《白沙宋墓》研究报告

白沙宋墓,一份考古发掘报告,制作：张力元、许畅、李娟、张雨 山东艺术学院 2012级美术批评,1/18/2019,白沙宋墓,白沙宋墓报告的是1951年12月至1952年11月中央文化部文物管理局工作队在河南省禹县白沙发掘的三座北宋墓葬。报告分作五个部分：绪言；第一号墓；第二号墓；第三号墓；与三墓有关的几个问题。 绪言记录了白沙发掘工作的缘起、工作队的组成、报告的编写、白沙地理和自沙宋墓的位置、白沙的历史和宋代的白沙。全书文字102页，插图85幅，图版49页，八开本。 本书是中国第一部整理和研究宋墓的专著，在编写上的重要特点是以数量超过正文的注释，对正文中的一些名词、现象作出考释及与其它资料进行比较，即将客观介绍资料与作者的分析探讨清楚地区分开，综合研究也是在介绍完资料后，专辟章节论述。,1/18/2019,宿白,中国现代考古学家。辽宁省沈阳市人。1922年8月3日生。1944年北京大学史学系毕业。 1948年北京大学文科研究所研究生肄业,并任职于该所考古学研究室1952年任教于北京大学历史系考古教研室，兼教研室副主任。1978年任北京大学历史系教授。1979年兼任中国社会科学院考古研究所学术委员。同年被选为中国考古学会常务理事。1983年任北京大学考古系主任，兼该校学术委员。同年任文化部国家文物委员会委员。 1951年宿白曾主持河南禹县白沙水库墓群的发掘。1958年主持河北邯郸涧沟齐村龙山-商周遗址的发掘又曾多次主持北京大学石窟寺遗迹的考古实习，对响堂山石窟、敦煌石窟、龙门石窟和新疆拜城克孜尔石窟都作过测绘或部分测绘、记录和研究。1959年参加对西藏文物的调查。,1/18/2019,主要学术研究成果 运用类型学方法，对魏晋南北朝隋唐墓葬作过全面的分区分期研究，从而为研究这一时期墓葬制度的演变、等级制度和社会生活的变化,奠定了基础；他结合文献记载,对这个时期城市遗址作了系统的研究。对当时都城格局的发展、演变，提出了创见。 对宋元考古作过若干专题研究，其中白沙宋墓(1957)一书，体现了在研究方法上将文献考据与考古实物相结合，是宋元考古学的重要著作。在佛教考古方面，用考古学的方法来研究中国石窟寺遗迹。近年来曾先后访问过日本、法国和伊朗等国，进行考古方面的学术交流。1983年任美国洛杉矶加州大学客座教授，讲授中国佛教考古学。,1/18/2019,尽管当时并无先例可循，宿白先生还是以十分明确的编写体例，严格区分了报告主题正文和编写者研究的界限。 在正文之外，客观描述墓葬情况的同时，加入了大量考证性注释。这些注释中所论证的对象，经过几十年新的考古材料的验证，证明几乎都是正确的。白沙宋墓一书中的论述至今仍受到学术界的重视。 成书近六十年来，白沙宋墓已经成为考古发掘报告的一种典范。而其中所体现出的先生的治学方法与风范也对后学产生了积极的影响。 曾任中国考古学会理事长的考古学家徐苹芳曾在白沙宋墓再版时写道：“重读白沙宋墓，使我体会最深、获益最大的是对宿白先生治学方法的认识。宿先生治学方法的精髓是“小处着手，大处着眼“。所谓“小处着手“是指微观，“大处着眼“是指宏观，也就是微观和宏观的有机结合。” 宿白的白沙宋墓正是这样一部“微观”与“宏观”相结合，“实物”与“文献”相结合的力作。,1/18/2019,白沙宋墓,1951年至1952年，河南禹县白沙镇准备修建水库，考古工作者对库区的古代遗址和墓葬进行了抢救性发掘，宿白先生主持了三座宋墓的发掘工作。,（白沙水库的拦水坝和宋墓位置）,（白沙第一二三号宋墓的位置）,1/18/2019,白沙宋墓是北宋末年赵大翁及其家属的墓葬，是北宋末期流行于中原和北方地区的仿木建筑雕砖壁画墓中保存最好、结构最为复杂、内容最为丰富的一处。1954年，宿白先生撰写的考古报告基本完成，同年文化部在北京举办“全国基建中出土文物展览会”上展出了白沙宋墓的壁画摹本，公开了这个重大发现。 