山东省邹城二中2019届高三语文上学期12月段性检测试题

山东省邹城二中2019届高三语文上学期12月段性检测试题 注意：本试卷分为卷I和卷II两卷，卷I选择题答案填涂在答题卡上，卷II笔答题答案写在答题纸相应位置。一、（15分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。走在入夜的镇子上，满街月光。麻石地面（印映）着疏疏密密的树影，这是街路上最美的花纹。店家已经打烊，灯影只剩下几点，幽幽地闪在夜天。风也吹得凉，我感觉到了荒辟的气息。看得见几盏门楼下的挂灯， ，这是今夜歇宿的客栈。一夜安眠，等到晨阳从窗帘透射进来，我才睁眼。推门在廊柱前站定，从四面（合拢合龙）来的屋檐，为天井镶了宽大的边。天井中央砌出方形的浅池，几条红鳞的鱼在铺着卵石的池底悠闲地游动， 。顺着毗连的几道青色瓦脊伸出目光，迎着丛山青翠的远影，走到一片河滩。河里的粼粼流波回应着风的呼唤，河面浮荡着轻薄的晨雾，空气中充溢着湿凉的水汽，心也似乎变得温润起来。一座石桥跨在河的上面，河水复制了拱形的桥影，上下（接合结合），恰是满月的形状，那圆影的清与静，只能是水墨画中才有的光景。1.文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是A.打烊（yàng） 荒辟 B. 砌（qì）出 客栈C.毗（b） 青翠 D. 回应（） 水汽 2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A.映 合龙 结合 B.映 合拢 接合C.印 合拢 接合 D.印 合龙 结合3.填入语段中横线处的语句，衔接最恰当的一项是A.暖红的光晕把黑黢黢的石阶映亮了 在池面的清波上朵朵流云的倩影也花似地绽放B.暖红的光晕把黑黢黢的石阶映亮了 朵朵流云的倩影也在池面的清波上花似地绽放C.黑黢黢的石阶被暖红的光晕映亮了 在池面的清波上朵朵流云的倩影也花似地绽放D.黑黢黢的石阶被暖红的光晕映亮了 朵朵流云的倩影也在池面的清波上花似地绽放4.下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是他闲来无事，就经常上发一些飞短流长的帖子，结果不仅弄得与同事邻里的关系很紧张，甚至还惹上了官司。在文化强省战略指引下，我省动漫产业迈入高速发展的新阶段，去年我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经等量齐观。听到张旭东升任宁江市交通局长的消息，一帮老同学、老同事纷纷发来短信，祝贺他的乔迁之喜，并要他赶快请客。 有人认为天才之作总是合天地之灵气，妙手偶得，据说蓝色多瑙河就是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的。伴着落日的余晖，诗人缓步登上了江边的这座历史名楼，极目远眺，晓霞尽染，鸿雁南飞，江河日下，诗意油然而生。随着计算机科学技术和互联技术的快速发展，网络写手逐渐作为一个职业发展起来。一时间网络平台泥沙俱下，多数作品恐难称文学之名。A B CD5.下列各句中，没有语病的一项是A.长征沿线各地在纪念长征胜利八十周年活动中，广大干部群众讲述长征故事，歌颂长征英雄，践行长征精神，在社会上产生了强烈反响。B.要让所有的农村孩子分享教育公平的阳光，政府就必须搭建资源共享的公共服务平台，建立扩大优质教育资源覆盖面的有效机制。C.长江经济带饮用水水质安全摸底工作已完成，有关部门在按照“一套方案、一抓到底”的原则指导下，落实责任主体，保证用水安全。D.新华字典1953年编纂完成，历经11次修订，日前以567亿册的总发行量获得“最受欢迎的字典”和“最畅销的书”两项吉尼斯纪录。二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成68题。