2018年高考历史一轮复习 专题1 中国传统文化主流思想的演变 第28讲 百家争鸣和汉代儒学课件 人民版必修3

走向高考 · 历史,路漫漫其修远兮 吾将上下而求索,人民版 · 高考总复习,中国传统文化主流思想的演变,必修三,专题一,第28讲 百家争鸣和汉代儒学,专题一,1知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 2知道汉代儒学成为正统思想的史实。,一、孔子和早期儒学 1孔子 (1)政治思想：提出“_”与“_”的学说；主张在人人道德自觉的基础上建立一个_的社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 (2)教育思想：开创了中国古代_之风。 (3)历史影响：孔子是_学派创始人，诗书礼乐易春秋是儒学的“六经”。,春秋战国时期的百家争鸣,仁,礼,礼乐文明,私人讲学,儒家,2孟子：继承了孔子的学说，发挥其“德治”思想，提倡“_”学说，并提出“_”思想。 拨云见日 孔孟儒家思想中的“民本”思想与现代我们提倡的“以人为本”的理念有着本质的区别。古代儒家思想中的“民本”思想是以维护“君”为中心的，是一种维护统治的策略。 3荀子 (1)主要思想：强调“_”，提出“_”的思想；强调“礼法并用”。 (2)地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。,仁政,君轻民贵,天行有常,制天命而用之,二、其他主要学派的代表人物及主要思想 归纳拓展 “百家争鸣”局面形成的背景 (1)经济：“铁犁牛耕”的使用和推广，促使井田制瓦解，封建经济迅速发展。 (2)政治：周王室衰微、诸侯士大夫崛起，分封制瓦解。 (3)阶级关系：“士”阶层开始崛起。 (4)思想文化：私学兴起，学术下移。,1道家 (1)代表人物：老子和庄子。 (2)思想主张：以“虚无”的“_”为世界的根本，以因循自然的“_”“逍遥”为处世的方法。 拨云见日 老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人；道教兴起于东汉。,道,无为,2法家 (1)法家思想概要：奖励_、实施_。 (2)代表人物：主要有李悝、_、吴起、申不害等人。 (3)法家在政治生活中，逐步形成了重“_”、重“_”、重“_”的不同学派。战国末期的_是法家思想的集大成者。 (4)评价：法家的理论对中国_政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起了重大作用。,耕战,严刑峻法,商鞅,法,术,势,韩非,专制主义,归纳拓展 (1)诸子百家中，春秋战国时代最受统治者推崇的并不是儒家思想，而是法家思想，因为它适应了新兴地主阶级夺取政权和建立地主阶级专政的需要。儒家思想是汉代以后才逐渐成为中国传统文化的主流思想。 (2)战国时期法家的法治思想同今天的法治的区别 战国时期法家的法治思想同今天所说的法治并不相同，法家所说的法由君主制定，臣下和百姓必须严格遵守，所以是君主专制的工具。今天的法律由民选的立法机构制定，实行法律面前人人平等的原则，是民主制度的保障。,3墨家 (1)墨家的创始人：战国初期的墨翟。 (2)墨家学说的主旨是“_，_”。 拨云见日 孔子的德治思想是为奴隶主阶级服务的；孟子的“仁政”思想则是为新兴地主阶级服务的；墨家的思想是从小生产者的利益出发的。,兼相爱,交相利,一、“焚书坑儒”批判 1背景：秦朝统一后，建立了_制度，文化成为政治权力的附庸。 2儒学的境遇：儒学遭到沉重打击。 3评价：这是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。,汉代儒学成为正统思想,专制主义中央集权,二、“罢黜百家” 1目的：为了巩固“_”的局面，适应_发展的需要。 2概况：董仲舒提出“_”。 拨云见日 “罢黜百家，独尊儒术”并不意味着仅仅是儒家思想得到继承和发扬，因为在这一时期还吸收了法家、黄老之学、阴阳家思想。儒学成为统治思想后，其他学派，如法家、道家并没有消失，只是不是中国主流思想而已。,大一统,专制主义中央集权,罢黜百家，独尊儒术,3评价：结束了各派学术思想_的局面，扼制了学术思想的_。但是，汉王朝也加强了对_的重视，对于民族历史文化的进步是有积极意义的。 巧学巧记,平等竞争,自由发展,思想文化教育,汉武帝加强中央集权的措施,三、太学的出现 1概况 (1)中央：_创立太学。 (2)地方：汉武帝还令郡国皆立学校，初步建立了_。 2影响 (1)对教育：太学的建立，是_教育官方化和制度化的标志。 (2)对社会风气：太学的建立带动了_积极向学的风气。,汉武帝,地方教育系统,儒学,民间,(3)对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，扩大了统治基础。 (4)对政坛：东汉太学生有比较强的_意识，当时太学生的_运动，迫使黑暗的政治势力有所收敛。 四、科举制的文化影响 1选官制度的演进历程：中国早期的选官制度曾以_为主。汉武帝时_作为选官制度的主体得以确立。_时期，更为完备的选官制度科举制开始实行。,参政,议政,世官制,察举制,隋唐,2科举制的主要特点：以_作为选官依据，考试内容主要是_。 3科举制的影响 (1)有益于_政体的稳固，儒生成为专制政治的仆从，儒学成为执政者奴化臣民的工具。 (2)促成了普遍持久的读书风尚，有益于社会_风气的形成。 (3)导致从事_的人才力量相对薄弱。 (4)在一定意义上也体现出追求_的原则。,考试成绩,儒学经典,专制主义,重学,科技研究,公平公正,史料一“为政以德。”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 问题1史料一反映儒家怎样的治国理念？ 提示1儒家推崇“人治”，治国时偏重人的作用，强调道德感化，实行仁政，带有民本思想。,春秋战国百家主张,史料二我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 老子 问题2史料二反映出老子怎样的治国主张？ 