《记梁任公先生的一次演讲》1

记梁任公先生的一次演讲,梁实秋,作者简介： 梁实秋（19031987），原名梁治华，著名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书社，主编新月月刊。后迁至台，历任台北师范学院英语系主任、英语教研所主任、文学院院长、国立编译馆馆长。代表作有雅舍小品、雅舍谈吃、看云集、偏见集、秋室杂文、长篇散文集槐园梦忆等。译有莎士比亚全集等。主编有远东英汉大辞典。,梁任公其人（课外认识）,梁任公，即梁启超（1873-1929），中国近代思想家、文学家、学者。曾追随康有为参与百日维新运动，戊戌政变后逃亡日本。辛亥革命后，出任袁世凯政府司法总长。后策动蔡锷组织护国军反袁；又与段祺瑞合作，出任财政总长。晚年任清华大学研究员教授，一生著述达千万字，编为饮冰室合集。梁启超一生致力于救国，他幻想通过君主立宪这种较平和的方法来解决问题，但与当时的革命党人发生矛盾，后依附于袁世凯、段祺瑞政府，想借助他们的力量实现自己的救国理想，结果反被他们利用、玩弄于股掌之中，这使他格外痛苦。他痛定思痛地反省这一段经历说：“别人怎么样评价我我不管，我近来却发现了自己一种罪恶，罪恶的来源在那里呢？因为我从前始终脱不掉贤人政治的旧观念，始终想凭藉一种固有的旧势力来改良这国家，所以和那些不该共事或不愿共事的人也共过几回事。虽然我自信没有做坏事，多少总不免被人利用我做坏事，我良心上无限苦痛，觉得简直是我间接的罪恶。”（外交欤内政欤）于是他对政治失望已极，最后从自己深卷其中二十余年的政坛中抽身而出，转入学界。,梁任公先生,梁启超（1873-1929） 字卓如，号任公,中国近代著名的,政治活动家,启蒙思想家,资产阶级宣传家,教育家,史学家,文学家,在学术研究方面获得较大成功，对中国历史文化研究非凡的成就，成为享誉海内外的著名学者。一生著述宏富，达一千四百万字，结集为饮冰室合集。,不同寻常的宽容最能开人眼界的当首推任公为北京协和医院辩护之举。1926年初，任公患有尿血症，协和医师诊断为右肾有肿瘤，建议割除。挨刀之后，方知右肾完好无损，割除之后，尿血依然未止。梁氏家属为之气愤，舆论矛头直逼协和。但在任公看来，医师并非有意为之，医疗事故无法绝对避免，加之协和乃美国人创办之医院，那是科学的象征，不能因为自己的手术失误而使国人怀疑科学，让守旧者找到口实。是他坦然忍受事故，劝慰家人，还以我的病与协和医院为题撰文，站在协和一边，“敬告相爱的亲友们，千万不必为我忧虑“，一场非同小可的医疗事故所引起的风波得以化解为零。,梁启超在徐志摩、陆小曼婚礼上的训词： 志摩、小曼皆为过来人，希望勿再作过来人。徐志摩！你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就，你这个人用情不专，以致离婚再娶陆小曼！你要认真做人，你要尽妇道之职。你今后不可以妨害徐志摩的事业你们两人都是过来人，离过婚又重新结婚，都是用情不专。以后要痛自悔悟，重新做人！愿你们这是最后一次结婚！,梁启超在忧国忧民、勤奋著书、匡国济世的同时，还十分注重对下一代的教育。 他将自己的学识和感悟润泽在儿孙身上，言传身教，悉心培养，使长大成人的个儿女各有自己的成就，并和他们的父亲一样有爱国心。 他们从不依靠父亲梁启超的名声，从不炫耀自己的功绩，而是像陶行知先生所说的那样“滴自己的汗，吃自己的饭”，默默无闻地奉献。,梁启超的子女： 他们中的许多人后来都成为杰出的人才。 1、梁思顺（令娴）（1893年1966年），长女，诗词研究专家。2、梁思成（1901年1972年），长子，著名建筑学家，1948年3月当选为中央研究院首届院士（人文组）；其妻为林徽因。 3、梁思永（1904年1954年），次子，著名考古学家，1948年3月当选为中央研究院首届院士（人文组）。 4、梁思忠（1907年1932年），三子，曾任国民党十九路军炮兵校官，因病早殇。 