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4.2人地关系思想的演变 4.3可持续发展的基本内涵(湘教版).ppt

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4.2人地关系思想的演变 4.3可持续发展的基本内涵(湘教版).ppt

引语,人类面临着如此多、如此严重的环境问题,而这些环境问题是不是自古就如此严重的呢?人们又是如何逐渐意识到环境问题的呢?,随社会生产力的发展,人类活动对环境的影响: 由弱变强、 由小变大、 由局部到全球,4.2 人地关系思想的演变,人地关系:指的是人类社会和人类活动与地理环境 之间的关系,人:指社会性的人 , 在一定生产方式下从事各种生产活动或社会活动的人, 有意识地从事同自然进行物质交换而组成社会的人, 在一定地域空间上活动着的人; 地:与人类活动有密切关系的无机自然界与有机自然界诸 要素有规律结合的自然地理环境,即经济、文化、社 会地理环境。,人地关系思想发展经历的四个阶段,崇拜自然,改造自然,征服自然,谋求人地协调,人地关系的历史回顾,地理环境决定论,人定胜天论,天人相关论,因地制宜,肤浅,被动适应环境,讨论:,一、古代人地关系思想的产生,1、人类社会发展早期(原始社会、采猎文明时期),极为低下,生物资源遭破坏,引起物种灭绝,但对人类的威胁并不严重,采猎为主,改造环境能力微弱,适应、崇拜自然,认识肤浅,举例:天命论、图腾崇拜的产生,古代人类对太阳的崇拜,世界上的太阳崇拜有五大发源地:中国、印度、埃及、希腊和南美的玛雅文化。19世纪西方宗教研究领域自然神话学派的代表人物麦克斯·缪勒提出,人类所塑造出的最早的神是太阳神,最早的崇拜形式是太阳崇拜。太阳神话是一切神话的核心,一切神话都是由太阳神话派生出来的。太阳“从仅仅是个发光的天体变成世界的创造者、保护者、统治者和奖赏者实际上变成一个神,一个至高无上的神”。,太阳崇拜是以天体为对象的自然崇拜中的一种。在人类未形成之前,太阳便已存在了。人类诞生以后,太阳作为一种自然物体,与人类朝夕相处。但在人类社会的早期,即原始采集、狩猎时代,尚没有发生太阳崇拜,因为尽管太阳对人的影响较为显著,但毕竟未对人的生活和生命安全产生直接影响。只是进入新石器时代以后,即人类能够进行生产性的生产(农业和畜牧业)以后,太阳对人,才有了直接的利害关系,人们才感觉到自己的劳动成果受到太阳的制约,从而促使人们较多地思考太阳,猜想太阳。原始人不理解太阳的奥秘,以为太阳具有能使万物复苏、生长的超自然力量,甚至视为丰产的主要赐予者。原始人还认为,太阳也像人一样,有灵魂,有喜怒哀乐,这便形成太阳有灵观念。后来,人们又逐渐把太阳人格化,同时视之为神而加以礼敬或祭祀。前述中、南美洲的太阳神殿,中国各地史前文化或奴隶制文化时代的各式太阳造型,当是这种太阳祭祀的供奉物。,有了较大的发展,人类对资源和环境开发利用的强度与广度增大,出现各种环境问题,主要是生态破坏,改造自然,开始萌芽,出现地理环境决定论,2、农业社会时期(农业文明时期),人定胜天,天人相关论和因地制宜思想,填表:,天人相关论和因地制宜思想,人类既不能违背自然规律,又不能完全听命于自然环境的摆布,只要人们团结起来,用集体的智慧和力量,就能改造和战胜大自然,人类社会的发展是由地理环境决定的,有什么样的环境,就有什么样的人类生产、生活方式,地理环境决定论,人定胜天论,1、广谷大川异制,民生其间者异俗 2、天时不如地利,地利不如人和。 3、天有其时,地有其财,人有其治,夫 是之谓能参。 4、人类应制天命而用之。 5、地者政之本也,辨于土而民可富。 6、顺天时,量地利,则用力少而成功多, 任情返道,劳而无获。,地理环境决定论,天人相关论,因地制宜,人定胜天,判断,下列说法反映的是哪种人地关系思想?,教材P.96页“活动”题,我国的一个山区县,决定修建一条渠道,从邻县的一条河流引水,以解决当地生产生活用水严重缺乏的问题。