2017高考语文考点复习题及答案：【第1季 论述类文本阅读】专题1 总论

版权所有：资源库 点掘金】力层级为理解 B。2. 筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。3. 归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。【金脉分布】14（1） 14（2） 15（1） 15（2） 16（1） 16（2） 16（3）概念句子 信息筛选 归纳要点 【脉情预测】从近几年高考课标卷的题目看，论述类文本阅读是必考的考点，主要以选择题的形式出现，考核的重点是概念的含义、信息的筛选和文章内容的归纳。由此可以预知，17 年的高考，论述类文本阅读仍是课标卷必考的考点，平时要注意多练习，提高信息筛选和信息的辨析能力，也要掌握一些常见的命题技巧，找到应对的措施。论述类文本阅读的都以选择题的方式出现，选择题的题干组成基本是四种方式：组合式、改变词语或句子的含义式、改变句子之间的关系式和改变式。组合式要注意信息筛选的准确、前面，不要遗漏；改变词语或句子的含义式要注意分析词语、句子在文章的含义；改变句子之间关系式要注意分子句子之间的关系；改变文意式注意分析文章的内容。答题时首先要分析题干、找准区位、仔细对读。论述类文本阅读选项常见的错误类型有：一、误划类别：选项：下列关于“中国茶道”的解说，不正确的一项是（ ）注重色香味，讲究茶具水质，细细品味；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系。原文：如果注重茶的色香味，讲究水质茶具，喝的时候又能细细品味，可称之为“品茶” ；如果讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等，则可称之为“茶艺” ；原文“如果注重茶的色香味，讲究水质茶具，喝的时候又能细细品味，可称之为品茶 ； 版权所有：资源库 氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等，则可称之为茶艺 ”， “注重色香味，讲究茶具水质，细细品味”属于“品茶” ；“讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系”属于“茶艺” ，选项误划类别。二、答非所问：选项：下列关于“东”的文化内涵的表述，不正确的一项是“东”应该是大多数原始民族最先产生的方位概念，因为太阳每天从同一方向升起，又从另外同一方向落下。原文：太阳每天从同一方向升起，又从另外同一方向落下，因此，不难想象，对绝大多数原始民族来说，四方中最先产生的方位概念应该是东和西。大多原始民族最先产生四方中“东” “西”这一方位概念，和“东”的文化内涵无关，属答非所问。三、无中生有：选项：本文借“武夷山茶痴”林治先生提出的“和、静、怡、真”四字来阐述中国茶道的精神内核，并在此基础上为人们认识中国茶道和评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准。原文：“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”应作为中国茶道的四谛。原文只是借“武夷山茶痴”林治先生提出的“和、静、怡、真”四字来阐述中国茶道的精神内核，而不是就以此为“评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准”，选项中“评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准”无中生有。四、混淆范围选项：按照中国茶道的说法，长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是达到中国茶道的“和、静、怡、真”道追求的“和” “静”是中国茶道修习的必由途径“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。资*源%库 、静、怡、真”的境界，并没有说“长期饮茶，可以使人心境平和，宁静致远，和悦愉快，返璞归真，也就是达到中国茶道的“和、静、怡、真”四字真谛的境界” 。选项混淆已然和未然的关系，属混淆逻辑范围。