山东省夏津一中2019届高三上学期12月月考历史---精校 Word版含答案

www.ks5u.com高三年级上学期第三次月考历史试题一、选择题（32小题，每题1.5分，共48分。下列每小题所给选项只有一项符合题意，请将正确答案的序号填涂在答题卡上）1.考古学家发现，在出土的许多汉代漆、陶器上，往往有“市”“亭”等戳记（“市”和“亭”指各地官府管理的手工业和商业区）。如长沙马王堆汉墓出土的漆器，上有铭文“成市草”“市府草”等，经考证，“成市草”“市府草”为成都县的 市所造，而这类产品曾在汉代一些小官吏或平民墓葬中出现。由此可知，汉代地方官营手工业生产（ ）A. 冲击当时的等级观念 B. 具有一定的商品生产性质C. 促进商品经济的发展 D. 导致私营工业的日益萎缩2.周公制定礼乐制度。礼即不同等级的人之间的贵贱、尊卑、长幼、亲疏差异，不得僭越；乐是指通伦理，和天地，养万物，化异同，成天下。由此可见，礼乐制度旨在（ ）A. 稳定社会秩序 B. 强化血缘伦理 C. 宣扬天下共主 D. 提倡以德治国3.董仲舒称：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”这反映出董仲舒（ ）A. 把道教及法家思想糅合到儒家思想中 B. 为封建君主专制统治提供了理论依据 C. 以三纲五常的道德标准维护统治秩序 D. 试图以天人感应学说限制统治者暴政4.在价值层面上，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这说明（ ）A. 世俗化是明末儒学的主流 B. 经济发展导致思想变化C. 经济转型加速思想近代化 D. 明末市民文学得到发展5.下图是江西吉安为纪念一位明代思想家按原貌复建的书院一隅，中有一联，据对联内容判断，下列属于该思想家主张的是（ ）A. 故君子之学，惟求得其心 B. 欲致吾之知，在即物而穷其理也C. 穿衣吃饭，即是人伦物理 D. 今以良知为天理，事物无复本然之则矣6.中国古代长期盛行“华夏中心论”。明清之际的王夫之则推测：“中国”以外另有发达古文明，进而他又提出“文化中心转移”论，认为诸文明“衰旺彼此迭相易”。这（ ）A. 体现了朴素的唯物主义史观 B. 旨在论证文明中心转移趋势C. 有利于对传统文化进行反思 D. 为推翻君主专制奠定了基础7.世情小说是以社会现实生活，尤其是家庭生活为题材，刻画种种世态人情的小说。醒世姻缘传全书100回，前23回描写前世姻缘，23回以后重点写今世姻缘。小说以一个人生因果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索。这部小说反映了当时的社会生活（ ）A. 婚姻自主日渐流行 B. 三纲五常日益强化C. 爱情至上观念流行 D. 佛教观念影响很大8.有人认为，“篆”代表了远古时期的人们对大自然（天）的敬畏感，所以篆字图形犹如天上的星辰；隶书则代表了人开始进入了自身的生存环境，对大地广袤的思考；而楷书出现的时期就是被认为人类自身开始觉醒的时期。其意在说明（ ）A. 楷书演绎了古代理性思维的科学精神 B. 三种字体演变是古代对科学发展的认识C. 社会进步推动了古代人文意识的发展 D. 古代书法具有“天人感应”的精神内涵9. 宋代图画见闻志：“尝试论之，窃观自古奇迹，多是轩冕才贤，岩穴上士。依仁游艺，探赜钩深，高雅之情，一寄于画。人品既已高矣，气韵不得不高；气韵既已高矣，生动不得不至。所谓神之又神，而能精焉。”“精”的要义在于（ ）A. 理想化的道德人格 B. 绘画技法高雅传神 C. 生动体现事物特质 D. 忠实再现事物全貌10. 以天文历算之学而论，“中国先哲们对于天文学的要求只是观乎天文，以察时变（易·贲卦传）和历象日月星辰，敬授人时（尚书·尧典）。至于宇宙的性质怎样，日月星辰为何东升西落。则以天道渊微，非人力所能窥测，故但言其所然，而不复求其所以然。”这主要体现出中国古代天文学（ ）A. 和算学整合为统一研究领域 B. 具有明显的实用性特征C. 存在浓厚的神学和迷信色彩 D. 深受到儒家思想的影响11.许仙与白蛇的故事，最早见于唐人小说白蛇记。经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异（由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为“生药铺主管”了。这种变化可以反映出（ ）A. 市民价值观念变化 B. 社会主流思想改变C. 封建制度日益衰落 D. 社会风气渐趋败坏12.在辛丑条约签订之前，清朝日常政务主要归六部等分理，没有外交部，对外关系一直都由类似于藩务、夷务和商务机构来承接。外交部之所以出现很晚，主要是因为（ ）A. 实行的闭关锁国政策排斥对外关系 B. 中央机构叠床架屋的权力体系C. 儒家思想“天下一统”的意识惯性 D. 内阁与军机处涵盖了外交事务13. 武昌起义发生后，最早用“革命”来称谓并且连续密集报道的是民立报。1911年10月13日，申报开始持续报道辛亥革命，此后，各地报刊纷纷刊载相关消息。