2019高考语文一轮总复习第四部分古代诗文阅读专题一文言文阅读-历览前贤国与家，披文入情悟精华4文言基础突破三词类活用和文言句式教师用书

文言基础突破三词类活用和文言句式高考对词类活用和文言句式不单独命制考题，往往将其隐含在翻译题目中考查。这种隐性的考查方式，要求考生熟练掌握各种词类活用和文言句式，准确解答题目。本部分我们将细致讲解考试说明规定的词类活用和文言句式的表现形式，各种词类活用和句式的翻译方法与技巧，并借助课文中的熟悉例句帮助考生理解和掌握，为解答翻译题奠定坚实的基础。一、词类活用六大类型词类活用就是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能，而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同。判断时要参照现代汉语的一般用法去推断。(一)名词活用作动词在现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但在文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词活用作动词。活用以后，名词变成了相应的动词。在翻译时应把活用的名词翻译为相应的动词。教材例句规律总结籍吏民，封府库，而待将军。(鸿门宴)分析：“籍”和“吏民”皆为名词，构成动宾关系，故“籍”活用为动词，译为“登记”名词名词两个名词连用，两者之间不是并列关系，也不是偏正关系，则其中一个名词活用为动词。如果这两个名词形成主谓关系，那么后一个名词活用为动词；如果这两个名词是动宾关系，那么前一个名词活用为动词沛公军(于)霸上。(鸿门宴)分析：“军”为名词，与“(于)霸上”构成动补关系，故“军”活用为动词，译为“驻扎、驻军”名词补语名词本来不能带补语，但有时带了补语，这个名词就有了动词的特点，活用为一般动词假舟楫者，非能水也。(劝学)分析：“能”是能愿动词，一般修饰动词，这里修饰了名词“水”，故“水”活用为动词副词(或能愿动词)名词被副词、能愿动词修饰的名词活用为动词扣舷而歌之。(赤壁赋)分析：“而”表修饰关系时，说明后面“歌”的行为的状态。故句中“歌”为名词，需要活用为动词，译为“唱歌”而(表修饰)名词当连词“而”表修饰关系时，其后面的名词表动作行为的状态，要活用为动词以故其后名之曰“褒禅”。(游褒禅山记)分析：“名”为名词，“之”为代词，构成动宾关系，故“名”活用为动词，译为“给命名”名词代词代词作宾语，其前边的名词要活用作动词即时小练1阅读下面的文言文，完成后面题目。国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎！此赵宣孟之所以免也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。贤士不可以骄恣屈也。昔赵宣孟之绛，见骫注桑之下有饿人卧不能起者，宣孟止车，为之下食，再咽而后能视。宣孟问之曰：“女何为而饿若是？”对曰：“臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。”宣孟与脯二，拜受而弗敢食也。问其故，对曰：“臣有老母，将以遗之。”宣孟曰：“斯食之，吾更与女。”乃复赐之脯二束，与钱百，而遂去之。【注】骫(wi)：弯曲。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意下列句中加点词的活用)(1)国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。译文：解析：句中的第二个“食”为名词活用作动词，“供养”。注意“乘”“礼”等词的翻译。答案：国家即使小，它的粮食也足以供养天下的贤士，它的车辆也足以乘载天下的贤士，它的钱财也足以礼遇天下的贤士。(2)与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。译文：解析：句中的第二个“王”为名词活用作动词，“称王”。答案：与天下的贤士为伍(成为一类人)，这是周文王称王天下的原因。(3)宣孟止车，为之下食，再咽而后能视。译文：解析：句中的“下”为名词活用作动词，“喂下”。答案：宣孟停下车，让人给他食物吃，他咽下两口后，能睁开眼看了。(4)臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。译文：解析：句中的“宦”为名词活用作动词，“做仆人”。答案：我在绛给人做仆隶，回家的路上断了粮，以去乞讨为羞，又厌恶私自拿取别人的食物，所以才饿到这种地步。国家即使小，它的粮食也足以供养天下的贤士，它的车辆也足以乘载天下的贤士，它的钱财也足以礼遇天下的贤士。与天下的贤士为伍(成为一类人)，这是周文王称王天下的原因。即使现在不能称王，用它来安定国家，还是容易做到的。(与贤士为伍)这是赵宣孟(赵盾)免于被杀、孟尝君使楚军退却的根本原因所在。古代建立功名和安定国家、免除自身灾难的人，没有别的途径，必定是遵循这个准则。贤士，不可以用高傲的姿态使他受到屈辱。从前，赵宣孟将要到蓟国都绛邑去，看见一棵弯曲的桑树下，有一个饿倒躺在那里起不来的人，宣孟停下车，让人给他食物吃，他咽下两口后，能睁开眼看了。赵宣孟问他说：“你为什么饿到这种地步？”他回答说：“我在绛给人做仆隶，回家的路上断了粮，以去乞讨为羞，又厌恶私自拿取别人的食物，所以才饿到这种地步。”