2017阳光高中一轮复习_生活与哲学第二课：百舸争流的思想

,第一单元 生活智慧与时代精神,第二课 百舸争流的思想,考点考向概览,（1）含义 ：,哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。,(1)“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不 要混淆使用。 (2)“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。,考点1:哲学基本问题的内容,1.哲学基本问题的含义及内容（是什么）,思维(意识)和存在(物质)的关系问题,何者为本原（思维和存在谁决定谁）,有没有同一性,存在决定思维,思维决定存在,能正确认识,不能正确认识,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,（思维能不能正确认识存在）,区分“哲学的基本问题”与“物质和意识的辩证关系问题” (1)哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不是物质 和意识的辩证关系问题。 物质和意识的辩证关系包括以下两方面的内容： 一是物质决定意识，二是意识对物质具有能动作用。,(2)不能认为“哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义 的标准”。 哲学的基本问题包括两方面的内容，对“思维和存在何 者为本原”问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义 的唯一标准。,恩格斯指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大问题，是思维与存在的关系问题。”下列说法正确体现思维和存在辩证关系的是 ( ) A既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性 B形存则神存，形谢则神灭 C宇宙是吾心，吾心便是宇宙 D一切皆流，无物长住 【解析】本题是考查对辩证唯物主义观点的理解。 B、是古代朴素唯物主义，C、是主观唯心主义， D、是强调运动变化。,A,休谟的不可知论：,一是关于物质对象和上帝是否存在不可知，另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在不可知。,康德的不可知论：,康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为 自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。另一方面，他又强调自在之物是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映。,（2015江苏单科）某实验团队通过对细胞凋亡发生和调控机制的研究，揭示了细胞凋亡通路中的一系列分子过程。根据其研究成果研发的治疗癌症新药，已进入临床试验阶段。这表明 意识能够直接改造客观世界 思维和存在具有同一性 发挥主观能动性就能认识规律 实践是认识的目的和归宿 A B C D,D,（2013·天津卷·7题）近年来，人类对物质世界的探索不断取得新的进展，2012年3月，大亚湾中微子实验国际合作组织宣布发现了一中新的中微子振荡，有助于破解反物质消失之谜，2013年3月，清华大学和中国科学院联合宣布首次在实验上观测到量子反常霍尔效应，被誉为“一个诺贝尔奖级别的发现”。科学家的这些发现再次证明 A思维与存在具有同一性 B存在就是被感知 C具体科学是哲学的基础 D哲学源于对世界的惊异,A,思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。 与生活的关系,(2)思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，贯穿于哲学发展的始终。 对哲学的影响,考点2:思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据,(3)对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。,哲学基本问题在人们的现实活动中表现为 A.人与人的关系 B.社会与自然的关系 C.人与世界的关系 D.主观与客观的关系,D,C,考点3:唯物主义及其形态,（1）唯物主义的基本观点（教材P12第一段）,（2）唯物主义的基本形态,古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义（机械唯物主义） 辩证唯物主义与历史唯物主义（马克思主义哲学）,唯物主义认为，物质是本原，意识是派生，先有物 质后有意识，物质决定意识。,唯物主义哲学的基本形态,否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的,A.具有猜测性， B.没有科学依据； C.把物质归结为物质的具体形态,克服了古代唯物主义的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义,A.把物质归结为自然科学意义上的原子； B.具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义,唯物论和辩证法的统一； 对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的,正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人们群众的根本利益。 是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。,三种形态,正确性,局限性,辨证唯物主义 历史唯物主义,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,共同点,在物质与意识的关系问题 上，都坚持物质决定意识,小知识：形而上学唯物主义的局限性,机械性。十七十八世纪的自然科学只有数学和力学达到较高的发展水平，因此机械唯物主义者企图用力学(特别是固体力学)定律来解释一切自然现象，把自然界各种各样不同质的过程和现象，包括化学的、生物的、生理的过程和现象，都用机械的原因来加以说明。譬如拉·美特里甚至把人也看成是机器。 形而上学性。机械唯物主义者用孤立的、静止的、片面的观点来观察世界。他们不知道自然界中的各个领域是相互联系的整体，不能把世界理解为处在不断发展中的历史过程。虽然他们也认为自然界是处在永恒的运动中，但他们把这种运动看作是外部作用，即外力的推动，看不到事物运动发展的内部根源，即内部的矛盾性，看不到质变和飞跃，不了解事物从低级到高级、从简单到复杂的辩证发展过程。他们也不了解认识对实践的依赖关系，不了解认识的辩证运动，看不到物质变精神，精神变物质这两个飞跃。 唯心史观。