但是,引水渠道工程非常艰巨,需要在悬崖峭壁上开凿渠道。该县人民不畏艰辛,花了十余年的时间,终于修成了这条引水渠道。清澈的渠水流淌进千百年来干涸的土地,使当地的生存环境得到很大改善。,红旗渠:20世纪60年代林县人民在太行山上 建成的大型“引漳入林”灌溉工程。,总干渠墙高4.3米,宽8米,长70.6公里, 被国际友人称为:“世界第八大奇迹。”,它以浊漳河为源,在山西省境内的平顺县石城镇侯壁断下设坝截流,将漳河水引入林县(今林州)。在极其艰难的施工条件下,林县人民靠自力更生,艰苦创业的精神,克服重重困难,奋战于太行山悬崖绝壁之上,险滩峡谷之中,逢山凿洞,遇沟架桥,削平了1250座山头,架设151座渡槽,开凿211个隧洞,修建各种建筑物12408座,挖砌土石达2225万立方米。如把这些土石垒筑成高2米,宽3米的墙,可纵贯祖国南北,把广州与哈尔滨连接起来。,红旗渠是一个人工修建的灌渠名称,位于河南省林州市(原林县),林州市处于河南、山西、河北三省交界处,历史上严重干旱缺水。为了改变因缺水造成的穷困,林县人民从1960年2月开始修建红旗渠(原称“引漳入林”工程),竣工于1969年7月,历时十年余。林县是个土薄石厚、水源奇缺的贫困山区。“水缺贵如油,十年九不收,豪门逼租债,穷人日夜愁”是旧林县的真实写照。,1、该县的这一引水工程,是哪一种人地关系思想的表现?体现了一种什么样的精神?,2、引水工程的成功,会给地方经济带来哪些好处?,“人定胜天”思想的表现,体现了当地人民坚韧不拔的毅力和不畏艰辛,敢于与自然抗争的精神。,使清澈的渠水淌进千百年来干涸的土地,解决当地生产、生活用水缺乏问题,促进当地经济的发展,使当地的生存环境得到很大改善。,合作探究,如果在引水过程中不注意环境保护,会对生态环境产生负面影响。(如在悬崖峭壁上开凿渠道若缺乏科学论证,可能会导致滑坡;开凿渠道的碎石任意堆放,会对土地资源造成破坏;开渠过程中若破坏陡坡上的植被,则容易引起水土流失。) 此外,如果引水量太大,就会使邻县出现缺水现象,本县也会出现土地的次生盐碱化等生态问题。,3、会不会对该县及其邻县的生态环境产生负作用?,二、现代人地关系思想的发展,18世纪中叶,19世纪,20世纪80年代,二战以后,20世纪初,环境问题日趋尖锐,地理环境决定论,人地协调论,可持续发展论,可能论、适应论、生态论,背景,理论,必然选择,1、工业社会时期(工业文明时期),征服自然,有了极大提高,环境问题日趋尖锐,资源短缺、环境污染严重,机器和矿物燃料的大规模使用,使自然资源的开发利用达到空前规模和高度,近代地理环境决定论,可能论、适应论、生态论,2、二战以后(后工业文明时期、新技术革命时期),达到较高的水平,人口、资源、环境问题日益严重,有些环境问题甚至危及全人类的生存和发展,谋求人地协调,人地协调论,可持续发展论,开始合理、适度、有效地利用、改造自然,但有些地区仍然以牺牲环境代价获取经济效益。,填表:,注重人对环境的适应与利用方面的选择能力,把地理学的重心从自然转移到人这个积极因素上来,人类通过文化的发展,进而对自然环境的变化产生长期的适应,用生态学观点来分析人地关系,人类应主动谋求与自然地理环境的和谐,使人地之间得到协调发展,强调社会经济的发展要与人口、资源、环境等诸多因素相协调,是从更高层次和更广泛的意义上来阐述人地关系,地理环境决定人类的发展,农业社会时期,二战以后,人地关系思想发展深化,人地关系思想完善,工业社会时期,被动适应环境,人地关系思想萌芽,原始社会时期,人地关系思想演变,崇拜自然,改造自然,征服自然,谋求人地协调,伴随着生产力的发展而演变的,现代人地关系思想,古代人地关系思想,小结:,美丽的地球拥有撩人的自然美景。然而,如今的地球正在遭受着前所未有的灾难:大气污染加剧、水污染严重,固体废弃物与日俱增、臭氧空洞、酸雨、赤潮、温室效应、水土流失、土地沙漠化等。生存环境的日益恶化,严重威胁着人类的健康和生命。于是,全人类大声疾呼:“Save Our Soul”,保护地球,保护环境。