中学生品德发展与道德教育幻灯片

,第一章 概述 第一节 中学生品德现状 一、整体健康，主流良好 二、存在的主要问题,第二节 中学德育现状,（一）对德育工作的重要性认识不足 （二）德育课程功能定位上倾向学科化 （三）德育工作倾向课程化 （四）德育目标倾向工具化和功利化,第二章 中学生品德,第一节 道德与品德 第二节 品德心理结构 第三节 中学生品德概念与特征,第一节 道德与品德,一、品德的含义与结构,（一）品德与道德含义 1、道德：调整个人与他人、个人与集体、个人与社会之间关系的原则和规范的综合。,一、品德的含义与结构,（一）品德与道德含义 2、品德：个人依据一定的道德行为准则行动时所形成和表现出来的某些稳固的特征。,3.品德与道德区别、联系,（）联系 首先，品德的内容来自道德，个人品德是社会道德在个体的具体表现，两者都受社会发展规律的制约。 其次，品德的形成是在社会道德舆论的熏陶和学校道德教育的影响下，在家庭成员潜移默化的道德感染下，通过自己的实践活动形成和发展起来的。 最后，社会道德本身是由许许多多的品德集合构成的,.品德与道德区别、联系,（）区别 首先，道德是依赖于整个社会存在的一种社会现象。品德则依赖于某一个体存在而存在的一种个体现象。 其次，道德的内容反映整个社会生活的要求，品德的内容往往只是道德规范的部分体现是社会道德要求的局部反映。 再次，道德是一定社会生活的产物，它的发展受社会发展规律的制约。品德是社会道德在个体头脑中的反映，它的发展不仅要受社会发展规律的支配还要服从于个体的生理、心理活动的规律。 最后，道德是哲学、伦理学与社会学研究的对象，品德则是教育学与心理学研究的对象。,二、品德的心理结构,1、道德认识 是对道德规范及其执行意义的认识。它主要是指一个人面对矛盾冲突的情境能自觉地意识到是非善恶，进而能就行动作出缜密的道德抉择。,二、品德的心理结构,2、道德情感 伴随着道德认识而产生的一种内心体验。它渗透在人的道德观念和道德行为中。,知之者不如好之者，好之者不如乐知者,二、品德的心理结构,3、道德行为 是个体在一定的道德认识指引和道德情感激励下所表现出来的对他人或社会具有道德意义的行为。,第二节 中学生品德与特征,.中学生品德概念 接受中等教育的学生，年龄一般为11-19岁左右，依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。,（三）中学生品德概念与特征,.中学生品德发展特征 （）初中生品德发展特征 道德认识水平有了进一步发展(前习俗水平) 情感发展上没有明显的进步：心烦意乱期 意志行动已经出现明显的广阔性、社会性,（三）中学生品德概念与特征,（2）高中生品德发展特征 认识水平都有了很大的提高， 其思想意识发展具有明显的理智性， 并带有社会性和时代性的特点 情感变化明显区别于初中生：强烈、稳定 意志也有了更进一步的发展 ：独立、坚持性、果断性、自制力,第三章 品德发展的一般理论,皮亚杰 科尔伯格 班杜拉,第一节 一般理论,一、皮亚杰道德认知发展理论,道德上的成熟主要表现在尊重准则和社会公正感 研究方法:对偶故事法,（一）皮亚杰道德认知发展理论,对偶故事案例 A.有一个小男孩叫朱利安。他的父亲出去了，朱利安觉得玩他爸爸的墨水瓶很有意思。开始时他拿着钢笔玩。后来，他在桌布上弄上了一小块墨水渍。 B.一次，一个叫奥古斯塔斯的小男孩发现他父亲的墨水瓶空了。在他父亲外出的那一天，他想把墨水瓶灌满以帮助他父亲。这样，在他父亲回家的时候，他将发现墨水瓶灌满了。但在打开墨水瓶时，他在桌布上弄上了一大块墨水渍。