【解析版】广东省、省实验中学、、2019届高三上学期期末联考文综历史试题 word版含解析

www.ks5u.com华附、省实、广雅、深中2019届高三上学期期末联考文科综合命题学校：深圳中学1.周代法律规定士以下的人犯死罪处死刑时，要暴尸于闹市，贵族犯死罪时，则秘密处决。王族犯罪用刑时不得使用使其丧失生殖能力的刑罚。这反映了当时A. 法律限制贵族特权B. 法外特权的普遍化C. 宗法伦理的法律化D. 量刑定罪随意性大【答案】C【解析】【详解】题意主要反映了周代不同等级的犯人的死刑处置方式，没有体现法律对贵族特权的限制，更没有涉及到法外特权的内容，故排除A、B项；等级不同的死罪犯人死刑的处置方式不同，反映了宗法伦理的法律化，故选C项；题意只反映了死刑的处置，没有说明量刑定罪的随意性，故排除D项。2.下表为“东汉、西晋政府户数、口数统计表”，据此可推知东汉157年西晋280年下降比例户数10677960245984077%口数564868561616386371.4%A. 西晋时期对地方政权的控制得到加强B. 从东汉到魏晋土地集中现象十分突出C. 战乱死伤是魏晋户口统计下降的主因D. 东汉后期自耕农经济得到持续的发展【答案】B【解析】【详解】表格内容反映了东汉到西晋人口数目出现大幅度下降，并不能体现西晋时期对地方控制力的强弱，也没有说明人口下降的原因，故排除A、C项；人口的大量减少势必造成土地的集中，所以可以说明从东汉到魏晋土地集中现象比较突出，故选B项；人口数目的下降与自耕农经济的是否发展没有必然联系，故排除D项。3.在宁夏发现的印制于西夏后期（南宋时期）的一本佛经残本有以下特点：字体歪斜、有个别字排倒；印出的字一半轻、一半重，墨色浓淡不均；有隔行线的痕迹。另一本佛经上有西夏文刻款“选字出力者”等语。据此可确证的是A. 西夏已经出现活字印刷术B. 活字印刷术在西夏得到普及C. 佛经的雕版印刷始于宋代D. 西夏的印刷技术落后于宋朝【答案】A【解析】【详解】依据“字体歪斜、有个别字排倒；印出的字一半轻、一半重，墨色浓淡不均；有隔行线的痕迹”可以推断应该是活字印刷，所以说明西夏应该已经出现了活字印刷术，但不能说明活字印刷术得到普及，故选A项，故排除B项；唐代就已经出现了雕版印刷品，故排除C项；题意并不能反映西夏的印刷技术落后于宋朝，故排除D项。4.传统科举落第文士，大多做教书先生或回家种地。到了明朝又多新的出路，比如可以给官员做师爷，给商人做参谋，甚至还可以去戏班子写戏。据此可知明代A. 商品经济繁荣B. 戏曲备受士人推崇C. 科举制度衰落D. 社会等级秩序混乱【答案】A【解析】【详解】明代读书人有了新的出路，特别是给商人做参谋，说明商人社会地位提高，可以体现出当时商品经济的繁荣，故选A项；读书人去戏班子写戏是在科举落第之后的出路，不能说明戏曲备受士人推崇，故排除B项；题意反映的都是科举落第的读书人的出路，不能说明科举制衰落，更没有体现出社会等级秩序混乱，故排除C、D项；【点睛】读书人给“给商人做参谋”是明代商品经济发展繁荣的充分体现。5.1853年太平天国正式开科取士，规定：“人人都可考，凡应试者皆及第”，考试内容为拜上帝教的教义，考试还打造出科举历史上唯一的女状元。据此判断太平天国的科举考试A. 实现了男女平等的主张B. 向民众普及了天主教教义C. 争取到士人的广泛支持D. 表达了对封建正统的反叛【答案】D【解析】【详解】虽然太平天国的科举考试打造出了唯一的女状元，但不能据此说明太平天国实现了男女平等，故排除A项；太平天国的科举考试内容为拜上帝教的教义，不是普及天主教教义，故排除B项；题意中无从反映士人对太平天国的广泛支持，故排除C项；科举考试内容为拜上帝教教义，打造出唯一的女状元，都体现了对封建正统的反叛，故选D项。