宣孟给了他两块干肉，他拜着接受了却不敢吃。问他为什么，他回答：“我家有老母亲，我想把这些干肉留给她。”赵宣孟说：“这些食物你全都吃了，我另外再给你。”于是又赠给他两捆干肉和一百枚钱，就离开了。(二)名词作状语现代汉语中，普通名词是不能直接修饰谓语动词作状语的，而古代汉语中普通名词直接作状语却是相当普遍的现象。如果谓语前面的名词不是主语，则必然活用作了状语。教材例句规律总结常以身翼蔽沛公。(鸿门宴)分析：“翼”解释为“翅膀”，为名词，放在动词“蔽”之前，构成状语与中心词的修饰关系，译为“像翅膀一样”表示动作行为的状态，翻译时需要在活用的名词前加一“像”字箕畚运于渤海之尾。(愚公移山)分析：“箕畚”为名词，放在动词“运”之前，构成状语与中心词的修饰关系，译为“用竹筐”表示动作行为所涉及的工具与方式，翻译时要在活用的名词前加上介词“用”臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。(陈情表)分析：“日”为时间名词，与动词“笃”构成状语与中心词的修饰关系，故“日”用作状语，译为“一天天地”表示动作行为的时间，在翻译时比较灵活，可在前面加“每”，也可将名词重叠后前边加“一”，还可译为“一比一”等上食埃土，下饮黄泉。(劝学)分析：“上、下”为方位名词，与动词“食、饮”构成状语与中心词的修饰关系，故“上、下”用作状语，译为“向上、向下”表示动作行为的方位或地点。这一类名词的特点均为方位名词，翻译时在活用的名词前加上介词“向”“到”或者“对”“在”“从”等君为我呼入，吾得兄事之。(鸿门宴)分析：“兄”解释为“兄长”，为名词，放在动词“事”之前，构成状语与中心词的修饰关系，表示对人的某种态度，故“兄”用作状语，译为“像对待兄长一样”表示对人的态度。翻译时需加上文字：“像对待一样”即时小练2阅读下面的文言文，完成后面题目。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，杖击之，即逸去。至山下月明处，则虎也。是人非能胜虎，而气以盖之矣。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，杖击之，即逸去。译文：解析：句中的“夜”“杖”均为名词作状语，译为“在夜晚”“用拐杖”。答案：有个人在夜晚从外面回来，见到一个东西蹲在他门口，以为是猪狗一类的动物，用拐杖打它，它就跑了。有个人在夜晚从外面回来，见到一个东西蹲在他门口，以为是猪狗一类的动物，用拐杖打它，它就跑了。直到它跑到山下月光明亮处，才知道是只老虎。这人不是有打赢老虎的本事，而是他的气势盖过了老虎。(三)形容词活用为动词教材例句规律总结楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。(鸿门宴)分析：“善”为形容词，与名词“留侯张良”构成动宾关系，故“善”活用为动词，译为“与交好”形容词宾语形容词是不带宾语的，如果带了宾语，没有使动、意动的意思，就是用作一般动词。翻译时应把活用的形容词译为相应的动词向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。(兰亭集序)分析：“欣”原为形容词，这里用作动词，与“所”构成“所”字结构，为名词性短语，译为“喜爱”所形容词形容词在“所”后面，活用为动词则秦未可亲也。(荆轲刺秦王)分析：“可”为能愿动词，修饰了形容词“亲”，句中缺少了谓语动词，故“亲”为动词，译为“亲近”能愿动词形容词形容词放在能愿动词“可”后面，活用为动词不知东方之既白。(赤壁赋)分析：“既”为副词，作状语，修饰了形容词“白”，故“白”为动词，译为“显出白色”副词形容词形容词放在某些副词之后，往往活用为动词即时小练3阅读下面的文言文，完成后面题目。则再逐于鲁，削迹于卫，穷于齐，围于陈、蔡，不容身于天下。子之道岂足贵邪？世之所高，莫若黄帝，黄帝尚不能全德，而战涿鹿之野，流血百里。尧不慈，舜不孝，禹偏枯，汤放其主，武王伐纣，文王拘羑里，此六子者，世之所高也。(庄子·盗跖)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)削迹于卫，穷于齐，围于陈、蔡，不容身于天下。译文：(2)此六子者，世之所高也。译文：解析：(1)句中的“穷”，(2)句中的“高”均为形容词活用为动词。意思分别是“陷入穷途末路境地”“推崇”。答案：(1)在卫国被铲平足迹，在齐国陷入穷途末路境地，在陈国和蔡国之间被围困，天下没有容身之处。(2)这六个人，都是世上所推崇的。然而一再被赶出鲁国，在卫国被铲平足迹，在齐国陷入穷途末路境地，在陈国和蔡国之间被围困，天下没有容身之处。你的道哪里有什么可贵的呢？世上所推崇的，没有超过黄帝的，黄帝尚且不能德行全备，而战于涿鹿郊野，流血百里。尧不慈爱，舜不孝顺，禹半身偏瘫，汤流放他的君主，武王讨伐纣王，文王被囚禁在羑里。这六个人，都是世人所推崇的。(四)动词、形容词活用为名词教材例句规律总结盖其又深，则其至又加少矣。(游褒禅山记)分析：“至”为动词，与“少”构成主谓关系，故“至”活用为名词，作主语，译为“到达的人”动词活用为名词当动词在句子中具有明显的表示人与事物的意义时，即活用为名词。它一般处在句中主语或宾语的位置，有时前边有“其”或“之”。在翻译时应把活用的动词翻译为相应的名词郯子之徒，其贤不及孔子。(师说)乘天地之正，而御六气之辩。(逍遥游)分析：“贤”为形容词，与“及孔子”构成主谓宾关系，故“贤”活用为名词