5、 梁思庄（1908年1986年），次女，著名图书馆学家。 6、梁思达（1912年），四子，长期从事经济学研究。 7、梁思懿（1914年1988年），三女，从事社会活动。 8、梁思宁（1916年2001年），四女，投奔参加中国革命。 9、梁思礼（1924年），五子，著名火箭控制系统专家，1993年当选为中国科学院院士。,梁启超的长子梁思成，是我国著名建筑学家、中国古建筑研究的先驱者之一；梁启超的次子梁思永，是中国杰出的考古学家，对新石器时代和商朝的考古有重大的贡献。两人都在1948年当选为院士。梁思礼则是中国当代著名的火箭控制系统专家，1993年当选为中科院院士。,梁启超先生的书法,生字词 戊（wù）戌（x） 叱咤（zhà） 莅（lì）临 迥（jing）异 精悍（hàn） 激亢（kàng） 箜（kng）篌（hóu） 博闻强识zhì 酣（hn）畅 蓟（jì）北,整体感知,梁启超的这次演讲给听众留下了怎样的印象？具体体现在哪里（请用原文回答）,明确：深刻的印象，感染影响了听众,1 “ 过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物，莅校讲话。但是他们没有能留下深刻的印象。” 2 “我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。” 3 “我记得他开头讲一首古诗。” 4 “他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾襟了！” 5 “ 除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。” 6 “于是我想起了从前的一段经历，笔而记之。”,合作探究,到清华大学演讲的人不计其数，但他们却没有给作者留下什么印象，为什么梁启超却能给他留下深刻的印象呢？梁启超的演讲究竟有何特点？从中可以看出他怎样的性格特征？请从不同角度分析探讨。,梁任公演讲特点,开场白：,独特（谦逊、自负）,声音：,沉着有力，洪亮又激亢（沉稳 睿智）,内容：,丰富有趣（博闻强识 学识丰富）,表情：,成为表演 酣畅淋漓（感情丰沛）,肖像：,身材短小精悍，秃头顶，宽下巴，肥大长袍,步履稳健,气质风神潇洒,眼神光芒四射,（潇洒自信）,神态：,生动有趣（自负、谦逊）,语言：,旁征博引（风趣、博闻强识）,动作：,手舞足蹈（自由洒脱）,由前面的分析，我们来总结一下梁启超的形象：,撇开政坛上的梁启超不说，在文坛上，梁启超是一个有思想，有个性，有学问，有文采，感情丰沛，博闻强识，沉稳睿智，潇洒幽默，热心肠而又谦逊的学者形象。,探讨,？,本文是叙事散文，既有充分的叙事，又有充沛的抒情，作者对梁启超的敬仰、欣赏、赞美之情是怎样抒发的？,、直接表达:,、半直接半含蓄的表达,、完全含蓄的表达,A 那时候的青年学子，对梁任公怀着无限的景仰 B 先生尝自谓“笔锋常带情感”，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要强烈多少倍。,A 我很幸运有机会听到这一篇动人的演讲。 B 他敲头的时候我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。 C 除了当时所受的感动之外，不少人对此于中国文学发生了强烈的爱好。,A 描写外貌，着重于表现神采，展现一个卓越不凡的大家的形象和风范。 B 他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。纯粹是动作描写，但读者仍能从中感受到作者的敬佩 。 C 标题“记梁任公先生的一次演讲”，以学生的辈分称呼梁，已是一种尊敬和爱戴。,箜篌引出自汉乐府诗，记叙了一个悲惨壮烈的故事：朝鲜水兵在水边撑船巡逻时，见一个白发狂夫提壶渡江，被水冲走。