艺文之末品民间书信赵宪章中国古代书信脱离公牍文性质而成为私人之间的往来，就现存文献来看，当在秦汉之后，例如司马迁的报任安书。 史家通常将报任安书和太史公自序相提并论，因为阐发史记写作的动因和宗旨是它们的共同主题，对于研究司马迁的人生阅历和史学思想具有同等重要的意义。但是，由于二者属于完全不同的文体，导致其叙事策略和言说方式大相径庭。其中，关于李陵之祸的表述最为明显。前者面对知己任少卿，从个人立场出发宣泄私人真情，直抒胸臆，慷慨激昂，无所顾忌；后者从公众立场出发表达自己的修史大志，严谨得体，语气平缓，措辞讲究。 这就是书与文的不同，即民间书信和公牍文的不同：报任安书之所以是民间书信而不是公牍文，首先在于它是个人私情的充分倾诉，即所谓函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心；而在太史公自序中，对自己的身心造成重大创痛的李陵之祸，只能深深地掩埋在纸背文后。另外，报任安书和太史公自序均有司马迁的家世及阅历的自述，以表达自己编修史记的缘由和动因，但其叙事的策略和语调却大相径庭。太史公自序虽然名曰自序，实则是假借他人视角进行叙述，即采用第三人称叙事。报任安书就不同了，作为致友人的书信，不可能采用第三人称叙事，第一人称是所有书信文体无以选择的叙事视角，从而为宣泄个人感情预设了无障碍通道。就此而言，民间书信作为最典型的第一人称文体，私语真情是其区别于一切公牍文体之最显著的特点，是民间书信之所以被文学史所接纳的重要原因。 私语真情之所以是书信文体之文学性的主要标志之一，就在于它的个人化和情感性，即个体情感本身的文学属性。它不需要像宏大叙事作品那样必须借助于普遍情感的个人化转换，本身就是个体情感的直接显露或自由宣泄，从而为民间书信进入文学世界开具了最便捷的通行证。 包括情书、家书等一切民间私人书信具备自身特有的安全言说的文体形式，所诉说的情感往往不能外言，是私密的。这也是民间书信作为情感载体之所以动人和诱人之处，它只是在特定的、熟悉的和知己的对象间的一种对话，先验地预设了一种熟悉的、可靠的、安全的因而也是不予告人的语境。就此而言，现代电信、E-mail和网络对话只延续了书信的实用功能，作为私语真情的文体属性已经稀释或隐退。书信的言说实际上是在说不可（与他人）言说之说。而说不可说之说恰恰就是文学的言说，是文学言说的艺术特性。当然，书信的言说同文学的言说尽管都是说不可说之说，但是并非意味着可以将二者等而同之：前者是现实的、即时的，后者是虚构的、假想的。书信也就具备了不同于文学的文学魅力：它以现实的私密性诱发了人的好奇心和想象力，以其现实的而不是虚构的真实赢得了类似于文学的动情力。 当然，书信的艺术性还有其他诸多方面的成因，诸如语言修辞、行文格式、笔墨书法，以及信笺、信封和邮票的艺术设计等，甚至包括整个邮政事务在内的传递活动，都包含丰富的审美因素和艺术趣味，这些因素和趣味显然游离于书信的实用价值之外，是书信的艺术性之所在。但是毫无疑问，在书信的所有艺术性因素中，私语真情是其最具文学诱惑力的内在成因。 （节选自民间书信及其对话艺术，有删改）6下列关于报任安书和太史公自序的表述，不正确的一项是A报任安书和太史公自序将阐发史记写作动因和宗旨作为它们的共同主题。B报任安书和太史公自序文体性质上的不同，可视为民间书信和公牍文的不同。C报任安书和太史公自序均自述家世及阅历，以交代编修史记的缘由和动因。D报任安书和太史公自序叙事策略和言说方式的差别在于“李陵之祸”的表述。7下列对“私语真情”的理解和分析，不正确的一项是A“私语真情”是民间书信区别于一切公牍文体的最为显著的特点，也是文学史接纳民间书信的重要原因。B“私语真情”是书信文体“文学性”的主要标志之一，原因在于书信具有个人化和情感性这一文学属性。C“私语真情”本身直接显露或自由宣泄个体情感，不像宏大叙事作品需要借助普遍情感的“个人化转换”。