,（一）皮亚杰道德认知发展理论,1、自我中心阶段（25岁）按照自己的意愿去执行游戏规则 2、权威阶段（68岁）绝对遵从成人、权威者的命令；也服从周围环境对他们所规定的规则或提出的要求 3、可逆阶段（810岁）不再认为成人的命令是应该绝对服从的，道德规则是固定不变的 4、公正阶段（1112岁）儿童的道德观念开始倾向于公正,1、自我中心阶段（2-5岁）,不顾准则规定 道德认知不守恒 游戏规则及成人要求没约束力,20,2、权威阶段（6-8岁）,完全服从权威阶段： 服从周围环境的规则和要求 规则是不能更改的，必须绝对服从 从行为的物质后果来判断一种行为的好坏，而不是根据主观动机来判断,21,3、可逆阶段（8-10岁）,对权威不再绝对服从，规则也非不可变 在规则面前同伴关系是“可逆关系”,22,23,4、公正阶段（11-12岁）,公正即承认真正平等，根据具体情况给出恰当处理 从关心同情出发作为道德判断,二、科尔伯格道德发展阶段理论,德育根本目的：促进道德判断、道德认知能力的发展 研究方法：道德两难故事法,海因茨偷药,意大利某城市有个名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。该市有个药剂师，研制了一种治癌特效药，配制这种药的成本只有200美元，但他要价极高，每剂要价 2000 美元。为了买到这剂药，海因茨变卖家产，并且到处借钱，但最终只凑得1000美元。海因茨恳求药剂师说：他的妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊帐。药剂师拒绝了他，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。海因茨没别的办法，于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了，结果被警察发现，抓进警察局。,（1）前习俗水平（09岁 ） 免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定 第一阶段：惩罚与服从定向阶段。认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的 第二阶段：相对功利取向阶段。评定行为的好坏主要看是否符合自己的利益,赞成者认为，他可以偷药，因为他先提出请求，又不偷大的东西，不该受罚；反对者则会说，偷药会受到惩罚,赞成者会说，他的妻子需要这种药，他需要同他的妻子共同生活；反对者则会说，他的妻子在他出狱前可能会死，因而对他没有好处,（2）习俗水平（915岁）,开始意识到个体的行为必须符合社会的准则 第三阶段：寻求认可定向阶段，也称“好孩子”定向阶段。 第四阶段：遵守法规和秩序定向阶段,赞成者会说，他做的是好丈夫应做的事；反对者则说，他这样做会给家庭带来苦恼和丧失名誉,赞成者会说，不这么做 ，他要为妻子的死负责；反对者会说，他要救妻子的命是应该的，但偷东西犯法,（3）后习俗水平（15岁以后）：又称原则水平,道德判断超出世俗的法律与权威的标准，想到的是人类的正义和个人的尊严 第五阶段：社会契约定向阶段。处于这一水平阶段的人认为法律和规范是大家商定的，是一种社会契 约，但同时认为契约和法律的规定并不是绝对的 第六阶段：原则或良心定向阶段,赞成者认为，法律没有考虑到这种情况；反对者认为，不论情况多么危险，总不能采用偷的手段,赞成者会说，尊重生命、保存生命的原则高于一切；反对者认为，别人说不定也像他妻子一样急需这药，要考虑所有人生命的价值,三水平、六阶段,29,30,31,32,三、班杜拉道德行为的社会学习理论,道德行为的决定因素是环境，社会文化关系以及各种客观条件、榜样和强化等。他认为只要利用一定的条件与方法，奖励学生的适当行为，就有助于学生良好行为的形成与发展。 模仿学习 赏罚控制 抗拒诱惑,第二节 中学生品德形成,形成机制 影响因素 品德不良学生的心理特点,一、中学生品德形成的机制 （凯尔曼 ）,第一阶段：顺从 第二阶段：认同 第三阶段：内化,第一阶段顺从。顺从是表面接受他人的意见或观点，在外显行为方面与他人一致，个人的态度受外部奖励与惩罚的影响，因为顺从可以得到奖励，不顺从则受到惩罚。 （1）言行受外部压力的影响，或外力的强制，或外力的诱惑；（2）表面的顺从，但内心并不相信；（3）服从行为往往是一时的，有人监督就规规矩矩、绝对服从，没有人监督就违反纪律；（4）从被迫服从，逐渐形成习惯，转化为自觉服从。,第二阶段认同。认同是在思想、情感上主动接受他人的影响 第三阶段内化。内化是指真正从内心深处相信并接受他人的观点，彻底转变自己的态度。