他的妻子劝阻不及，悲痛欲绝，取出箜篌对着江水反复吟唱。一曲终了，她也投河随夫而去。朝鲜水兵回家向自己的妻子丽玉讲述了这个故事，丽玉援引故事中的悲情，创作了这首歌曲，听过的人无不动容。,箜 篌,箜 篌,公无渡河：劝诫。一切的一切都表明，不能渡，不该渡。渡河就是死亡。所有的人，甚至渡河者自己，都清楚地知道这一点。 公竟渡河：质疑。为什么渡河？既然一切的理由皆告知渡河的荒诞，为什么竟然还是去了？到底是什么超越了死之恐惧的力量，令他毅然而行？ 堕河而死：结局。渡河导致的死亡。这个悲剧，甚至是可以避免的，只要他服从任何一个不渡河的理由。但是一千个不渡河的理由也不能战胜一个渡河的冲动，悲剧又是注定要发生的。 其奈公何：追思。悲剧发生了，后来者哭泣呼喊，也无力遮挽，无法改变。结果又回到原来困惑上：为什么渡河？究竟是什么驱使一个人急急奔赴死亡？ 答案只有一个：强大到疯狂的人格力量。,它的主题，乃是疯狂与死亡。在讲求中庸的中国文化里，如此明确地以疯狂与死亡为审美对象的，就格外使人颤栗。 是的，死亡。命运的陷阱，死亡的冲动。波涛在前，命运已定，前进就是死亡，却依然蹈死而不顾。这种执著，缘自于强大到疯狂的人格力量，命定要作无望之极的抗争。,“王国维曾评价这十六字构成中国诗坛最悲壮凄惨的一幕，是用血写成的，任公先生讲这首诗时这般感慨，这样一种“明知山有虎，偏向虎山行”的执著，一种直面死亡的勇气让他想到了谁呢？”,哭主一出写左良玉在黄鹤楼开宴，正饮得热闹时，忽然接到崇祯帝殉国的急报，唱道： 高皇帝，在九京，不管亡家破鼎。那知你圣子神孙，反不如飘蓬断梗！十七年忧国如病，呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵。白练无情，送君王一命！ 桃花扇,“高皇帝，在九京，不管他亡家破鼎，哪知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。”为什么这个时候，他这样难受呢？桃花扇主要记录的是南明王朝时候的事情。它的主人公，一个叫做候方域，一个叫做李香君。李香君是秦淮河边的一个名妓。候方域呢？是一个才子。后来他们相遇了，他们相爱了，他们结婚了。结婚跟现在讲法不一样。结果，后来，居然和政治搅在一起了。由于南明王朝的腐败，后来亡了整个明朝。其实桃花扇的主题就是借这种悲欢离合谈兴亡之事，国家兴亡之事。,崇祯皇帝其实是一位很有作为的皇帝，即位后，立即剪除魏忠贤的势力，希望国家能强盛起来，但最终不能改变现实。是一个可敬又可悲的人。 崇祯皇帝是一位励精图治的亡国之君。在位十七年间，不溺于声色犬马，而是勤勉辛劳，只可惜当时明朝大势已去，积重难返，江山移人，他也自杀身死。”,“可是崇祯帝死去距梁先生当时是已近年，和任公先生又没什么关系，先生却是悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪，先生这样的悲伤流泪，定是触动了他的内心，它究竟牵动了先生内心怎样的伤痛呢？”,“光绪帝也是位很想有所作为的皇帝，17岁亲政，但实权掌握在慈禧太后手中。面对甲午战争战败的屈辱，他深知非变法不能立国，决心变法图强。年月，下诏变法维新。月，慈禧太后发动政变，光绪帝被囚禁，戊戌变法失败，光绪力图振作的愿望始终无法实现。”,望门投止思张俭， 忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑！,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！,谭嗣同被杀。其实他本可以不死。当时日本使馆已帮他做好了逃亡日本的准备，但他坚决不肯逃离。他说：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”他还有一首题在监狱墙壁上的绝命诗，,逃亡到日本后他给自己的