2012届高三历史二轮复习专题三古代中国主流思想、科技与文学艺术新人教版

2012届高三历史二轮复习课件 ：专题知识攻略,第3讲 古代中国主流思想、科技与文学艺术,真题1 (2011年高考福建卷)唐律疏议记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明( ) A德礼是刑罚的本体 B刑罚是德礼的体现 C德礼相较于刑罚无足轻重 D德礼和刑罚对政教皆不可缺 解析 根据对题意的分析可知，题目强调德礼是政治教化的根本，刑罚是为了迫使人们接受政治教化的外在强制力量，二者相辅相成，密不可分。因此选择D项。德礼与刑罚的目的均是为了政治教化，故A、B两项错误；C项明显不符合题目材料信息的内涵。 答案 D,真题2 (2011年高考广东卷)“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时( ) A儒道佛出现融合的趋势 B佛教开始传入中国 C诗歌创作呈现繁荣局面 D绘画风格以写实为主 解析 从题干提供的信息看，故事涉及的人物的身份分别是儒者、道士和僧人，三人一起品茗畅谈说明当时儒、道、佛思想并行。又据“在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现”，并结合所学知识可以得出结论：儒道佛出现融合的趋势。 答案 A,真题3 (2011年高考海南卷)明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们 ( ) A对先秦诸子学说的阐释 B对宋明理学的批判与继承 C受西方启蒙思想的启发 D对现实政治与社会的叛逆 解析 抓住关键词“经世致用”， 经世致用指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学。所以他们批判宋明理学，但又继承儒家的民本等思想，所以B项符合题意。 答案 B,真题4 (2011年高考福建卷)某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是( ) A乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝 B戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩 C元末初创 京城献戏 声名鹊起 D四大徽班 康乾京化 独领风骚 解析 乾隆末年，三庆班进京演出；道光年间，湖北汉剧艺人进京，参加徽班演出，形成“徽汉合流”的局面，逐渐形成一个新的剧种，即后来的京剧；同治、光绪年间，京剧走向成熟，出现了“同光十三绝”；京剧是我国广为流行的剧种，民国以来，又逐步走向世界，成为民族瑰宝。综上所述，可知选择A项。 答案 A,(一)春秋战国时期的百家争鸣,(二)汉代儒学,1思想来源：以儒家思想为骨干，融合阴阳家、黄老之学及法家思想。 2理论基础：“天人感应”学说、君权神授。 3新增内容：(1)天人感应；(2)君权神授；(3)三纲五常；(4)大一统。 4评价：有利于巩固国家统一，维护封建统治；有利于巩固中央集权和打击地方割据势力；确立了儒家在中国传统文化中的主流地位；一定程度上限制君主的权力。,从汉武帝时期面临的问题思考巩固“大一统”的必要性,(三)宋明理学,程朱理学和陆王心学大部分主张是相似的，主要的不同是求“理”的方法，程朱理学求“理”于身外，而陆王心学求“理”于内心，两者的相似是本质的，不同点是方法性的。,(四)明清儒学思想的新发展,1李贽及其思想：他自称“异端”，力图冲破传统儒学的束缚，有强烈的追求个性和发展经济的要求。基本主张：破除对孔子思想的迷信；认为人皆有私，主张个性自由。 2明末清初三大进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之的主张 (1)政治上反对封建君主专制独裁，提出限制君权、倡导言论自由的设想。 (2)经济上重视发展工商业，提出“工商皆本”的思想。 (3)思想上批判程朱理学脱离实际，提出“经世致用”的思想，主张为学应求务实，关乎国计民生。,儒家思想的形成与发展 春秋时期创立(孔子及其主要学说)战国时期发展(孟子与荀子及其学说)西汉确立独尊地位(董仲舒及其大一统思想)南北朝时期出现危机宋明儒学的创新(理学的代表人物及主张)明清时期遭到批判(代表人物及主张)。,(一)科技成就,1四大发明 (1)造纸术：不仅为中华文化的发展与传承提供了有效的载体，也为当时欧洲乃至整个世界的文化传播与平民教育的发展做出了重要的贡献。 (2)印刷术：大大推动了文化的发展，对人类的文明历程产生了巨大的影响，促进了人们的思想解放和社会进步。 (3)火药：传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发明，加速了欧洲封建制度的解体。 (4)指南针：促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。 2其他成就 (1)数学：九章算术、圆周率。 (2)天文学：甘石星经、浑仪、授时历。 (3)农书：氾胜之书、齐民要术、农书、农政全书。 (4)医学：黄帝内经、伤寒杂病论、本草纲目。,中国古代科技的特点 (1)先进性：四大发明、天文历法、数学、医学等发明在世界上遥遥领先。 (2)广泛性：在数学、天文、历法、冶炼、造纸、印刷、造船、航海、建筑、医药学、农学、水利工程、生产工具、生产技术等方面都有重大成就。 (3)实用性：生产的需要推动科技发明，科技发明又服务于农业、手工业生产等。 (4)经验性：中国古代科技著作大多是对生产经验的记载和总结或对自然现象的观察记录。 (5)封闭性：由于受生产力水平的限制，科学技术难以推广，不能转化为普遍的生产力，具有很大的封闭性。,(二)文学,1诗经：我国第一部诗歌总集；奠定了中国古典文学现实主义的基础，儒家经典(五经)之一。 2楚辞：具有浪漫主义风格。屈原的离骚，人们称楚辞体为“骚体”，对后世文学产生巨大影响，文学史上常以“风”(诗经)“骚”并称。 3汉赋：辞藻华丽、手法夸张、内容丰富，表现出大一统时代恢弘的文化气度。西汉司马相如子虚赋、上林赋；东汉张衡二京赋是代表。 4唐诗：我国古代诗歌的黄金时期。初唐：王勃、陈子昂；山水诗：孟浩然、王维。