2013年高二语文专题课件：第4课《我有一个梦想》（苏教版必修4）

专题一,第4课,晨读新课启航,积累写作点滴,片段背诵,资料助读,素材档案,佳作欣赏,应用体验之旅,识记知识必备,领悟学海览胜,写法简析,写法借鉴,探究文本研读,整体把握,文本层析,信 仰 1马丁·路德·金，这位黑人的英雄，全人类的领袖，引导我们来到和平、平等的世界，引导我们去采摘和平的花朵，送给不同肤色、不同民族却拥有共同信仰的同胞们。信仰成为黑人战胜种族歧视和一切不公的力量，不可遭到抑制，更不可被毁灭。正是凭着对信仰的执著，他们感染了更多人，号召了更多人加入了他们的队伍。我有一个梦想阐释了他们的信仰，更坚定了他们的信仰，相信平等会来临，相信信仰不会只驻留在精神中。,正是这股信仰，让我们感受到在那黝黑的皮肤下面，炙热的心包着神圣的梦想，皮囊可丢弃，信仰却不能容忍任何一点亵渎，如今，这股信仰也成为我们信仰的一部分，我们愿将他们作为我们最真诚的朋友，成为我们携手共同追求信仰的伙伴。 2我们每个人都应该有高尚的思想和科学的信仰。大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱。信仰就是人生大厦的支柱。航船破浪前进，是因为有辨别方向的罗盘，信仰就是人生航船的罗盘。列车奔驰干里，是因为有引导它前进的轨迹，信仰就是引导人前进的轨迹。,黑人民权运动领袖马丁·路德·金 马丁·路德·金(19291968)，著名黑人民权运动领袖，非暴力主义者。积极参加和领导美国黑人争取平等权利的斗争，一生三次被捕，三次被判刑。1957年帮助建立黑人牧师组织南方基督教领袖大会，并任该会首任主席。1964年获诺贝尔和平奖。1968年在田纳西州孟菲斯城的洛林汽车旅店被枪杀身亡，年仅39岁。从1986年起，美国政府将每年1月的第三个星期一定为马丁·路德·金全国纪念日。著有向自由迈进我们为何不能再等等等。,从16、17世纪起，黑人就被殖民者从非洲大陆大批贩卖到美洲，被迫成为种植园中的奴隶，受到各种非人的待遇。南北战争胜利后，当时的总统林肯签署了解放黑人奴隶宣言，黑人终于在法律上获得了自由。 但直到20世纪五六十年代，解放黑人奴隶宣言签署一百多年之后，美国的种族歧视和种族压迫问题仍然十分严重。1963年8月28日，在华盛顿特区一次25万人的集会上，马丁·路德·金发表了这篇举世闻名的演说。,hài,ch,tuì,shú,chu,yn,fén,sì,jì,j,s,s,jio,jué,zài,zi,戳,戮,擢,濯,赎,牍,椟,渎,磐,磬,罄,馨,萎,诿,逶,委,缔,啼,谛,蒂,镣,僚,潦,燎,三、用准词语 (一)词语辨析 1签署·签发,签署,签发,2骇人听闻·耸人听闻,耸人听闻,骇人听闻,(二)词语解释 1词义理解 (1)气壮山河：形容气概像高山大河那样雄伟豪迈。 (2)义愤填膺：胸中充满义愤。 (3)安之若素：(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不在意。 (4)无济于事：对于事情没有什么帮助。,(5)大放厥词：原指极力铺陈辞藻，现在多指夸夸其谈，大发议论(含贬义)。 (6)公之于众：把事情真相向大家公布。 (7)大失所望：非常失望。 (8)心急如焚：心里急得像火烧一样，形容非常着急。,辨析：_ _,“安之若素”运用有误，该成语为褒义词，可改,为“安于现状”。其他成语运用正确。,作者在演讲中申述了黑人同胞集会的正当理由和合理愿望，警醒当局认真考虑黑人不公平的处境，要求兑现百年前的承诺，把平等和公正还给黑人同胞，也提醒黑人同胞讲究斗争策略，并且满怀激情地抒写了自己的，同时也是黑人同胞的美好愿望以及对这种美好愿望必将实现的信心。,一、阅读课文第17段，回答下面的问题。 (一)梳理行文脉络,提示：首先为黑奴争取民权自由运动建立了一个强有力的法律基础，说明美国自颁布宣言以来，黑奴就应该而且必须享有平等的权利。于是将美国政府置于一个极为不利的境地，为以后的斗争扫清了舆论上的障碍。从内容上看，阐明宣言的意义与后文所写黑人的悲惨的处境形成对比，增强了文章的讽刺效果和对敌的战斗力、感染力。,提示：(1)形象地指出了黑奴宣言的伟大意义和作用，同时也暗示着今天黑人的反抗斗争是合法的。 (2)美国当今社会。种族歧视。形象地说明黑人的社会地位、经济待遇非常低，与白人形成强烈的反差。 (3)作者运用了形象的比喻，揭示了政府许诺的人人生而平等的权利这一承诺对黑人来说，并没有实现，是一纸空文，是不能兑现的。,提示：“自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去”，运用比喻的修辞手法，把黑人为自由、平等而奋斗所得到的结果比作秋天，这样就能把黑人为之奋斗的最终结果的感受，生动而直观地传达给听众，从而促使他们更自觉地去战斗。和“秋天”形成对比的则为“酷暑”，一个“酷暑”生动而简洁地揭示了黑人备受摧残的生活现状，表现出了黑人为“秋天”的到来，为自由、平等而战的迫切性和必要性。,提示：第6段，五个排比句式，“现在的时候”，能增强语言气势，每一次的语调比前一次有所抬升。 第7段，四个假设关系的复句构成排比，都是反向的假设，正句都不随假设的变化而变化。 表达效果：提醒美国现在是非常急迫的时刻，列举了美国政治中的种种弊端，宣泄了难以抑制的不满情绪，同时用这种排山倒海般的语势强化了内容的表达。,二、阅读课文第1834段(从“朋友们，今天我对你们说，在”至末尾)，回答下面的问题。 (一)梳理行文脉络,提示：排比。增强气势。表达了作者对民主、自由、平等的渴望与追求。,提示：作者的“梦想”含义是多方面的，涉及黑人生活的各个层面。,提示：前17段主要写了美国黑人的现状。从体裁上讲，本文是一篇演讲词，演讲词首先要有针对性；从作者本身来讲，马丁·路德·金是美国黑人民权运动的领袖，首先从黑人所遭受的现实谈起，体现了演讲的针对性和必要性。