一号赵大翁墓为前后室，二、三号为单室墓。赵大翁墓为砖室仿木建筑结构墓，分为前、后两室，前室呈扁方形，墓顶为叠涩式顶，东西壁有壁画，东壁为奏乐舞蹈，西壁为墓主人在欣赏舞蹈，人物浮雕式，是典型的开芳宴题材，从壁画上可看出北宋高桌椅出现，器物造型也相应发生变化。后室为六角形，中间有过道相通，过道长7.26米，连接前后室，两壁各砌一破子棂窗，东壁下部有纪年题记“元符二年赵大翁”。,1/18/2019,此墓为砖砌八角单室墓，砖砌仿木建筑，有角柱、普柏枋，斗拱卷杀四舗作，周壁有雕刻、彩绘装饰，后壁为正室门，东西两壁各雕门框，东北壁画出男女两主人对饮，六个男女仆人环立后面。西北壁画厨房和厨工，西南壁画马厩，东南壁画牲畜栏，内有牛、马、羊、猪、鸡、马厩及牲畜栏上方皆雕刻窗，窗作贯线钱图案。,（第一号墓前室西北隅铺作）,（第一号墓后室北壁）,1/18/2019,关于三座墓的关系，作者结合文献记载，认为属于一家人的墓葬，还依据墓中壁画绘出的金银铤饼、钱贯和贡纳货币等，推测墓中被葬者很可能是商人。最后通过墓室构造和布置研究了宋代小木作的流行情况及当时居室陈设的变革。,（第二号墓墓室西南壁壁画）,（第二号墓墓室东南壁壁画）,1/18/2019,墓门正面有仿木建筑的门楼，墓内墙壁也砌出柱和斗栱。仿木建筑上多有彩绘，墓室四壁绘有彩绘壁画，后室的北壁还砌成妇人启门状的场景，无棺椁，是典型的二次葬，用木头匣子装人骨，随葬品是一堆铁器和白瓷片。另两座墓并列于赵大翁墓以北，均为平面呈六角形的单室墓，也是仿木建筑结构。墓内壁画的题材与前者相同，但规模略小。墓内随葬品极少。,（第一号墓北壁下部的妇女启门石像）,（第一号墓墓门）,（第一号墓墓门后部、甬道东壁）,1/18/2019,北宋中期到后期此类砖室墓成为民间的墓制，形制逐步由单室墓发展为双室或多室墓，方形或圆形发展为多边形。墓室的仿木建筑越来越复杂，五铺作、六顶藻井、雕花隔扇等逼真的式样成为风尚。 壁画的各个墙面各有分工，主人安排在主要位置，主人周围仆人围绕，乐工、杂役安排专门场面，整个墓葬成为墓主人在世生活的缩影。墓主夫妇两人袖手对坐椅子，足踏踏子，中间安桌。桌上放酒注和酒杯。后面一男仆捧唾盂，一女仆捧奁盒。桌下有风炉，炉上有酒瓶。男女主人尚在青年，体态微胖，神态安详。,（第一号墓前室西壁壁画）,1/18/2019,白沙宋墓是砖雕壁画墓中保存较好、结构最复杂、内容最丰富的一组墓葬，其中尤以赵大翁墓最为完整。宋代的砖室墓流行于北方，历史并不久远，是唐代、五代才发展起来的墓葬形式。中原地区的宋代砖室墓有两个特点，一是仿木结构，一是壁画。 宿白先生根据宋罗晔醉翁谈录描写的情景，引用该书的“常开芳宴，表夫妻相爱耳”，定名为“开芳宴”，“开芳宴”这个说法后来为部分人接受。古代社会的事物常常有它的特定含义和背景，用当时的名称命名，这个原则是应该坚持的。 墓主人开芳宴的场景有几点值得注意，首先是墓内设像的问题。墓内设像的风俗由来已久，早在战国已经流行，长沙东南郊陈家大山楚墓帛画有高髻细腰，长裙曳地的女子像，长沙子弹库楚墓帛画中高冠广袖的男子像都是例子。,1/18/2019,五、我读白沙宋墓,白沙宋墓一书详细的记录了从1951年秋到1952年秋，我国考古专家队伍在河南省河南省禹州市白沙镇附近进行的关于“白沙宋墓”的考古挖掘工作过程，由著名考古学家宿白先生通过对本次考古挖掘过程以严谨的笔触缜密整理下来，并最终汇成报告。 书中，作者在绪言中交代了本次考古工作的缘起、人员组成、报告编写过程，以及白沙地区的历史人文风貌，通过对古代典籍对白沙地区人文的记述，在某种程度上为人们还原呈现出了一个立体的白沙印象。,1/18/2019,在书的结构上，以绪言、一号墓、二号墓、三号墓、与三墓有关的几个问题、后记等部分。 书中附有大量关于墓室内外部的图片记录，可以直观的领略白沙宋墓的构造和壁画等内容。