盛唐：李白、杜甫；边塞诗：高适、岑参。中唐：白居易。晚唐：杜牧、李商隐。 5宋词：适应市民生活需要。代表人物：婉约派：柳永、李清照；豪放派：苏轼、辛弃疾。 6元曲：关汉卿和窦娥冤、马致远和汉宫秋。 7明清小说：空前繁荣，四大文学名著。,中国古代文学的发展趋势 从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，语言由词藻华丽、对仗工整、句式严整的文言文到句式活泼、通俗易懂的白话文，说明了中国古代文学的发展趋势是逐渐平民化。这是随着经济的发展，适应不断壮大的市民阶层的需要而出现的变化。,(三)艺术,1汉字与书法 (1)文字的发展历程：刻画符号商甲骨文商周金文春秋战国：混乱秦：小篆、隶书。 (2)书法：秦篆汉隶魏晋发展成为自觉的书法艺术隋唐风格多样宋四家追求个性忽略法度明代平民化、世俗化、个性化。 2绘画 (1)起源：新石器时代战国两汉：帛画魏晋：文人画出现唐：雍容华贵宋元：文人山水画，独立画种，注重意境明清：风格奇特。 (2)民间绘画：北宋清明上河图；明清木刻版画、年画、剪纸、布贴画。,3戏曲艺术,分析某一时期文化繁荣时，应从以下几方面着手 (1)经济因素：分析当时的经济是否繁荣。 (2)政治因素：分析当时的社会是否安定或相对安定；分析国家是否统一，政治是否清明；分析统治者的文化政策是否有利于文化的发展；分析各民族间和中外之间是否存在有利于文化发展的因素。,一、对儒家思想的综合认识 1儒家思想的现代价值：儒家思想所倡导的“道德规范意识”有利于培养当今公民的道德规范，“大一统”思想有利于维护国家统一，“以人为本”思想有利于当今民主政治建设的借鉴，“和为贵”和“和而不同”思想有利于和谐社会的构建等。 2儒家思想的消极方面：它倡导的“三纲五常”的道德戒律，束缚了人们的思想，促成保守、封闭的民族性格，不利于民主与科学精神的形成。它所宣扬的等级制度、愚忠愚孝等更应该被抛弃。 3对待儒家思想的正确态度：既要吸取其精华，又要剔除其糟粕，批判和否定其中的消极因素。,重点提示 儒家思想是中国传统文化的代表。学习中应树立正确对待儒家思想的态度，充分认识儒家思想的现代价值。要继承和发扬儒家传统文化中的宝贵遗产，如“齐家治国平天下”的历史责任感，“朝闻道，夕死可矣”的精神追求，它所宣扬的内容有：人道主义精神，坚毅的人格，积极的生活态度，爱民态度和仁爱意识，尊老、敬贤、敬师和见利思义的为人准则等。,典例1 (2011年高考安徽卷)安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。下图中体现儒家伦理思想的是( ) A B C D 试解：_(先做再看，效果更好) 解析 儒家的伦理思想主要表现为“三纲五常”。体现的是佛教思想，体现的是道教思想。分别体现了儒家思想中的贞和忠的观念。因此B项符合题意。 答案 B,二、明清之际的思想批判与欧洲启蒙思想,重点提示 中国的反封建思想之所以与西方民主思想形成如此大的差异主要有以下几方面的原因：一是中国的资本主义萌芽较为脆弱，使之缺乏物质基础；二是中国传统文化的根深蒂固；三是高度强化的专制统治使之缺乏自由宽松的政治环境。,典例2 (2011年高考山东卷)1718世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的明夷待访录宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。 材料一 史料 故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。 夫治天下犹曳(yè，拖拉)大木然，君与臣，共曳木之人也。 臣之与君，名异而实同耶。 黄宗羲明夷待访录 材料二 史论 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与“现代”不侔(móu，相当)而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。 赵轶峰十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度,材料三 史观 我们专注于两个主题“传统”和“交流”的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。 美杰里·本特利新全球史：文明的传承与交流 (1)据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。 (2)材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。 (3)结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。 试解：_(先做再看，效果更好) 解析 本题的命题形式比较新颖，通过“史料”“史论”“史观”将中外历史有机地结合起来。第(1)问主要是在读懂材料的基础上总结归纳，但要注意是从两个方面分别解答。第(2)问一定要读透材料，作者对黄宗羲给予客观、辩证的评价，对孟德斯鸠“三权分立”的评价结合所学知识给予客观评价即可。第(3)问的认识一定要紧扣对中国近代民主革命的影响来考虑，实际上就是回答二者对中国近代民主革命的影响。,答案 (1)以民为本(民本思想，民贵君轻)；保留君主制。反对君主专制(君臣分治)；君臣平等。 (2)方法：放在特定的历史条件下评价(历史的评价)；进行全面的评价(辩证的评价)。评价：否定了君主专制制度，为资产阶级建立政权提供了制度设计，适应了资本主义发展的时代要求；它主要代表了资产阶级的利益和要求，其实质是维护资产阶级的民主自由权利。 (3)考生应从以下三个方面作答：黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分，其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命派所继承，成为反封建斗争的思想武器；孟德斯鸠的三权分立思想传入中国，不仅为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器，而且为资产阶级政治实践