这意味着把外部的新思想、新观点、新行为归于自己的思想体系之中，成为自己品德体系的一个组成部分。,二、中学生品德形成的影响因素,1社会风气 .学校教育因素 3同伴集体的影响 4.家庭影响 5.个体因素,三、品德不良学生的心理特点,.大多道德观念模糊 2.缺乏正确的道德情感 3.道德意志薄弱 4.从小养成不良的行为习惯,第四章 德育过程,第一节 德育过程 第二节 德育方法 第三节 德育课程 第四节 德育模式 第五节 德育原则,中学生品德发展与道德教育,第一节 德育过程,一、德育过程概述 （一）德育过程的本质 在教育者的引导下人的品德培养和形成过程。,第一节 德育过程,（二）关于德育过程的“转化”理论和“内化”理论 “转化”理论，是指把德育过程看作是一定社会思想和道德转化为个体的思想意识和道德品质的过程。,中学生品德发展与道德教育,第一节 德育过程,（二）关于德育过程的“转化”理论和“内化”理论 德育是教育者按照一定社会的要求，通过特定的教育活动，把特定社会的思想和道德规范内化为受教育者的思想意识和道德品质的过程。,中学生品德发展与道德教育,第一节 德育过程,（二）关于德育过程的“转化”理论和“内化”理论 德育过程是教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境，促进他们在道德认知、情感、意志、行为能力等方面不断建构和提升的过程。,中学生品德发展与道德教育,中学生品德发展与道德教育,二、德育过程的主要矛盾,第一层次：德育作为活动主体与社会环境之间的矛盾。 第二层次：德育作为主体的内部各要素之间的矛盾。 第三层次：教育对象在德育过程中所形成的品德和社会实践之间的矛盾。,中学生品德发展与道德教育,三、德育过程中的价值引导,（一）德育过程是对人的价值引导过程 价值引导是教育者对教育对象的思想品德发展的一种带领和指点，是为教育对象指点迷津，帮助其形成与人类道德精神一致的思想、观点和认识，使教育对象的活动有目的，行为有方向，人生有价值。,中学生品德发展与道德教育,三、德育过程中的价值引导,（二）德育过程中价值引导的必要性 1、德育过程中的价值引导符合教育规律 2、德育过程中的价值引导符合人的道德发展规律 3、德育过程中的价值引导是当代多元文化世界的必然,中学生品德发展与道德教育,三、德育过程中的价值引导,（二）德育过程中价值引导的必要性 1、德育过程中的价值引导符合教育规律 2、德育过程中的价值引导符合人的道德发展规律 3、德育过程中的价值引导是当代多元文化世界的必然,中学生品德发展与道德教育,三、德育过程中的价值引导,（三）德育过程中价值引导的基本形式 1、对教育对象进行发展方向的指引 2、对价值内容的选择与组织 3、对德育环境的控制和优化 4、对价值的解释和说理 5、通过言行的榜样,中学生品德发展与道德教育,四、德育过程中的道德体验,（一）体验是人存在和发展的根本方式 （二）德育过程中道德体验的重要性 （三）德育过程中道德体验的诱发和唤醒,五、德育过程的规律,（一）德育过程是学生的知、情、意、行的培养过程 （二）德育过程是组织学生的活动与交往，统一多方面教育影响的过程 （三）德育过程是促进学生思想内部矛盾斗争发展的过程 （四）德育过程是长期的反复的逐步提高的过程,中学生品德发展与道德教育,五、德育过程的规律,（一）学生的知、情、意、行的培养过程 重视学生从知到行的转化 德育过程的开展应是灵活多样的,中学生品德发展与道德教育,五、德育过程的规律,（二）德育过程是组织学生的活动与交往，统一多方面教育影响的过程 1、活动和交往是人们品德形成的源泉 2、尊重学生的个性差异和独立人格，重视学生的主体地位和主体性发展 3、发挥教育合力的作用,中学生品德发展与道德教育,五、德育过程的规律,中学生品德发展与道德教育,（三）德育过程是促进学生思想内部矛盾斗争发展的过程 提高学生自我教育与修养能力,五、德育过程的规律,中学生品德发展与道德教育,（四）德育过程是长期的反复的逐步提高的过程 德育工作就必须坚持长期性、反复性 坚持教育与再教育相统一,第二节 德育方法,一