D“私语真情”往往不能外言，有私密性，这种特点使得民间书信作为情感载体有了动人和诱人之处。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A中国古代书信在秦汉之后脱离公牍文性质而成为私人之间的往来，进入文学世界，就现存文献来看，应当发端于汉史学家司马迁的报任安书。B一切民间书信的言说是在特定的、熟悉的对象间的一种对话，它先验地预设了一种熟悉的、可靠的、安全的因而也是“不予告人”的语境。C“说不可说之说”是书信的言说特点，也是文学言说的艺术特性，但两者并非可以等而同之，前者是现实的、即时的，后者是虚构的、假想的。D语言修辞、行文格式、笔墨书法以及信笺设计等都包含着游离于书信的实用价值之外的丰富的审美因素和艺术趣味，也是书信的艺术性因素。三、(12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成912题。 国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎!此赵宣盂之所以免也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。堪士不可以骄恣屈也。 昔赵宣孟之绛，见骫桑之下有饿人卧不能起者，宣孟止车，为之下食，再咽而后能视。宣孟问之曰：“女何为而饿若是？”对曰：“臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。”宣孟与脯二，拜受而弗敢食也。问其故，对曰：“臣有老母，将以遗之。”宣孟曰：“斯食之，吾更与女。”乃复赐之脯二束，与钱百，而遂去之。处二年，晋灵公欲杀宣盂，伏士于房中以待之。因致酒于宣孟。宣盂知之。中饮而出。灵公今房中之士疾追而杀之。一人追疾，先及宣孟之面，曰：“嘻!君舆!吾请为君反死。”宣孟曰：“而名为谁?”反走对曰：“何以名为?臣骫桑下之饿人也。”还斗而死。宣盂遂活。此书之所谓“德几无小”者也。宣孟德一士，犹活其身，而况德万人乎?故诗曰：赳赳武夫，公侯干城。”“济济多士，文王以宁。”人主胡可以不务哀士?士其难知，唯博之为可。博则无所遁矣。 孟尝君于薛，荆人攻之。淳于髡为齐使于荆还反过于薛盂尝君令人礼貌而亲郊送之，谓淳于髡曰：“荆人攻薛，夫子弗为忧，吾无以复侍矣。”淳于髡曰：“敬闻命矣。”至于齐，毕报，王曰：“何见于荆?”对曰：“荆甚固，而薛亦不量其力。”王曰：“何谓也?”对曰：“薛不量其力，而为齐先王立清庙。荆固而攻薛，薛清庙必危，故曰薛不量其力，而荆亦甚固。”齐王知颜色，曰：“嘻!先君之庙在焉。”疾举兵救之，由是薛遂全。故善说者，陈其势，言其方，见人之急也，若自在危厄之中，岂用强力哉?强力则鄙矣。说之不听也，任不独在所说，亦在说者。 (选自吕氏春秋·报更，有删减)【注】骫(wi)：弯曲。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A其食足以食天下之贤者 食：供养B羞行乞而憎自取 羞：使羞 C济济多士，文王以宁 宁：安宁D故善说者，陈其势，言其方 陈：陈述10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A与天下之贤者为徒 四海之大，有几人欤B宣孟曰：“而名为谁?” 夜缒而出 C先君之庙在焉 然郑亡，子亦有不利焉D伏士于房中以待之 则修文德以来之11下列文句中，断句正确的一项是A淳于髡为齐使于荆还反过于薛孟尝君令人礼貌而亲郊送之B淳于髡为齐使于荆还反过于薛孟尝君令人礼貌而亲郊送之 C淳于髡为齐使于荆还反过于薛孟尝君令人礼貌而亲郊送之D淳于髡为齐使于荆还反过于薛孟尝君令人礼貌而亲郊送之 12下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A国家即使小，只要用钱财对待天下的贤士，国家就会安定，百姓也会免除灾祸。 B在