育；新官三日，知其所与（丁）予识进士十年，既庆其禄之及，于吾里有光，而又恐其信道之不笃，行且一前而一却也。于其行，恭述圣训，以附古者朋友赠行之义。                                                              （有删改）  【注】炳:光明，显著。铨(quán):这里指去吏部听候选派授职。自育:自我修养，道德教育。与:心许，赞同。这里指政见、主张等。21. 第段空缺处应填入的虚词是（   ）（1分）A.则    B.且    C.以    D.为22.下列对第段内容理解正确的一项是（   ）（2分）A大吏因为囿于书生之见而看不起其下属。B皇帝信任书生，对大吏的做法不以为然。C皇帝曾经也是书生，这使大吏肃然起敬。D皇帝的说法英明，可彪炳史册传扬万代。23下面的句子是文中的原话，把它放回文本甲、乙、丙、丁四处，合理的位置是（   ）。（2分）呜呼，大哉斯言！A.甲B.乙C.丙D.丁24分析第段的行文思路。（4分）25概述本文的写作意图。（4分）21（1分）：C22（2分）：B23（2分）：A24（4分）先写夏君像是担忧别人诋毁他是书生，在言谈神色之间有意隐瞒自己是个书生（1分）；然后写真正的书生是可以托付国家大事，这样的人不必害怕别人诋毁自己而避忌书生这个称呼（1分）。接着说像夏君这样的人，即使有许多人诋毁他，他也难以有像俗吏那样的行为（1分）。最后说如果极力为自己辩护，一定会弄得书生和俗吏都做不像，最终在治理政事上陷入糟糕的境地（1分）。25（4分）对友人将要担任吏职，荣耀乡里表示祝贺；赠序鼓励友人坚信圣道，不要犹豫；希望友人不要为书生的称呼感到自卑，要保持书生的本色而不混同于俗吏之流。（答对其中任意一点2分，两点3分，三点满分。） 参考译文乾隆年间，高官中有不满意他下属官员的人，皇上问他（为什么不满意），他用下属官员是个书生来回答。皇上说：“这有什么不好？我也是一个书生呀。”高官恐惧地表示服从。啊，这话伟大啊！它将光大昌明六经的旨意，教诲千秋万代。嘉庆二十二年春天，我们杭州府的夏进士去京师，将要选拔为知县，绕道来上海和我告别。我和他交谈，觉得他更加长进了，面色温润和悦，神态举止峻挺高洁，议论三千年的历史，两人的看法有的相同有的不相同，他总是笑着，显得欢乐。我说：“这是个书生，不是平庸的官吏。”上海的人和同乡的人都说：“不是平庸的官吏！”他到京师去，京师与我相识的尊贵人物，都认识夏进士，他们也一定会说夏进士不是平庸的官吏。虽然如此，但认真暗暗地观察夏君，夏君像是害怕别人诋毁他是书生，又像是有意隐瞒自己是个书生，这些心理都表露在言谈神色之间。国家的事，除了书生，无人可以托付。真正的书生又很少，有一个真正的书生在此，却会害怕别人诋毁自己而避忌书生这个称呼吗？再说像夏君这样的人，即使有一百个人诋毁他，一万个人诋毁他，他咬着指头发誓不做书生，以言辞捍卫自己的尊严，极力地辩解他不是书生，难道他最终能够与俗吏的行为相似吗？学做俗吏却学不像，更加显出他的迂笨，曲意辩护他的笨拙，发展下去，一定会弄得书生和俗吏二者都不像才罢休。唉！以书生的言辞神态，加上迂笨，再添上曲意袒护，最终失去书生的本色。要真是这样的话，那么夏进士治理政事，就糟糕了！新娘子过门三天，可以知道她的德行修养；新官上任三天，可以看出他的治政主张。我结识夏进士十年，既庆贺他得到官职，给我们乡里增光，又担心他信仰圣人之道不坚定，行动上将会前进一步又后退一步。在他上任的时候，我恭敬地陈述皇上的教诲，也是附从古代朋友送行赠言的意思。静安区5月二模（五）阅读下文，完成第2125题。（13分）答顾东桥书   明王阳明来书云：“所喻知行并进，不宜分别前后，即中庸尊德性而道问学之功，交养互发，内外本末，一以贯之之道。工夫次第，不能无先后之差。如知食乃食，知汤乃饮，知衣乃服，知路乃行，未有不见是物，先有是事。此亦毫厘倏忽之间，非谓有等今日知之，而明日乃行也。”既云“交养互发，内外本末，一以贯之”，则知行并进之说无复可疑矣。又云“工夫次第，不能无先后之差”。无乃自相矛盾已乎？知食乃食等说，此尤明白易见。但吾子为近闻障蔽，自不察耳。夫人必有欲食之心，然后知食，欲食之心即是意，即是行之始矣。食味之美恶，必待入口而后知，岂有不待入口而已先知食味之美恶者邪？必有欲行之心，然后知路：欲行之心即是意、即是行之始矣。路岐之险夷，必待身亲履历而后知，岂有不待身亲履历而已先知路岐之险夷者邪？知汤乃饮，知衣乃服，以此例之，皆无可疑。若如吾子之喻，是乃所谓不见是物而先有是事者矣。吾子又谓“此亦毫厘倏忽之间，非谓截然有等今日知之，而明日乃行也”。是亦察之尚有未精。然就如吾子之说，则知行之为合一并进，亦自断无可疑矣。                                                   （选自  王阳明传习录）注书：文中指信         吾子：尊称，您21.可填入第段方框处的虚词是（  ）。（1分）A.  其   B. 然    C. 以   D.为22.