高二历史岳麓版必修三文明发展历程第20课西学东渐课件。ppt

20课 西学东渐 21课 新文化运动 22课 孙中山的民主追求 23课 毛泽东与马克思主义的中国化 24课 社会主义建设的思想指南,向西方学习,走自己的路,第五单元 近现代中国的先进思想,整体感知,清时期的着装,1915年孙中山与宋庆龄,三寸（9厘米）金莲的秘密,高跟鞋与被解放的脚,陈列于颐和园的慈禧御用汽车,古代交通工具轿子,请回答： 以上三组图片揭示了什么样的历史信息？,在西方文化的冲击下，中国人的社会生活发生了许多变化。,请回答： 以上三组图片揭示了什么样的历史信息？,历史概念,西学东渐,【西学东渐】是指西方学术思想（科技、文化、思想、宗教等）向中国逐渐传播渗入的历史过程,它对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。 其大致可分为两个阶段： 鸦片战争之前的明末清初：开端耶稣会传教士 鸦片战争至五四运动前后：深入列强侵华加剧,中国应对态度：,排拒-接受-全盘西化,器物(科技),制度(资本主义制度),思想(民主和科学马克思主义),开眼看世界（抵抗派） 洋务运动（洋务派）,维新变法（维新派） 辛亥革命（革命派）,新文化运动（激进派） 马克思主义传播,地主阶级,资产阶级,无产阶级,是近代中国人向西方学习的渐进过程,也是近代中国人思想不断解放的历程。,第20课 西学东渐,课标要求: 了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。,（鸦片战争后至19世纪末）（晚清）,解读：了解林、魏“开眼看世界”的基本主张及其影响 了解洋务派“中体西用”的基本主张及其影响 了解康有为、梁启超维新思想及影响,1559年，意大利传教士利玛窦到达北京，官员在会典中查不出有意大利这个地方，就坚决否认世界上有意大利。幸而会典上有大西洋国，于是利玛窦自封为大西洋国民。 因为许多洋人不肯向中国官员下跪，于是许多中国人便认定洋人的腿弯不了，倒下就站不起来。,利 玛 窦,鸦片战争中英交战两年了，道光皇帝派人审问英俘，竟提出这样可笑的问题：究竟该国地方周围几许？英吉利到回疆有无旱路可通？与俄罗斯是否接壤？ 两江总督牛鉴对英国火轮船，开始疑其轮系用牛拉而有人将实情相告，仍然疑信未决！,“天处乎上，地处乎下，居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中国内也。天地为之乎内外，所以限也。” “中国中心论”,一、开眼看世界（19世纪四五十年代）,1、背景,(1)政治：鸦战前后,列强对中国冲击日益加剧； (2)文化：长期“贵华夏”“贱夷狄”，统治者妄自尊大，对外界懵然不知 (3)目的：为了解西方，抵御外侵，先进中国人开始以新眼光审视世界；,一、开眼看世界（19世纪四五十年代）,2、主要代表人物（地主阶级抵抗派）和思想 (1)林则徐“开眼看世界的第一人” 活动：设译馆、译各国律例编四洲志 地位：开中国近代由爱国而研学西方的先河 (2)魏源放眼世界的先行者 （1）编写海国图志 （2）提出“师夷之长技以制夷”,“师夷长技以制夷”,如何认识这时期的向西方学习活动？,科学技术，尤其是军事技术；,只停留在思想领域，并没有真正的实践活动；只是学习技术，没能学习制度。,“开眼看世界”成为社会思潮，御侮自强而学习西方成为近代思想主流。,维护清朝的封建统治,（1）主要思想： （2）根本目的： （3）学习内容： （4）评价：,积极：,消极：,据统计,当时国内有士绅百万余人,有能力读此书的也多达三百多万人,然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反,许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来, 更有甚者主张将海国图志付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的海国图志最终在国内的印刷数仅有千册左右。,1851年，中国一艘商船驶入日本长崎港，照例查检违禁品，翻出3部海国图志。这些书最终都被幕府官员和学者买去。此后几年，海国图志仍不断偷渡日本，计有15部，有的“被官方征用”，有的流入市场，到1859年，同样一部书价格涨了3倍。,的孤寂与荣光,从海国图志在中日两国不同境遇，你意识到什么问题？,思想解放是社会发展重要因素, 民族英雄,1839年领导禁烟运动，捍卫了中华民族尊严；, 开眼看世界,鸦片战争前后，组织编写各国律例、四洲志，了解西方情况；,近代中国开眼看世界的第一人,林则徐：,“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法” 海国图志,请回答： 材料中所说的长技指的是什么？主要是关于什么方面？ 学习西方“长技”的目的是什么？,抵御外来侵略，使国家走上富强之路。,西方的科学技术，主要是军事技术,清王朝面临内忧外患的严峻形势 第二次鸦片战争爆发及战败后列强加强对中国经济和政治侵略 太平天国运动的威胁,二、体用之争（19世纪60-90年代）,1、背景：,3、主张：“中学为体，西学为用”,1、背景：清王朝面临内忧外患的严峻形势,二、体用之争（19世纪60-90年代）,曾国藩 李鸿章 奕,2、代表人物：,今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。 曾国藩,思考：材料体现了洋务派学习西方技术的目的是什么？,“中学为体”，强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本； “西学为用”，采用西方 (资本主义国家)近代科学技术，进行洋务运动，来挽救清王朝。,实质：在维护固有的封建制度和纲常礼教的前提下，采用西方的科技文化，实现自强求富。