湖南省醴陵市第二中学高中语文 6-3春夜宴从弟桃花园序课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

春夜宴从弟桃花园序,饮酒赋诗，自古是文人的一大乐事。,酒是水质的诗,诗是心酿的酒,七雅七俗,刘伶，乘坐马车，酣饮不休，且备锄头于车上，对马车夫说：“死则葬我。”,自称臣是酒中仙。,天子呼来不上船 ，,三国时的郑泉，临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁，说：“以后我的尸体真成了土，土又可被陶瓷作坊做成酒壶，人生快意莫过于此！”,春夜宴从弟桃花园序,序，文体的一种。 书序，是著作或诗文前的说明或评价性文字。 赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意。 宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之兰亭集序。,既然是一篇序文，当然要交待： 什么时间 什么地点 什么事件 为何作序,春夜宴从弟桃花园序,可由于文章篇幅短小，作者就把时间（春夜）、地点（桃李园）、人物（作者与诸从弟）、事件（宴饮）等都在题目中一起交待了。 这样安排，重点突出，结构紧凑，为在文章中写作序原因留下了空间。,春夜宴从弟桃花园序,诗人为何与诸从弟夜宴并作诗呢？,一、浮生如梦，为欢几何？,人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。,二、古人也秉烛夜宴,这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。 不直接说自己，而说古人，着实巧妙。,为什么古人要秉烛夜游？,因为“浮生若梦，为欢几何” 天地者，万物之逆旅也； 光阴者，百代之过客也,生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游？ 古诗十九首 出处： 曹丕与吴质书 “少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”,三、美景在前，不容辜负,三、美景在前，不容辜负,“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，春景美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度？,“阳春”不禁让人想到，阳春三月，春光明媚，春风和煦。 “烟景”者，何也？古人诗句中常有“烟”字，如“杨柳万条烟”“蓝田日暖玉生烟”等，李白自己的诗中也有“烟花三月下扬州”的诗句。 “烟”字让人感到朦胧迷离，如梦似幻，烟一样的景一定是美的。阳春的烟景则更是繁花盛开，花香满地。,“大块”也毫不吝啬的把她的一切奇妙之景都展示给了“我”，“我”又怎能不陶醉其中呢？ 这两句采用拟人手法，将“阳春”“大块”拟人化，说阳春召唤，大块施与，令人读来更显亲切。,四、共享天伦，机会难得,四、共享天伦，机会难得,能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。 恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情？,饯别？,醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 白居易琵琶行,今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 柳永雨霖铃,作者在这次宴会上感受到什么乐事？,A. 与群季相聚咏歌 B. 欣赏美景，高谈阔论 C. 痛饮狂欢 D. 相约赋诗,四美并,探究：,浮生若梦，为欢几何,是否表现了一种消极思想？,古文观止的编者评价说：,“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”,兰亭集序前文虽说“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听 之娱，信可乐也”，结尾却“临文嗟悼，不 能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。 呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。 滕王阁序,兴尽悲来,乐与时去，悲亦系之。 三月三日兰亭诗序 感性命之不永，惧凋落之无期。 金谷诗序 悲日月之既往，悼吾年之不留。 游斜川诗序,起句，为引出下文而设，“欢乐”才是文章所要表达的主要情感。 下文写到的如诗如画的春景，众人宴饮的痛快，作诗罚酒的雅兴，无不显示出欢乐的景象，又何来消极呢？ 因此，我们读这篇小序，感觉到的是作者对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉。,文章结构,文章结构,春夜宴诸从弟桃花园序,文章结构,春夜宴诸从弟桃花园序,夜宴的原因,夜宴的经过,议论,记叙,文章结构,春夜宴诸从弟桃花园序,夜宴的原因,夜宴的经过,议论,记叙,热爱生活,热爱自然,小结,李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。 全文百余字，从“天地、“光阴”引发出“阳春召我以烟景，大块假我以文章”无限美好的自然风光以及与诸兄弟叙会的欢乐场景，是一篇像诗一样优美的抒情小品。 文中虽有“浮生若梦，为欢几何？”的颓废之语，但主要是抒发了热爱自然、热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。,