诗经是我国最古的诗集

  诗经中的人民生活 诗经是我国最古的诗集，从西周初期到春秋中年（约公元前1134年至597年）五百多年间的社会面貌和实质，都可以从它里面得到比较真切的认识。因此，它是我国古代最珍贵的文学遗产，同时也是我国古代历史的宝库。诗经的总数是305篇（另笙诗6篇有目无辞），分风、雅、颂三个部分：风里面包含周南、召南和十三国风，共160篇；雅里面包含小雅74篇，大雅31篇，共105篇；颂里面包含周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共40篇。     风诗里所收录的绝大多数是当时的民歌、民谣，在数量上占了全部诗经的一半以上，可以说是当时的人民大从主要是农民大众的生活、思想、感情的总汇。毫无疑义，它在诗经里面的价值是最高的。     小雅里也有一些反映了人民大众的生活和具有相对的正义感的作品，如描写被迫给统治阶级服劳役的苦况的何草不黄，揭露统治政权的腐配本质的正月之类都是。像这类的作品，其价值仅次于风诗，我们应该把它们和小雅中其它部分分别看待。     小、大雅和三颂，其中虽然许多是服务于统治阶级的作品，可是，它们里面也包孕着不少反映社会现实的东西，最明显的，就是古代农业社会的面貌往往借着这些诗篇很概括、集中地描述了出来。如小雅的甫田、大田，大雅的生民、绵，周颂的载芟、良耜等，对当时的生产制度、方法和过程都有相当详细的记述；小雅的无羊，对我们考察古代畜牧的情况也提供了很好的图貌。照我的看法，雅、颂里有关劳动过程的部分，基本上还是劳动人民或接近劳动人民的作者创造出来的，必然是劳动人民或接近劳动人民的作者在长期的生活实践中，对许多同类的事项和工作有了精细的体验，透辟的观照，才能够产生真实地反映现实的创作。统治阶级为要利用劳动人民的劳动力，加强剥削，主观上也会编造出一些赞美农事、畜牧的诗篇，然而总不可能凭其主观的欲望就会塑造出许多生动、具体的形象出来。他们有关劳动过程的描述，是不能不依靠劳动人民或接近劳动人民的作者的创作做“蓝本”的。他们可能窃取了这些创作的素材，在事实上作必要的歪曲，在形式上作必要的加工，并注入了适合他们的阶级利益的东西，然后才成功了这些作品。所以我们对雅、颂里有关劳动生产以及其他能反映社会现实的诗篇，还是可以有选择批判地吸收的。我国农业有悠久的历史，很早就开始了农业种植活动，诗经时代，农业种植已占有重要地位。诗经中的作品，不仅在道德观念和审美情趣上农业文明的烙印，而且真实的记录了与周人农业生产相关的宗教活动和风俗礼制，反映了周初的生产方式、生产规模，周初农业经济繁荣，以及生产力发展的水平。农事诗主要是指诗经中描述农业生产生活的以及与农事直接相关的政治、宗教活动的诗歌。根据它们所描述的内容又可分为农业祭祀诗和农业生活诗。 诗经中较为重要的农事诗有：豳风·七月、芣苢，小雅中的楚茨信南山甫田大田、周颂中的臣工噫嘻丰年载芟良耜。 楚茨是一首农业祭祀诗。首先，它记录了周人为祈求丰收而进行的宗教活动以及与之相关的风俗礼制，对祭祀场面的详细描写使我们对那个特定时代的文化现象有所了解。 其次，具体描写了周人农业生产的方式、规模以及丰收的景象，“我黍与与，我稷翼翼，我仓既盈，我庾维亿”，反映出周初农业生产的规模和农业经济的繁荣，成为考察西周政治、经济及社会性质的珍贵史料。其三，天子象征性的躬籍等活动，在消极之中蕴含着许多积极因素，只是希望求得一个“多黍多稷”的丰年。 七月是一首农业生活诗。它采用赋的手法，客观真实地再现了现实生活中两个阶级在衣食住等方面的悬殊差别，形成鲜明的对比，使我们深刻认识到当时阶级对立的社会本质，真切地感受到农奴的不幸与哀苦。这首诗还有很高的艺术价值：“四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨蘀。”，“六六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。”等将节令物候与农事结合，生动传达出农业生产生活的乡土气息；撷取生产生活中寓有深意的片断，形象地引发人们对农奴的不幸发生根源的思考，使作品具有言在此而意在彼的含蓄隽永的韵味芣苢是一首艺术性很高的诗歌，表现劳动者唱和的歌谣。 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。这是一群妇女在采车前子时的歌唱。此时，人们一边劳动，一边用歌谣来表达劳动的愉悦心情。清代方玉润在诗经原始中解读此诗时，曾描绘他的感受说：“读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野，风和日历中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷，则此诗不必细绎而自得其妙焉。” 诗经中的男女爱情，也有着奇特的想象，大胆的追求，偷偷的暗恋，暗恋不得的苦闷等，显示当时男女之间爱情婚恋的自由性，同时也有些当时男女相互追求所送礼物的介绍和婚恋风俗。情节多活泼可爱。 郑风·溱洧便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。 邶风·静女更是把当时青年男女在一起时的那种天真活泼、相互逗趣的情景写得活龙活现。一个故意逗惹，一个语带双关的凑趣，其开朗的性格，深厚的感情，愉快的情绪，跃然纸上。 卫风·木瓜带有明显的男女欢会色彩，一是互赠定情物，表示相互爱慕，一是邀歌对唱，借以表白心迹。 周南·关雎就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘，醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到。面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜，姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦，以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着协谐欢乐的婚后生活。 