,论战,2、主张：“中学为体，西学为用”,4、评价：,1、背景：清王朝面临内忧外患的严峻形势,二、体用之争（19世纪60-90年代）,(1)冲击保守观念,为西学传播创造舆论环境，影响洋务运动迈出近代化的第一步 (2)局限于学习西方物质文化的器物层面，甲午战败宣告中体西用的失败,实践：兴办军事工业、民用工业 创办近代海军 创办新式学堂，派遣留学生,3、概况：,材料一：李鸿章说：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。”,思考： 根据材料一概括什么是“中学”？什么是“西学”？ 根据材料二归纳洋务派这些主张的根本目的是什么？ 清政府内部关于“西学”观点是否一致？争论焦点是什么？有何异同？体用之争的实质是什么？体用之争的结果如何？影响如何？,材料二：曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思（注：深思）之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻（农民起义军），可以勤远略（替皇帝排忧解难）。”,材料三：“外夷奇技，其始皆出中华，久之中华失其传，而外夷袭之”，有诗云：“西夷制器虽奇巧，半是中华旧制来。” 林昌彝射鹰楼诗话,不一致。洋务派主张“中学为体，西学为用”；顽固派反对“西学为用”。 焦点：要不要学习西方科技 比较： 同：根本上都是为了维护清政府的封建统治。 异：洋务派主张通过学习西方实用科技，实现国家富强；顽固派主张原封不动地维持既有的政治文化格局，反对任何变革。 实质：是统治集团内部关于如何维护统治秩序的手段之争。 结果：洋务派获胜，掀起自强求富的洋务运动。,参考答案： 中学：中国的传统文化。西学：西方的近代文化，尤指科技。,根本目的：维护清政府的封建统治。,洋务派兴办的军用工业,江南制造局生产的后膛钢炮,江南制造总局生产的快利枪,曼利夏1888直拉式步枪,1865年，李鸿章在上海兴建的江南制造总局，是当时国内规模最大的兵工厂。全厂有2000多名工人，包括16个分厂。,民用企业 开平矿务局， 第一个使用机械开采的煤矿，李鸿章创办,汉阳铁厂,民用企业 汉阳铁厂，张之洞创办,洋务派兴办的民用工业,近代海军： 北洋水师军旗和舰艇,詹天佑中国第一位铁路工程师； 吴仰曾中国第一位矿冶工程师； 蔡绍基北洋大学校长； 张广仁第一位在美开业的华裔律师； 梁敦彦晚清外交家、民初交通总长； 唐绍仪民初国务总理,大办教育： 首批三十名留美幼童,“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋子，由裱糊匠东贴西补，居然成一净室，虽明知为纸片裱糊，然究竟决不定里面是何等材料，即有小风小雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。乃必欲双手扯破，又未预备何等修葺材料，何种改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何术能负责？” 李鸿章,请回答:(1)材料中的“破屋子”指的是什么？,(2) “裱糊匠”指的是哪些人？,(3) “裱糊匠”们用什么“材料”东贴西补？,清王朝的腐朽统治,洋务派,西方先进的科学技术,悲情李鸿章,（一）早期维新思想（19C60、70S） 1、主要代表：王韬、郑观应 2、主张： （1）初始立场：最初都支持“中体西用” （2）思想演变：中法战争后 A、政治：改良，实行君主立宪制； B、经济：办工商业，与外国商战； C、文化：兴办学校，学西方自然科学。 3、评价： （1）积极：启蒙知识分子学习西方内容从工商科技转移到政治制度方面 （2）局限：没形成完整的理论，未实践,三、维新思潮,“乃知其治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。兴学校，广书院育才于学堂，论证于议院，君民一体，上下一心，此其体也。轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也。” 郑观应盛世危言,从洋务派中派生出来的早期维新派为什么与洋务派分道扬镳？两派在主张上有何区别？,思考,主要是由于中法战争失败暴露出洋务运动的弊端：洋务派只局限于学习西方物质文化层面的技术； 早期维新派开始对中西文化的体用关系进行深刻反思，认识到西方的富强之本在于“通民情、参民政”，因而政治上提出改良政治、实行君主立宪制度的要求；经济上要求发展工商业；文化上要求兴学校，推广教育。,三、维新思潮,（一）早期维新思想（19C60、70S） （二）维新思想发展（19C90S） 1、背景： 民族工业初步发展； 民族资产阶级形成、壮大； 先进人士西学知识增长； 西方列强侵略加剧，民族危机加深 2、代表人物及主张：,（1）经济基础：,（2）阶级基础：,（3）个人：,（4）政治：,康有为,梁启超,谭嗣同,严复,康有为,梁启超,谭嗣同,严复,新孔,领袖，为变法提供理论依据。,变法 通议,民权思想 主张君主立宪 变革教育（科举）,仁学,批判专制、等级、纲常礼教 提倡自由、平等,勇士 批判最强音,天演论,翻译； 自由权利； 进化论阐释维新,系统介绍西方近代文化的第一人。,共同点: 倡西学、兴民权，主张变法,从根本上改变政治制度,实践：办学、变法 特点：中传儒+西资说 方法： 移花接木？,1、是一种策略：减小改革的阻力 2、是一种无奈：民族资本主义发展不充分， 体现民族资产阶级的软弱性、妥协性,思考： 康有为在孔子改制考中，把孔子说成是“托古改制”的先师，把本来保守的孔子打扮成满怀进取精神、提倡民主、平等思想的人。请问：如何理解康有为的这种做法？,三、维新思潮,（一）早期维新思想（19C60、70S） （二）维新思想发展（19C90S） 3、维新派和顽固势力（包括洋务派）论战 （1）论战内容： 要不要：变法； 兴民权、君主立宪； 废八股、倡西学、改革教育制度 （2）历史作用：传播维新； 思想解放； 开辟文化新路 实质：资本主义与封建主义的第一次交锋,维新派和顽固派的论战,论战的问题,要不要维新变法,要不要兴民权，实行君主立宪制,要不要提倡西学，