提示2道家主张“无为而治”，强调不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产。,史料三“夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起也而严刑重罚之可以治国也。” 问题3史料三反映出韩非子怎样的治国思想？ 提示3法家提倡“法治”，即强调法的作用，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。,总结提升 儒、法、道三家的思想特点及联系 1思想特点 (1)儒家提出仁政、德治、礼治，强调道德感化。当国家趋于稳定、步入正轨后，宜用儒家思想。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。,(2)法家主张推行严刑峻法(法治)，建立君主专制的中央集权国家。在动荡年代宜用法家思想，以实现国家大一统。法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 (3)道家提倡顺应自然，“无为而治”。大动荡后，与民休息，恢复和发展生产，以用道家思想为宜。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。,2相互关系 (1)儒、法、道三家有互补性，在发展中表现出融合的趋势。战国时期荀子综合了法家和道家思想中的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。西汉武帝时，董仲舒以儒学为基础，以法家思想为辅，兼采道家思想的合理成分，形成了新儒学体系，奠定了中国封建统治思想的基本格局。 (2)儒、道、法各家彼此吸收、融合，共同构筑了中华民族传统文化的基本精神，而儒家思想成为中国传统文化的主流思想。,答案D 解析本题考查诸子百家的主要思想。儒家讲究等级秩序，维护周礼，不符合“顺其前进的趋势而加以指导”的思想，故A项错误；道家主张“无为”，不符合题意，故B项错误；墨家主张“兼爱”“非攻”等思想，与题意不符，故C项错误；材料中“要想改革，只能顺其前进的趋势而加以指导”说明主张社会改革，符合法家思想，故D项正确。,史料一董仲舒开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用，对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响。 田昌五、安作璋秦汉史 问题1史料一如何看待董仲舒的新儒学？ 提示1加强专制主义中央集权，维护了国家统一。,对董仲舒新儒学的评价,史料二董仲舒是西汉一代最有影响的思想家董仲舒学说的消极影响也是严重的我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等劣根性，都与之直接相关。 冯天瑜中华文化史 问题2史料二怎样看待董仲舒的新儒学？ 提示2扼制学术思想的自由发展，钳制了人们的思想。,史料三公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。 司马迁史记·儒林列传 问题3史料三反映出儒学成为正统思想产生了什么影响？ 提示3结束了各派学术思想平等竞争局面，促进了文化教育的发展。,史料四夫仁义礼智信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之岉，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。 班固汉书·董仲舒传 问题4史料四反映出儒学什么功能？ 提示4巩固君权，维护现有统治秩序。,归纳拓展 1先秦儒学与董仲舒新儒学的不同,2.董仲舒新儒学的特点 (1)从思想内涵看，糅合了阴阳五行家、黄老之学及法家的一些思想。 (2)政治思想方面主张实现“大一统”，强调君主权威，赋予君权以神权色彩。 (3)新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，逐渐成为封建社会正统思想。使儒学从先秦时期的民间学说，发展成为汉武帝以后的官方学说。 (4)在宣扬君权神授的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和仁政思想。 (5)承认现实政治秩序的合理性，即维护现实统治。,答案C 解析本题考查儒家思想的传承，题目要求回答孟子与董仲舒思想的共同点。材料没有提到对古代经验的借鉴，故A项错误；孟子没有提到尊崇天道，故B项错误；孟子和董仲舒都提到仁爱之心的重要性，故C项正确；题干没有提到改革的必要性，故D项错误。,答案C 解析解题关键一是注意明确尚书是儒家经典，二是注意题干材料“民监”含义(以民为镜、尊重民意)。A是墨家思想；B是近代西方启蒙思想；C是儒家的以民为本的思想；D是道家思想。故选C。,答案B 解析本题主要考查学生解读题干，回忆、再现所学知识的能力。根据题干材料关键信息“战国中后期”，分析选项可知：只有B项符合题干“最能体现思想领域出现融合”这一要求，其余A、C、D三项不符合史实和题意，排除。综上，故本题正确答案选B。,答案C 解析材料体现的是古代儒者借古讽今的史实，通过古代帝王的贤明来批判现实，体现的是儒家的政治诉求，故C正确。A、B、D错误，一是材料信息未体现，二是与史实不符。,答案D 解析本题主要考查荀子的思想，考查学生对基础知识的识记与运用能力。依据“战国某思想家”“如果人们依顺天生具有的性、情做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺”可知该思想家是战国时期的人物，且主张人性本恶，由此可判断应是荀子。结合选项，D项是荀子的思想主张。A项属于墨子的兼爱思想；B项属于老子无为而治的思想；C项属于孟子的人性本善思想。,答案A 解析题目中的“做事讲求道德”即先秦时期儒家学派“德治”的观点；“超凡