召南·摽有梅是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声； 郑风·褰裳则是一首以性占有为唯一目的的情诗，女主人带着满足自己性欲的公开企图，简单而直接地要求心爱的男子和自己幽会。 周南·汝坟第一章代借枝来表示自己的性饥渴，公开表达“我要找寻配偶”的意图，表现的是诗经独有的高度人文关怀，率直大胆的内涵实则是对自己生命要求的尊重，是在追求自己生命性灵的完整。 郑风·野有蔓草叙写一对男女不期而遇的欢乐：原本是两个互不相识的人，只因气质和形象的吸引，自然地走到了一起。促成他们结合的因素单纯而直接，激励他们生命叠合的仅仅是对“有美”之 “美”的情感直觉，一许“清扬婉兮”的惊心动魄的感觉，将对异性的渴望确证为生命对人性真谛的追求，在瓦解和荡散了一切世俗杂念的同时，也使此处的“邂逅”两性血肉关系化生为性灵的合一。 卫风 淇奥这首诗以一位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣，进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。 邶风 静女描写男女幽会： “静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”一个男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠，主人公的感情表现得细腻真挚。虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩，但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的。 自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚，父母之命，媒妁之言，迫使许多人不能与心上人结为爱侣，其中失落与心酸，谁能道尽说完！ 郑风 将仲子里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。“将仲子兮！无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也！”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾，一边是自己所爱的人，另一边是自己的父母兄弟，怎么办呢？几多愁苦，几多矛盾，少女的心事又怎能说清呢？ 鄘风 柏舟, “髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只。”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。从中也可以看出当时女性追求恋爱自由、自由婚姻的迫切愿望。 又很多诗细腻地描写出思念情人的忧郁苦闷心理。如卷耳，“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”诗中女子怀念远方的爱人，在采卷耳时心里想的都是他，以致采了许久那个箩筐都没填满。 又如郑风 子衿，“青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音？”这里面就含有对情人的埋怨与不满。还有狡童，“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮！”情人不理会她，使她寝食难安。 秦风 蒹葭，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”诗中写的是单相思，对于所爱的人，可望而不可即，几多愁苦，几多思念！ 思念妻子或丈夫的诗也是情深意切，于朴实的语言中透露出那种深厚缠绵的感情。 邶风 击鼓“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想起如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？ “自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。” 诗经中还有大量的植物，有用于生活必需的，如吃的，做药的，也有用来送给伴侣表达思慕的，比喻婚恋的，各不相同。其中有吃的植物的诗。 1。荇菜参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。周南.关雎 2.茆（ 莼菜）思乐泮水，薄采其茆鲁颂.泮水。茆：莼菜 3、黍彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！王风.黍离 4、艾蒿彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。-王风.采葛 5、卷耳（又名苍耳） 采采卷耳，不盈倾筐。嗟我怀人，寘彼周行。-周南卷耳 还有卷耳（苍耳)卷耳、藻蘋采蘋、稷黍离、莫汾沮洳等 表达女子美好的 1.桃 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。-周南桃夭 2.柔荑、瓠犀 手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。-硕人 3、舜（木槿） 有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。郑风.有女同车 4、谖草（萱草） 焉得谖草，言树之背。愿言思伯，便我心痗。卫风.伯兮 草药有： 1.芣苡（又名车前子）采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。-周南芣苡 2.蓷（益母草） 中谷有蓷，暵其干矣。-中谷有蓷 表达思慕相送之物： 1、木瓜投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永