在针对于每个墓的记录部分，作者又将发掘经过、墓的构造、墓的装饰以及墓内出现的人骨和随葬品一一分门别类的进行了详细记录和阐述。 其中，书中不乏以精确的图像呈现和手工绘图来进一步还原墓室的构造细节，考古挖掘过程中数据的精准也为记录更多层次的白沙宋墓提供了保障。作者不但对本次的考古挖掘做出了缜密理性的记录，而且尚能通过引用已知考古发现成果来与本次考古挖掘的发现来进行对比和推敲，从而一次来得出一些结论性的成果或有益于进一步证实的推论，通过或文字或图像的形式直观地展示出来，极能给予观者启发。,1/18/2019,第一号墓，分为发掘经过、墓的构造、墓的装饰、人骨和随葬品四节。在介绍墓的构造时按墓的方向、墓道、土洞、墓室(包括墓门、甬道、前室、过道、后室)的顺序叙述。墓的装饰也按这一顺序、并依不同部位描述壁画和建筑彩画。人骨和随葬品一节记录了墓内发现的人骨位置和葬具情况，逐一介绍墓内出土的器物。 第二、三号墓的报导方法与第一号墓同。第五部分“与三墓有关的几个问题”是作者的研究。首先确定三座墓的年代。第一号墓因过道东壁下方有“元符二年”等题记，时代为北宋哲宗元符二年(1099年)。二、三号墓通过与一号墓的比较，并根据墓内仿木结构特征、壁画人物服饰、家具、纹样、钱币等的变化，推定二、三号墓晚于一号墓，三号墓又略晚于二号墓，而最晚的下限不超过宣和六年(1124年)。,1/18/2019,通过一番阅读，我们尚可以浅显的感受一下考古报告的特点。从思维的延展和穿透力，研究过程的严谨，以及记录过程的缜密，我们可以体会到，一份成功的考古报告是一个需要无数夜以继日的整理、思考和分析并最终完成记录的过程。没有丰富的知识和耐力，是无法完成一份成功的考古报告的。这不能不说没有给予我们一些启示，也理所应当的成为我们做学问的一种鞭策和一种榜样。 考古报告绝不是一挥而就的，更像是水滴石穿一样慢慢一点一点的积淀起来的。通过对一系列繁复无章，以及看似无头无尾的出土物和现象、推论等的耐心分析判断和记录整理，从而在一定程度上达到对一次考古工作的整体把握。考古报告便是将这一系列的工作流程，工作发现，工作成果等一些因素进行综合记录，作为一种文本资料进行保存，具有一定资料价值和学术价值的珍贵考古发现结晶。,1/18/2019,考古与文献结合体现了古代文化的一致性，两者相互联系，相互补充，都是研究古代社会必须的信息渠道。其实注释中引用丰富的文献资料只是一个方面，报告同时引用了大量有关的考古材料和当代科学研究成果。以前考古和文献研究是分家的，考古依照西来的传统，关心地层、类型，不关心文献。这种形式在考古报告中看来比较陌生，却体现我们前辈治学的优良传统。 古代的重要典籍，如唐人和清人对儒家经籍的注疏，阐述微言大义，注文的篇幅超过经文是常有的事，经文和注文融为一体，都是宝贵的精神财富。近代历史学家王国维开拓了学术研究方法，注重新发现，把乾嘉学派的传统考据和地下新材料结合起来，创立著名的“二重证据法”，成为现代学人的治学新境界。,六、体会,1/18/2019,白沙宋墓在叙述事实的基础上对墓葬的重要内容作出了可靠的考证。介绍三座墓葬之外有专门研究，就墓葬年代、三座墓葬关系、墓主人的社会身分、墓葬的构造等进行了分析和研究，这是墓葬基本情况的报告，是大部分考古报告都必须回答的问题，这并不是本书的特别的部分。 宿白曾言：“此书最大特点是正文与注文并重，即把考古叙述和文献考证的内容分开，前者在正文中交代，后者放在注释里说明。正文中提到的古物名称，在相应的注释中大量引证。” 宿白为此花费了大量精力，付出了几倍于同类考古报告的努力，这是值得的，他开创了一个充分利用文献进行考古研究成功的典范，使中国考古学得到提升。,1/18/2019,白沙宋墓拿出了客观全面的记录，可以说白沙宋墓的重要价值只有通过宿白的白沙宋墓才能充分地显示出来，报告所保存各种详尽的、完备的文字和图片资料，给后人继续研究的可能，随着人们认识的不断提高还能发现更多重要的内容。,1/18/2019,