,第三节,可持续发展的基本内涵,读“世界重要矿产的预测寿命图”(阴影条框表示按指数增长的预期寿命,右侧空白条框表示消费水平不增长条件下的预期寿命),回答下列问题。,(2)矿产开采寿命与消费增长率存在什么关系? _。,消费增长率大的矿产,其开采寿命也衰减得较多,(1)矿产资源属_资源,数量是_的,其分布主要受_作用的制约。,非可再生,有限,地质成矿,(3)非可再生资源的开采使用寿命实际上是_的问题,要延长其使用寿命,就必须提高资源的_,减少浪费,延长其资源_问题。 (4)针对资源日益短缺的状况,人类在资源利用时必须坚持_的原则,合理开发和利用_,保持适度的_ 规模。,最优耗竭,利用率,可持续发展,自然资源,人口,耗竭时间,读“世界重要矿产的预测寿命图”(阴影条框表示按指数增长的预期寿命,右侧空白条框表示消费水平不增长条件下的预期寿命),回答下列问题。,P.98活动:谈一谈对未来资源环境的看法?,矿产资源是有限的和不可再生的,对其利用过程就是资源耗竭的过程。因此,对矿产资源要努力做到有效利用,节约使用,并不断提高再循环使用率。这样不仅可以延缓金属矿产资源耗竭的时间,还可以减轻采矿、冶金工业对环境的破坏和污染。,读“世界重要矿产的预测寿命图”(阴影条框表示按指数增长的预期寿命,右侧空白条框表示消费水平不增长条件下的预期寿命),回答下列问题。,一、可持续发展人类的必由之路,20世纪60年代以来,人口增长、资源危机和环境污染等问题日趋严重,使人类深刻地认识到地球提供自然资源的能力和环境的自净能力都是有限的。若沿用以牺牲环境为代价的传统生产生活方式,人类最终因资源枯竭、生态失调、环境恶化而陷入绝境。 为了合理开发利用有限的资源,保护好人类赖以生存发展的自然环境,为了使当今世界各国都能得到良好 的发展,并使未来人类满足其需求的能力不至于削弱,只有走可持续发展之路。,可持续发展战略成为全球发展的基本战略,1992年6月联合国环境与发展大会“地球问题首脑会议”在巴西里约热内卢举行,有100多个国家的领导人出席,它是历史上规模最大的政府间集会,会议的结果是一项促进可持续发展的行动计划21世纪议程,21世纪议程,提供了21世纪如何使全球经济、社会与环境协调发展的行动纲领和发展蓝图,发布时间:1994年3月,背景:中国总结了国内外的历史经验教训,我国只有选择走可持续发展的道路。,全球第一部国家级的 21世纪议程 ,中国实施可持续发展战略的行动纲领,中国21世纪议程,既满足当代人的需要,又不对后代人满足其自身需求的能力构成危害的发展。,健康的经济发展应建立在生态可持续能力、社会公正和人民积极参与自身发展的基础上,既要使人类的各种需要得到满足,个人得到充分发展,又要保护资源和生态环境,不对后代人的生存和发展构成威胁。,二、可持续发展的基本内涵,1、概念:,2、核心思想:,3、追求目标:,4、基本内涵,发展的观念,公平的观念,环境的观念,权利的观念,鼓励经济增长,国家都享有发展的权利,特别是发展中国家,其社会经济发展是第一位的,代际公平,当代人的发展不能损害后代人生存发展的基础;区际公平,国家、地区、种族、民族、性别、年龄或各种文化信仰不同的人群享有平等的地位,经济发展与环境保护是辨证统一的。发展社会经济和提高生活质量需要足够的自然资源和良好的生态环境为依托,全人类都享有过健康而富裕的生活的权利;每个国家和地区都享有平等发展的权利;每个人享有正当的环境权利,可持续发展的四种观念各有侧重点: 公平的观念强调人与人的平等权,这种人与人的关系既体现在同代人之间又体现在代际之间。 环境的观念强调经济发展与环境保护的统一性。 权利的观念强调人们享受的权利,既包括物质生活享受,又包括环境享受。 发展的观念强调经济的增长,但要与环境协调发展。,方法突破:如何判别可持续发展的主要观念?,只有一个地球 拯救地球,就是拯救未来 地球充

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