根据第段文意，顾东桥来信向王阳明提出的自己对知行关系的看法是（   ）。（2分）A.  知行并进，不宜分别前后      B中庸尊德性而道问学之功C. 工夫次第，不能无先后之差     D. 今日知之，而明日乃行也23.对“交养互发，内外本末，一以贯之之道”句子理解正确的一项是（  ）。（2分）A.（知行）相互培育生发，无论内外本末，都是古人的原则。B（知行）相互培育生发，无论内外本末，这个原则始终贯通。C（知行）交叉培育生发，不分内外本末，都是一个原则贯通。D（知行）交叉培育生发，不分内外本末，一个原则始终通行。24.王阳明回复顾东桥，语气肯定，推理严谨。请从用词或句式方面举例分析。（4分）25.概括王阳明阐释知行关系的理由。（4分）21. B （1分）22. C （2分）23. B （2分）24.“夫人必有欲食之心，然后知食，欲食之心即是意，即是行之始矣。”此句中“必” “然后”“即是”“矣”四个词语气肯定， 推理严谨，解说了“知行并进”的统一关系。既云“交养互发，内外本末，一以贯之”，则知行并进之说无复可疑矣。又云“工夫次第，不能无先后之差”。无乃自相矛盾已乎？此句用陈述句点出了顾东桥的两种说法。用反问句明确的指出了顾东桥说法的自相矛盾。语气肯定，反驳有力！（4分）25. 观点：知行之为合一并进理由：夫人必有欲食之心，然后知食，欲食之心即是意，即是行之始矣。必有欲行之心，然后知路：欲行之心即是意、即是行之始矣。路岐之险夷，必待身亲履历而后知，岂有不待身亲履历而已先知路岐之险夷者邪？（4分）高考压轴卷（五）阅读下文，完成第21-25题。（13分）巢经巢记（节选）清·郑珍余幼喜泛窥，见人家稍异者，必尽首末。稍长，读四库总目，念虽不得本，犹必尽见之。家赤贫，不给饘粥。冻馁迫逐，时有所去。去即家人待以食。归而顾担负，色喜也。解包，乃皆所购陈烂，相视爽然。而余常衣不完，食不饱，对妻孥脙槁寒栗象，亦每默焉自悔。然性终不可改易，迄今二十余年矣。计得书万余卷，汉、魏后金石文字暨宋、元来名人真迹，又近千卷。虽不能名藏家，吁，亦多矣！其得之之难为何如玉川子欲舍遗经，巢之空虚，诚贵之也。以余得之之难，其视玉川之贵之，又当何如？僦寓夷牢水上，若羁禽无定栖。嗟乎！书犹财也。当其无，百方期有之；有而仅摄缄固鐍，不为己用，则反不若不有不为累。或用而仅罄之居服饮博，淫荡无益，亦未见为能用也聚书而不读，与读之而不善者，何以异是？夫聚而不读，犹不失为守财之俗子至读之不善，斯败家辱宗之尤矣！致足于外，而不求足于内则是外物者，又安见其可贵哉？（节选自巢经巢诗文集）【注】泛窥：这里指广泛读书。脙槁寒栗象：瘦瘠枯槁，瑟缩发抖的样子。玉川子：唐诗人卢全的号，孟郊有诗写他“卢全归洛船，崔伟但载书我愿拾遗柴，巢经于空虚”。僦：租住。夷牢水：又名乐安江。摄缄固鐍（jué）：收拢绳子扎紧口袋，加固铰纽锁紧箱子。21. 填入第段方框处的虚词应是（ ）（1分）A. 也 B. 哉 C. 耳 D. 焉22. 对第段理解正确的一项是（ ）（2分）A. “余”虽然家贫但嗜书如命，广泛收藏。B. “余”因为家贫所以发愤图强，改变家境。C. “余”依本性买书二十余年，终成藏书家。D. “余”的藏书比玉川子更加丰富更加珍贵23. 对本文写作意图理解不正确的一项是（ ）（3分）A. 叙述因为得书之难，所以书显得格外可贵。B. 说明“读之不善”比“聚而不读”的危害性更大。C. 为了揭示乱用钱财是读书人败家辱祖的表现。D. 说明只有通过求足于内才能真正知晓书的可贵。24. 下面句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（ ）（3分）因以巢经巢名所寄之室。A. 第段末尾 B. 第段末尾 C. 第段末尾 D. 作为第段25. 第段论述，层层推进。请加以分析。（4分） （五）（13分）21. B 【详解】此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。此题注意“何如哉”是一个固定的句式，意思是“怎么样”。故选B。22. A 【详解】此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，要求概括第二段的内容，答题时注意根据文中的句子概括，此题注意根据文中的“家赤贫，不给饘粥”“然性终不可改易，迄今二十余年矣。计得书万余卷”可以概括为“嗜书如命，广泛收藏”。故选A。23. C 【详解】此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，要求概括对本文写作意图，注意根据文中的内容作答，根据文中的“斯败家辱宗之尤矣”只是一个比喻，并不是“乱用钱财是读书人败家辱祖的表现”。故选C。24. B 【详解】此题语句的衔接能力，要去把给出的句子放到原文中，此题要求放置的句子是“因以巢经巢名所寄之室”，从句子看是为屋子取名，第二段“巢之空虚”和“僦寓夷牢水上”提到居住的地方，因此此句放到此处较为合适。故选B。25. 先用聚财用财作类比引出聚书读书的关键问题：既要