机械唯物主义者只限于在研究自然现象时坚持唯物主义，而在社会科学领域内，他们不能把唯物主义坚持到底，还是用唯心主义的观点去解释社会历史现象。,以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是 存在就是被感知 人是机器，思想是人脑的特性 世界是一团永恒的活火 物质是标志客观实在的哲学范畴 A. B. C. D.,C,（2015浙江文综）.中国的先哲认为世界由金木水火土构成。到了19世纪，人们认为世界的最基本成分就是化学元素周期表上100个左右的元素。现在人们认为最基本的是夸克，电子等。由此可见 唯物主义的观念由来已久 具体认识会在发展中不断被超越 真理的价值要到实践中才能实现 认识的目的归根到底是改造世界 A. B. C. D.,A,“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。”这是( )。 A唯心主义观点 B辩证唯物主义观点 C唯物主义观点 D形而上学观点 解析 这句话的大概意思是，凡是可以描述出来的东西都是所谓存在的，凡是存在的东西都是有形态的，凡是有形态的东西都是由气构成的。 “凡象皆气也”是把世界的本原归结为“气”的古代朴素唯物主义的观点，它承认了物质决定意识，但这一观点并未涉及意识对物质的能动作用，因此，可以判定这一观点为唯物主义观点，但不是辩证唯物主义观点，选C。,C,C,（1）唯心主义的基本观点,（2）唯心主义的基本形态,唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。,主观唯心主义 客观唯心主义,考点4:唯心主义及其形态,主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。,朱熹：“理在事先”,“理生万物”,“未有此气,已有此理”,“未有这事,先有这理” 柏拉图认为现实世界是由“理念世界”创造的,理念是世界的本原 黑格尔认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”,自然界和人类社会是“绝对精神”的外化 上帝创造世界,二者在根本观点上是一致的。都认为意识是世界的本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。,客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。,孟子：“万物皆备于我” 陆九渊：“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心” 王阳明：“心者,天地万物之主”，“心即是天”,“心外无物,心外无事,心外无理”贝克莱：“存在即被感知”,“物是观念的集合” 笛卡尔：“我思故我在” 康德：“人的理性为自然界立法” 普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”,唯心主义及其形态,区分：主观精神人的目的、意志、感觉、心灵； 客观精神人之外的上帝、理念、绝对精神,（2014山东文综）宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于年份 A.辩证法和形而上学的对立 B.唯物主义和唯心主义的对立 C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧,C,判断下列观点是唯物主义的，还是唯心主义的？ 若是唯心主义的请指明是客观唯心主义，还是主观唯心主义？,1、天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它 深？ 2、人病则忧惧，忧惧见鬼出。 3、生死有命，富贵在天。 4、非风动，非幡动，仁者心动。 5、天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精？ 6、物是观念的集合 。 7、绝对观念是宇宙万物共同的本质。 8、气者，理之依也。 9、未有此气，已有此理。,主观唯心主义,唯物主义,客观唯心主义,主观唯心主义,唯物主义,主观唯心主义,客观唯心主义,唯物主义,客观唯心主义,古代朴素唯物主义的经典观点,五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)。 形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充)。 气理说：气者，理之依也(王夫之)。,活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。 水为始基：“水”是万物的“始基”(泰勒斯)。,近代机械唯物主义经典观点,狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。 培 根：万物的基础是原始物质，是基本元素。,主观唯心主义的经典观点,孟子：万物皆备于我。 王守仁：心外无物。,慧能：心生种种法生，心灭种种法灭。 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。 笛卡尔：我思故我在。,康德：理性为自然界立法。,贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合。 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象。 费希特：世界是自我创造的非我。 普罗泰戈拉：人是万物的尺度。 叔本华：万物是我们的表象。,杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验。,客观唯心主义的经典观点,中外“神创论”(盘古开天地、上帝创世纪) 柏拉图：理念论。,黑格尔：绝对观念论。,老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。 朱熹：理在事先 。,生活中的客观唯心主义(神秘主义),“8”就是发，喜鹊报喜，彗星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运。,从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是（ ） 范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！ (吕氏春秋·自知) A天行有常，不为尧存，不为桀亡 B心外无物，天下无一物非吾度内者 C不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与 D若在理上看，则虽未有物，而已有物之理,B,1937年日本发动全面侵华战争，中国军民奋起抗战。1945年中国取得了抗战的全面胜利。1972年中日建立外交关系。1995年日本首相村山富市发表讲话，承认侵略并抱歉。2013年日本首相安倍晋三提出，“侵略”的定义在学术界或国际上都没有定论，在国与国的关系中，从