【点睛】“考试内容为拜上帝教的教义”、“唯一的女状元”都体现出太平天国的科举制对传统科举考试的反叛。6.1935年，蒋介石提出将川滇黔为中华民国复兴的根据地，把四川作为中华民族立国的根据地。后来国民政府确立了以西南地区为新建工业基地的战略决策，开始将沿海工业迁至以重庆为中心的西南地区。这反映出国民政府准备A. 平衡地区经济发展B. 转向战时经济体制C. 建立官僚资本垄断D. 防止西南军阀做大【答案】B【解析】【详解】根据“1935年”、“把四川作为中华民族立国的根据地”并结合所学内容可知，蒋介石的做法明显是为持久抗日做准备，即转向战时经济体制，故选B项；国民政府的做法并非是为了平衡地区经济发展，更没有体现出是为了建立官僚资本垄断，故排除A、C项；国民政府大规模转移经济的做法明显不是为了防止西南军阀做大，因为这样大规模的转移经济反而有可能导致西南军阀做大，故排除D项。7.下表反映了19911993年台湾地区对祖国大陆的投资情况。导致表中数据变化的主要原因是A. 告台湾同胞书的发表B. 两岸隔绝状态开始打破C. “一国两制”方针的指引D. “一个中国”共识的达成【答案】D【解析】【详解】告台湾同胞书发表于1979年，两岸隔绝状态被打破是在80年代初期，是开始两岸交流的初步阶段，还没有出现台湾地区对祖国大陆大量投资的状况，不符合题意主旨，不是导致表格中数据变化的主要原因，故排除A、B项；“一国两制”是大陆方面解决台湾问题的方针制度，并没有得到台湾的全部认同，故排除C项；“一个中国”共识的达成是在90年代初期，促进了两岸交流，推动了台湾对祖国大陆的大量投资，故选D项。8.十二铜表法第八表第2条规定：“毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而毁伤其形体”，这表明当时的罗马法A. 保留了无节制的同态复仇B. 隐含从野蛮走向文明的过渡C. 对民间既有习俗缺乏尊重D. 对解决社会矛盾具有滞后性【答案】B【解析】【详解】“他人亦得以同态复仇而毁伤其形体”的前提是“毁伤他人肢体而不能和解”，所以不是保留了无节制的同态复仇，故排除A项；十二铜表法的规定表明，若能实现和解则不必进行同态复仇，隐含了从野蛮走向文明的过渡，故选B项；题意没有体现民间既有习俗的内容，故排除C项；根据题意可知十二铜表法对民间矛盾的解决有了相关规定，没有体现其滞后性，故排除D项。9.拉伯雷在巨人传中融入了天文、地理、气象、航海、生物、人体生理、医药、法律、哲学、语言等大量自然科学和社会科学方面的知识，塞万提斯笔下的堂吉诃德，除了具有荒诞的特征，也是一个学识非常丰厚的人。这反映了当时A. 资产阶级追求知识渴望理性B. 艺术家们强烈批判教会腐败C. 人们普遍对世界有深度了解D. 新思想催生出未来社会蓝图【答案】A【解析】【详解】根据“融入了天文、地理、气象、航海、生物、人体生理、医药、法律、哲学、语言等大量自然科学和社会科学方面的知识”、“是一个学识非常丰厚的人”可知文艺复兴时期的资产阶级追求知识渴望理性，故选A项；题意没有反映艺术家对教会腐败的批判，故排除B项；拉伯雷和塞万提斯的著作无法说明人们对世界深度了解的普遍性，故排除C项；拉伯雷和塞万提斯并未构筑未来社会的蓝图，所以新思想催生出未来社会蓝图的说法不符合题意主旨，故排除D项。10.圣西门将社会中的人群分为“劳动者”和“游手好闲者”，其中“劳动者”包括农民、存在雇佣关系的工人和工主、商业阶层以及银行家等，“游手好闲者”包括封建贵族、君主等。这表明圣西门A. 意识到无产阶级的历史使命B. 将革命的对象指向封建专制制度C. 主要从经济意义上划分阶层D. 