【人教版】2018_2019学年高中语文（必修2）每日一题分析作品结构概括作品主题含答案解析

1 分析作品结构概括作品主题分析作品结构概括作品主题 【2014 年高考安徽卷】阅读下面的文字，完成问题。 独木舟之道 【美】西格德·F奥尔森 移动的独木舟颇像一叶风中摇曳的芦苇。宁静是它的一部分，还有拍打的水声，树中的鸟语和风声。 荡舟之人是独木舟的一部分，从而也与它所熟悉的山水融为一体。从他将船桨浸入水中的那一刻起，他便与 它一起漂流，独木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身 体的器官。划独木舟的感觉与在一片绝好的雪坡上滑雪几近相同，带着那种轻快如飞的惬意，小舟灵活敏捷， 任你摆布；划独木舟还有一种与大地和睦相处，融为一体的感觉。然而，对于一个划独木舟的人而言，最重 要的莫过于当他荡起船桨时所体验的那种欢乐。 掌控独木舟需要平衡，要使小舟与灵活摇摆的身体成为一体。当每次划桨的节律与独木舟本身前进的 节律相吻合时，疲劳便被忘却，还有时间来观望天空和岸上的风景，不必费力，也不必去考虑行驶的距离。 此时，独木舟随意滑行，划桨就如同呼吸那样毫无意识，悠然自得。倘若你幸而划过一片映照着云影的平静 水面，或许还会有悬在天地之间的感觉，仿佛不是在水中而是在天上荡舟。 如果风起浪涌，你必须破浪前进，则另有一番奋战的乐趣。每一道席卷而来的浪头都成为要被挫败的 敌手。顶风破浪的一天巧妙地躲过一个又一个小岛，沿着狂风肆虐的水域下风处的岸边艰难行进，猛然 再冲进激荡的水流和狂风之中，如此这般，周而复始可以确保你晚上睡得香，做个好梦。在独木舟上， 你是独自一人在用自己的体魄、机智和勇气来与狂风暴雨抗争。这就是为什么当经过一天的搏斗之后，终于 在能挡风避雨的悬崖的背风处支起帐篷，竖起独木舟晾干，烧着晚饭时，心中会油然升起那种只有划独木舟 的人才会有的得意之情。乘风破浪需要的不只是划桨的技巧，而且要凭直觉判断出浪的规模势头，要知道它 们在身后如何破碎。荡舟之人不仅要熟悉他的独木舟及其路数，还要懂得身后涌起的波涛意味着什么。在狂 野的水路上，乘着万马奔腾般的风浪冲向蓝色的地平线是何等欢快！ 急流也是一种挑战。尽管它们充满险情，变化多端，无法预测，但凡是熟悉独木舟水路的人都喜爱它 们的怒吼和激流。人们可以在大船、驳船、橡皮船及木筏上冲过急流，然而，只有在独木舟上，你才能真正 感受到河流及其力量。当独木舟冲向一泻千里、奔腾咆哮的急流边缘，继而被它那看不见的力量所掌控时， 在全神贯注之中是否也会有隐隐的不安？起初，并无速度的感觉，但是，陡然间你便成为急流的一部分，被 卷入吐着白沫、水花四溅的岩石之中。当你明白已经无法掌控命运，没有任何选择时，便如同以往所有那些 荡舟人一样高喊着冲入激流，将自己的生死置之度外。当小舟完全处于河流的掌控之中时，荡舟人便知道了 超然的含义。当他凭借着技巧或运气穿过河中的沉树、突出的岩石和掀起的巨浪时，他没必要得到别的奖赏， 2 只要他体验到那种欢乐就足矣。 印第安人说，只有傻子才在急流中荡舟。然而，我却知道只要有眼里闪烁着探险的目光，心中怀有触 摸荒野之愿望的年轻人，就会有人在急流中荡舟。体验大自然的风雨及风险是可怕而又奇妙的，尽管我也悲 叹年轻人的鲁莽，可是也疑惑倘若没有它，世界会是个什么样子。我知道这种鲁莽不对，可是我赞成年轻人 敢想敢做的精神。我赞许他们所知道的那种荣耀。 然而，比冲过白浪、迎战飓风或躲过它们更重要的是那种感性认识，即只要水路之间有可以连接的陆 路，就没有你去不了的地方。独木舟所给予的是无边无际的水域和自由，是毫无约束的漂流和探索，那种感 觉是大船永远无法体验的。帆船、划艇、汽艇和游艇无不因其重量和规模而受制于所航行的水域。但独木舟 全无这种限制。它如同风一般自由，可以随心所欲地到达任何心驰神往的地方。 只要有水路的地方，就有连接水路之间的小路。尽管路上长满了荒草，有时难以被发现，但它们总是 在那里。当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。荡舟人喜欢划桨的声 音及它在水中移动的感觉，其原因之一便是这使他与传统联系在一起。在人类实施机械化运输和学会使用舵 轮之前很多年，古人便划着小木舟、兽皮制作的打猎小舟和独木舟在大地的水路上运行。荡舟人随着桨的划 动和小舟的前行而摇荡时，便沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起了深深的沧桑感。 当他荡舟漂流多日，远离自己的家园时；当他查看外出的行囊，知道那是他的全部家当并将靠着它旅 行到任何他想去的新天地时，就会感到自己终于可以直接面对真实的生活本质。以前他在一些烦琐小事中花 费了过多的精力，如今才回到一种古老明智的生活惯例之中。不知何故，生活突然间变得简单圆满；他的欲 望所剩无几，迷茫与困惑全无，取而代之的是深深的幸福和满足。 划桨和荡舟的感觉中有魔力，那是一种由距离、探险、孤独和宁静融合在一起的魔力。当你与自己的 独木舟融为一体时，便与独木舟所经过的山水密不可分。 （选自生活·读书·新知三联书店低吟的荒野 ，有删节） 有人认为第段在文中作用不大，可以删去；也有人认为这一段有重要作用，不可删去。你认同哪一种 观点？请说明具体理由。 【参考答案】 示例：（1）不可删。结构上，段承接上文对急流中荡舟之乐的描述，并由此转入 下文对独木舟之道的阐发，衔接顺畅自然；内容上，段所强调的敢想敢做的探险精神， 是独木舟之道内涵的一个重要方面，也是上文内容的深化。 3 （2）可删。结构上，段首句可直接上承段，删去段，上下文联系更为紧密； 内容上，段意在强调荡舟体现的探险精神，而此意已蕴含在上文关于荡舟之乐的描写之 中，删去不影响文章内涵，且使文章意味蕴藉。 【试题分析】 一、课内阅读 阅读下面的文字，完成问题。 故都的秋 郁达夫 （1）秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得 悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋” ，这 故都的秋味。 （2）江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风； 一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味， 秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、 半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 （3）不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影， 西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋 来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的 飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣） 的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之， 淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 （4）北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会 铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一 阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿 落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 （5）秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方， 都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样， 简直像是家家户户都养在家里的家虫。 4 （6）还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。 （7）在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西 去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里， 上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： （8） “唉，天可真凉了” （这了字念得很高，拖得很长。 ） （9） “可不是吗？一层秋雨一层凉了！” （10）北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 （11）北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都 会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时 候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣 子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的 Golden Days。 （12）有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里， 赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出账来，做一 篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的 Anthology 来，总能够看到许多 并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有 味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来 的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自己的深情，秋之于 人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着 很普遍的欧阳子的秋声与苏东坡的赤壁赋等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋 的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 （13）南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如甘四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾， 荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄河之与白干，稀饭之与馍馍，鲈 鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 （14）秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 （一九三四年八月，在北平） 注：Golden Days：英语中指“黄金般的日子” 。Anthology：英语中指“选集” 。 1下列对文章的理解和分析，最正确的两项是（ ） A作者认为牵牛花的色彩“以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下”是因为“蓝色和白色” 恰当地传达了作者悲凉的心境，而淡红色并不是作者喜欢的颜色。 5 B文中两次写到声音：一是“青天下驯鸽的飞声”一是“秋蝉的衰弱的残声” ，两种声音的描写，巧妙 地告诉读者，北国的秋天有“清、静、悲凉”的一面，也有生机勃勃的一面。 C作者描写故都的秋景，详写故都旧院的秋，故都旧院在北平最具居家的代表意义，它固有的清、静 以及沧桑味，配合着北国自然的秋景，秋意也就更为浓烈与普遍。 D为了突出故都秋的“清” “静” “悲凉”的特点，作者主要从秋声、秋色和秋味三方面来细致入微地 展开描写，使读者如闻其声，如见其景，如品其韵，如入其境。 E郁达夫是创造社的主要成员之一。他的小说作品主要有沉沦 四世同堂 春风沉醉的晚上 薄 奠等，部分小说具有爱国主义思想。 2文章 3-11 段中，为了体现故都秋的“清” “静” “悲凉”的特点，作者描绘了“故都的秋”的几幅图画， 分别是什么？请简要概括。 3本文是写景散文，为什么在第（12）段插入对写秋诗文的议论？ 二、课外拓展 阅读下面的文字，完成后面的问题。 冬日阳光 周 涛 冬日的阳光洒在落地窗上，如同美酒注入透明杯盏。爬山虎在墙上红似秋天的枫叶，然后渐渐叶落、 枯萎，好像刻意在模仿古诗的意境“落叶满阶红不扫”似的，仿得逼真。四棵海棠叶落果在，稀零零的枝上 挂了不少小铃铛似的海棠果，在阳光的酒里泡着，给过冬的乌鸫备了些救命粮