事发一个月后，即有专论此事的中国革命史出版，提出：“此次革命甫越数星期，响应人数已非一处。”以上史实说明（ ）A. 民主共和思想深入人心 B. 革命促进近代报刊兴起C. 革命产生广泛社会影响 D. 民国政府注重舆论宣传14.1894年9月，北洋水师“经远舰”在黄海大战中沉没于辽宁庄河海域。2018年9月，考古人员在该舰遗址中发现53毫米格鲁森炮弹、120毫米炮弹引信等，均不见于“经远舰”出厂档案，推测为海战前紧急添置，清廷为战争做了一定准备。这表明（ ）A. 考古发掘的史料最为真实可信 B. 史料的丰富促进史学研究发展C. 真实的历史依赖新史料的发现 D. 主观意愿会导致研究出现偏差15. 1942年国民政府财政部宣布：“查盐为日用必需品，关系国民经济至巨，业经中央决定实行专卖，所有过去原有专商引岸及其他关于私人独占盐业之特殊待遇及权益，应即自专卖实行日起一律废除。”这一政策（ ）A. 其目的是适应战争特殊环境 B. 推动了国民经济建设运动开展C. 抑制了官僚资本膨胀的势头 D. 顺应了中国近代化发展的潮流 16.周恩来曾指出说：“公报把两个曾经极端敌对的国家带到一起来了。两国之间有些问题推迟一个时期解决也无妨。公报将使我们的国家，使世界产生多大的变化，是无法估量的。”这一公报的发表（ ）A. 推动了印度支那问题的顺利解决 B. 使中国恢复了在联合国的合法权利C. 标志中美两国正式建立外交关系 D. 表明中美两国关系开始走向正常化17. 普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱，他曾经提出：“城邦起源于人的自保的要求，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”普罗塔戈拉阐述的核心思想是（ ）A. 强调了城邦是人和法律的有机结合 B. 肯定人在城邦体制中的重要地位C. 客观评价了法律对城邦的重要作用 D. 阐释了制定城邦法律的基本原则18.在古代雅典，500人会议负责落实公民大会的决策，相当于政府。五百人会议常设机构是五十人团，由五百人会议成员分组轮流执行，抽签决定任职次序，不得连任，相当于一届政府。每届任期35至36天，一年正好有10届政府。这样的运作方式（ ）A. 最大限度体现人民主权 B. 保证了官员的清正廉洁C. 确保政策执行的连续性 D. 有利于提升决策透明度19.古罗马法学家的学说是构成罗马法律制度的基石之一，法学家以他们的学术权威和皇帝所授予的解答问题的权利，通过讨论问题，对可能的方案进行分析研究从而提出准确解决方案。这反映出古罗马（ ）A. 立法机构主要由法学家构成 B. 法律创制的过程蕴含理性精神C. 学者享有等同法官的司法权 D. 贵族垄断立法并随意曲解法律 20.在文艺复兴催生的事物中，出现了一种新式房间：一个小小的私人空间。在那儿，受到良好教育的绅士和淑女们会以书为伴，并寻觅到自己的安宁。材料中这种新式房间出现（ ）A. 男女平等的意识得到认可 B. 表明教育已经得到了普及C. 收藏书籍成为当时的共识 D. 凸显个性独立和自我发展21. 某同学在读了一篇文章后做了下图所示的读书笔记，对此理解最为全面的是（ ）A.古希腊哲学家亚里士多德是古代逻辑理性的集大成者B.意大利人伽利略实现了对数学和实验理性的综合运用C.希腊哲学传统和近代工之传统的结合催生了近代科学D.古希脂哲理性精神为两方近代科技的兴起奠定了基础22.由达尔文的生物进化论推衍产生的社会进化学说，比生物进化学说更受读者拥戴，传播通行无阻。究其原因，社会进化学说为各类族群对自身空间定位和未来流动可能提供了想象依据。对此理解正确的是（ ）A. 生物进化论的社会学转化契合时代精神 B. 自然科学理论要依靠社会学说扩大影响C. 社会进化论指导历史沿正确的方向发展 D. 社会进化论揭示了社会发展的根本动力23. 意大利文艺复兴的代表人物马基雅维利说：“我们意大利人较之其他国家的人更不信奉宗教，更腐败，都是些不择手段的利己主义者。”在莎士比亚的笔下，意大利人多为坏蛋，比如伊阿古（奥赛罗）、夏洛克（威尼斯商人）之流。这反映了当时意大利（ ）A. 资产阶级追求现实世界的享乐 B. 天主教会势力遭到了严重打击C. 出现人文主义过于泛滥的弊端 D. 经济发展导致了两极分化严重24. 近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放” （ ）A. 实现了人与上帝的直接沟通 B. 描绘了理性王国的蓝图C. 确立了以人为本的价值观念 D. 揭示了宇宙运行的奥秘25.14世纪晚期起，英国牛津大学神学教授威克利夫等人不顾教会禁令，将圣经译成英文，并大量选用人们熟悉的日常生活用语，使英文圣经广为传播。这一行为（ ）A. 强化了普通民众的宗教信仰 B. 有利于摆脱教会的精神控制C. 促使宗教融入民众日常生活 D. 冲击了君权神授的专制思想26.“神学当然还有根深蒂固的威力，但是十七世纪的神学却有了双重性格；除了继续充当上帝存在的卫护士之外，它还需要论证上帝的存在与自然秩序的一致性。”这说明（ ）A. 封建神学受到严重冲击 B. 教会支持自然科学发展C. 科学思维影响社会进