也正是因为有这样的现实，才会有梦想，同时也暗示人们，只有推翻这样的现实，才能把梦想变成现实。倘若删去前17段，后面的梦想就显得突兀，演讲的感召力和说服力会大大降低。,1感情激昂，文字优美 马丁·路德·金时而对美国政府做词锋犀利的讽刺，时而对集会者进行语重心长的劝告，时而又对未来作美好的憧憬紧紧地抓住了听众的心。尤其在演讲的后半部分，作者饱含激情地诉说：“我有一个梦想”“让自由响自新罕布什尔州高耸的山颠让自由响自科罗拉多州白雪皑皑的落基山脉”这些脍炙人口的佳句名段已成为激励黑人进行斗争的座右铭。,2多种修辞，气势如虹 本文运用了大量的比拟、排比、反复等修辞手法。例如：第3段中的“然而100年后的今天，我们必须100年后的今天100年后的今天100年后的今天”运用了排比的修辞手法。“现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主诺言的时候”。这些修辞手法的运用，增强了语势，提高了感召力，使感情更加充沛。,如何运用排比手法 美丽的服装需要珠宝的点缀，以显其高贵；出色的文章需要修辞的装饰，以闪出亮丽。灵活地运用排比就如在文中镶嵌了珠玉一般，使作文增光生辉。在写作中如何运用排比手法呢？,请以“幸福”为话题，写一组排比句诠释“幸福”的含义。 答：_ _,参考答案：幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆；幸福更是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求,马丁·路德·金不但是美国良知的代表，而且是人类良知的代表。他说：“仇恨产生仇恨，暴力产生暴力我们要用爱的力量，去对付恨的势力。我们的目标，绝不是击败或羞辱白人，正相反，我们要赢得他们的友谊和理解。”美国前总统布什的夫人劳拉称马丁·路德·金“毕生致力于和平和改革事业”。她说：“我们难以想象没有金的美国历史，他代表真理，他遵照上帝的旨意让美国变得更公平。”,应用角度 “信仰”“追求”“勇气”“执著”“斗争”“和平”“平等”“自由”等。,应用片段 追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的大海，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁·路德·金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有,黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下、香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者！ 循着古往今来的道路，我抬头仰望头顶上的星空。梦想与现实交轨在人的生命中，让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章吧！ (节选自高考优秀作文仰望星空与脚踏实地),铲除“移树经济”背后的利益土壤 近日，某市机场路两侧的上百棵香樟树被挖掉，然后花七八十万元移植一批新的香樟，此举遭网友质疑。对此，为该工程立项的住建局局长称，主要是旧树基本没用了，“这批旧的香樟在当初建机场路时就已经种下去了，十年了，到现在还是这么小。”,嫌树长不大，就挖掉重栽，颇具戏剧性的是，挖掉的是香樟，重栽的还是香樟，如此折腾一番，难怪遭到民众质疑。对此有专家一语道破先机，“移一棵树费用是种一棵树的三倍”，除了养护费用不菲外，那些被移走的树木，还可以再卖给其他需要种树的项目。如此看来，正是隐藏着巨大的利益链条，才导致“移树经济”的频繁出现。,热评 “移树经济”的受益者是某些部门及官员，受损的却是公众利益，要杜绝“移树经济”现象，必须完善相关的制度建设，铲除背后的利益土壤。比如对园林绿化进行科学评估，对移栽树木进行责任认定，公开移栽费用明细，接受公众监督，同时对违法、违规的现象实行追责，倘若将官员仕途与绿化项目进行绑定，使成本最低化，“移树经济”必将呈现衰退趋势，取而代之的是清新自然的绿化风尚。,葛底斯堡演讲词 林 肯 87年前，我们的先辈在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。,现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否长久存在下去。我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分风险给他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且非常恰当的。,但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。我们今天在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务我们要从这些光荣的死,者身上吸取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业；我们要在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲；我们要使国家在上帝的保佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。 (有删改),赏析 这篇演讲词洋溢着炽烈而真挚的感情。演讲的内容富有鼓动性。“我们要从这些光荣的死者身上吸取更多的献身精神”，这是对生者的召唤与鼓励；这个国家“得到自由的新生”，“使这个民有、民治、民享的政府永世长存”