2018-2019学年高中语文 练案1 窦娥冤（1）新人教版必修4

练案1 窦娥冤(1)本练案共2页，满分为46分，用时40分钟。一、夯实语言基础(29分)1给下列加点的字注音，全部正确的一项是(3分)(C)A角色(jio)盗跖(zhí)嗟怨(ji)前合后偃(yn)B枷锁(ji)罪愆(yn)衔冤(xián)湛湛青天(zhàn)C寒暄(xun)错勘(kn)亢旱(kàng)苌弘化碧(cháng)D煞尾(shà)埋怨(mái)尸骸(hái)杳无音信(yo)【解析】A项，“角”应读“jué”；B项，“愆”应读“qin”；D项，“煞”应读“sh”，“埋”应读“mán”。2下列词语中字形都正确的一项是(3分)(A)A亲眷甘霖两全其美举案齐眉B脉膊绣闼身首不全苌弘化壁C誓愿白炼揠苗助长负屈衔冤D尸骸伏侍激流勇退不明不暗【解析】B项“膊”应为“搏”，“壁”应为“碧”；C项“炼”应为“练”；D项“激”应为“急”。3对下列语句中修辞手法的判断，不正确的一项是(3分)(D)A满腹闲愁，数年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。(设问、拟人)B旧恩忘却，新爱偏宜；坟头上土脉犹湿，架儿上又换新衣。(对偶、夸张、借代)C捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。(对偶、夸张、排比)D天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？(呼告、比喻、引用)【解析】D项“天地也”是呼告，“清浊”是比喻，“盗跖、颜渊”是借代、用典，但不是引用。4下面对课文内容的理解，不正确的一项是(3分)(A)A楔子中蔡婆上场后说的一段话，介绍了蔡婆的身世和家庭状况及将要发生的故事，是整个故事的开端。B窦天章上场后的一段话，交代自己的身份和家庭状况，是全剧故事的缘由，是窦娥不幸命运的开始。C“我也只为无计营生四壁贫”，窦天章的这段唱词，交代了“割舍得亲生儿”的原因家贫、应试。写出了前途难卜、归期难料的惆怅、苦闷的心情。D“若不来便罢，若来呵，我自有个主意”赛卢医的这句话是设置悬念，为下文故事情节张本。【解析】应为故事的背景。5下面对“楔子”中最后一段的解释，不正确的一项是(3分)(A)A“仙吕”是宫调之一，“赏花时”和下文的“点绛唇”“南吕”等一样都是曲牌名。B“无计营生四壁贫”点明了骨肉分离的原因。C“无语暗消魂”描写极度悲伤的心情。D这段唱曲抒发了窦天章骨肉分离的伤悲之情。【解析】“南吕”是宫调名。6我国的古典戏曲与古典诗歌一样，往往借典故表达思想感情，戏曲剧本就必须注意分析其中的典故。对窦娥冤中的四个典故，分析不当的是(3分)(C)A“苌弘化碧”“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关，紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望帝都是无罪被冤或被杀的人，作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。B“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地，配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用，说明窦娥蒙受的冲天冤情，同时驳斥了监斩官的话。C前两个典故写人间怨恨，后两个典故写天地震怒：一个当时应验，一个后来应验。四个典故，内容层层递进，意义由轻而重。D四个典故不仅推动了剧情的发展，而且表现了窦娥的性格。同时紧紧扣住了“感天动地窦娥冤”这个题目的意思。【解析】后两个典故写窦娥的冤情感动了天地。7根据下面两则材料，给“杂剧”下个定义。(不超过50字)(5分)杂剧综合了“唱”“念”“做”等表现手法。它的剧本描写人物故事则主要通过歌唱和念白。一些优秀剧本的唱词都在不同程度上呈现出诗剧的色彩。念白部分由于受唐宋以来的戏剧传统的影响，常有插科打诨，颇富幽默趣味。杂剧每本四折，演唱四套宫调不同的曲子。这四套由一个演员主唱。男主角叫正末，女主角叫正旦。一些次要的角色被称为外末、外旦等，偶尔也唱一二支小令，从来不唱整套曲子。杂剧盛行于元朝，明清渐趋衰微。答：杂剧是一种_盛行于元朝，综合“唱”“念”“做”等表现手法，以主角的歌唱和念白为主的四折本传统戏剧样式。_8很多人喜欢喜剧，不喜欢悲剧；认为大团圆是喜剧，非大团圆是悲剧。但有不少的作家写出了让人喜欢，让人震撼的悲剧作品。请你回忆高中所学的课文，或自己所熟悉的中外文学作品中，有哪些经典悲剧？仿照下面例句，紧扣“不肯大团圆”一语，再写两个句子。(6分)例句：鲁迅不肯大团圆，描写祥林嫂的惨死，昭示了礼教的吃人本性。 【答案】示例：关汉卿不肯大团圆，痛陈窦娥的冤情，控诉了封建吏治的黑暗。曹雪芹不肯大团圆，描写宝黛爱情悲剧，揭示了封建家族的没落。【解析】此题将句式的仿写与课文内容的概括评价结合起来，应该说是很有新意。难度不大，既要求句式一致，还要求符合课文内容。二、提高阅读能力(17分)阅读文本选段，完成912题。【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。(刽子云)你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说哪？(正旦再跪科，云)大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。(监斩官云)这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！(正旦唱)【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？(正旦再跪科，云)大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。(监斩官云)打嘴！那有这等说话！(正旦唱)【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。(刽子做磨旗科，云)怎么这一会儿天色阴了也？(内做风科，刽子云)好冷风也！(正旦唱)【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。(做哭科，云)婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。9具体分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说说她所希望的是什么。(3分)答：第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈能得到上天的感应。第三个誓愿是亢旱三年：她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。10她的三桩誓愿与对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？(5分)答：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地的愿望，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天地的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作者的历史和阶级的局限性。一方面，他通过窦娥指天斥地的反抗，从根本上批判了封建统治阶级，表达了自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。11窦娥的三桩誓愿血溅白练、六月飞雪、亢旱三年的顺序可以颠倒吗？为什么？(5分)答：不行。第一愿是血溅白练，是希望在场的人立刻了解她的冤情。让“四下里皆瞧见”，以证明她“委实的冤情不浅”。第二愿是六月飞雪以“免着我尸骸现”。让洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白。第三愿是要楚州亢旱三年，为的是“官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这已经不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。12“煞”就是结尾的曲牌，元杂剧中多为一曲。为什么关汉卿要把“煞”分成【二煞】【一煞】【煞尾】三支曲子呢？(4分)答：说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。4