选项：考古学家张光直认为商代的酒在祭祀中作用有二：其一，供祖先神祇享用；其二，巫师们 版权所有：资源库 文：$来& 源：光直在商代的巫与巫术 中提出：“酒是一方面供祖先神祇享用，一方面也可能是供巫师饮用以达到通神的精神状态。 ”文中说“一方面也可能是供巫师饮用以达到通神的精神状态” 。可见张光直的论断是“或然”而非“必然” 。混淆逻辑范围。选项：中国历代对红色也比较重视，如汉朝崇拜火鸟凤凰，礼服旌旗等用赤色；唐朝皇帝们经常“赐绯” ，即赏赐给大臣红色衣服或红色物品。原文：唐朝从武则天开始，对红色尤为重视，她非常重视赐大臣一种红色衣服，或者是红色物品。文中原句是“唐朝从武则天开始，对红色尤为重视，她非常重视赐大臣一种红色衣服，或者是红色物品。 ”说明唐朝从武则天开始赏赐大臣红色物品，选项混淆时间范围、以偏概全。五、偷换概念选项：中国茶道发源于道家的“真”，它有三个具体要求：一是通过茶事活动追求对“道”的真切体悟；二是通过品茗述怀，使茶友之间的真情互见；三是在品茗过程中放松自己，达到“全性葆真”。原文：”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道追求的“真”有三重含义。原文说的是中国茶道的起点是“真” ，不是说发源于“真” ；原文说它有“三重含义” ，不是说“三个具体要求” 。选项：“五行”一词最早见于尚书·洪范指水、火、木、金、土五种产生万事万物本源属性的元素，这五种元素之间相生相克，对立统一。原文：对“五行”的正式解说载于尚书洪范即水、火、木、金、土五种自然物质，它们被视为产生万事万物本源属性的五种元素，彼此之间存在着相生相克的关系 原句是“对五行的正式解说载于尚书·洪范 ”，此项理解不当，对“五行”的“正式解说”不意味着“五行”一词最早出现于该书；“对立统一”不当，文中只说“彼此之 版权所有：资源库 。资*源%库 解文意：$来& 源：项：唐朝时，黄色正式成为皇家的专用服色，民间百姓禁穿黄色，甚至娱乐演出也不能使用，王维因选用黄色狮子而侵犯了皇权被贬官。原文：不过唐朝时皇帝为了突出自己的地位，天天穿黄色，便禁止民间百姓穿着黄色衣服。王维给皇帝舞狮子的时候唯独选择了黄狮子，因严重侵犯了皇权而被贬官。“娱乐演出也不能使用黄色”与原文“在五色狮子中唯独选择了黄色”意思不一致，选项曲解文意。七、推理错误：面各项中不能支持“至迟在宋代算盘就已出现”这一观点的论据是宋以前的五代十国战乱不断，科技文化发展较为滞缓，算盘不大可能诞生于此时；而唐末已见筹算乘除法的改进，到宋代产生了筹算的除法歌诀。原文：唐代末年，已见筹算乘除法的改进，到宋代产生了筹算的除法歌诀。因此，许多算学家认为，算盘的诞生还可上推到唐代。因为宋以前的五代十国战乱不断，科技文化发展滞缓，算盘诞生的可能性较小。宋代“筹算除法歌诀”已经出现并不能作为“至迟在宋代算盘就已出现”的证据，本项是证明算盘出现于唐代。注意选项是“算盘的出现” ，选项是唐代“筹算“的歌诀。八、强加因果：选项：汉字简化使人们越来越把文字作为一个词的符号来对待，从而淡化了文字的神秘色彩，淡忘了字形中包含的原始意义。原文：简化的结果，文字的神秘色彩被淡化，字形中包含的原始意义被淡忘，人们越来越把文字作为一个词的符号来对待，线条化、平直化、简单化是基本趋势和要求。三个分句在原文中只是并列关系，都属于汉字的“简化的结果” ，而在 B 项中，加上了一个“从而” ，导致了分句间关系的变化。九、因果倒置：选项：古人认为只有当龙作为祥瑞出现，才说明统治者能够顺天应时，天下风调雨顺，人寿年丰，政治清明，社会安定。 版权所有：资源库 是国家祥瑞。古人认为，大凡统治者能够顺天应时，天下就会风调雨顺，人寿年丰，政治清明，社会安定，此时便会有祥瑞出现，以彰显上天的满意和鼓励。和原文比较，选项因果倒置。十、张冠李戴：选项：现代考古学家认为，商代酒器最简单的组合是一爵一觚。 “爵”的造型像一只鸟雀，而古代“爵”与“雀”同音通用，因此名“爵” 。原文：上世纪 80 年代出土的平民墓葬中，有随葬品的均为爵、觚等酒器。商代酒器最简单的组合是一爵一觚。现代考古学家认为，这种酒器之所以命名为“爵” ，是由于它的造型像一只雀鸟，前面有流，好像雀啄，后面有尾，腹下还有细长的足，而古代爵与雀同音通用。“商代酒器最简单的组合是一爵一觚”是本文作者的认识，而非现代考古学家的观点，选项张冠李戴。 版权所有：资源库 com