深刻认识工业革命中的阶级对立【答案】C【解析】【详解】圣西门对社会人群进行了划分，但没有提出革命任务和目标，因此不能表明他意识到无产阶级的历史使命，更不能说明他把革命对象指向封建专制制度，故排除A、B项；圣西门对阶层的划分明显是按照经济地位进行的，故选C项；圣西门对人群的划分不是按照阶级矛盾划分的，无法表明他深刻认识了工业革命中的阶级对立，故排除D项。11.下图选自人教版高中历史必修二教材空前严重的资本主义世界经济危机一课，并配有标题“美国人领取救济在世界最高生活水准的广告牌下，美国人民排着长队领取救济。”该照片最早出自1937年2月美国生活杂志的新闻报道，原标题是“洪灾难民等待领取救济”。对此理解最正确的是A. 胡佛应对危机的效果十分有限B. 美国忽视社会保障制度的建立C. 经济危机给人民带来巨大冲击D. 教材对该材料的处理存在不妥【答案】D【解析】【详解】美国难民领取救济并没有体现胡佛应对危机的措施，因此无法说明胡佛应对危机的效果十分有限，故排除A项；根据“原标题是洪灾难民等待领取救济”可知图中难民领取救济是由于遭受了洪灾，并不能说明是美国忽视社会保障制度的建立，故排除B项；经济危机确实给美国人民带来巨大冲击，但图片原标题是“洪灾难民等待领取救济”，即难民领取救济是由于遭受洪灾，而不是由于经济危机，所以C项说法不符合题意主旨，故排除；将“洪灾难民等待领取救济”的图片放在讲述经济危机的内容中说明教材对该材料的处理存在不妥，故选D项。12.第二次世界大战结束后初期，美国对苏联的基本态度如下表所示：1946年1月杜鲁门明确表示，“我已厌倦于笼络苏联人”，美国对苏联“不应该再做任何妥协”。1946年2月美国驻苏联代办凯南认为，苏联“在一切认为适时和有希望的地方，努力扩大苏联的势力范围”。据此可以推知，当时的美国A. 积极推动美苏冷战格局的扩展B. 准备对苏实施强硬的遏制政策C. 试图借助于战争手段遏制苏联D. 对苏外交政策发生了重大转折【答案】B【解析】【详解】表格内容主要表明了二战后美国对待苏联的态度，并未说明其积极推动美苏冷战格局的扩展，故排除A项；根据杜鲁门和凯南对待苏联的态度可以说明美国准备对苏联采取强硬的遏制政策，故选B项；用战争手段遏制苏联不符合史实，故排除C项；表格反映的是美国对苏联的认识和态度，没有体现其对苏外交政策的变化，故排除D项。13.阅读材料，完成下列要求。材料一 “经济民族主义”，是民族主义思潮在经济领域中的体现，指表现于经济领域内的一种民族情绪。罗志田先生说过，提起近代中国（主要是晚清时期）的民族主义，“多想到其因外侮而起的救国观念与卫国运动”。那么，具体到近代中国的经济民族主义，则自然可以“顺推”为近代中国经济领域“因外侮而起的救国观念与卫国运动”。中国近代经济民族主义是在19世纪六、七十年代出现的。那时，早期改良思想家提出采西学、制洋器；振兴百工、发展商务、实行商战等。摘编自李玉认识晚清经济民族主义的新维度材料二 众所周知，“经济民族主义”在20世纪30年代给欧洲和美国乃至世界带来深重灾难第二次世界大战。20世纪40年代，痛定思痛，根本克服“经济民族主义”的国际制度被设计出来。二战后，美国“经济民族主义”为“经济自由主义”取代，“经济民族主义”逐渐没落。20世纪70年代以来，当新保守主义取代凯恩斯主义成为主导思想时，美国的贸易政策则发生了逆转，主张加强政府对外贸活动的干预，实行“公平与合理贸易”政策，以保昔日的竞争优势。这样一种以非关税措施为政策工具的贸易保护主义也被称为“新经济民族主义”。这样的“经济民族主义”，表面上是对美国有利的，但是实际上是对美国不利的。摘编自庞中英积极应对全球“经济民族主义”的挑战（1）根据材料一并结合所学知识，概括晚清“经济民族主义”的基本内涵及其积极作用。（2）根据材料二并结合所学知识，指出20世纪40年代为克服“经济民族主义”设计了哪些国际制度？并说明美国兴起“新经济民族主义”的原