《短文两篇》ppt课件-2
短文两篇,同学们: 你了解到古代神话故事有哪些呢？给大家说说。,女娲补天,女娲造人,嫦娥奔月,后羿射日,愚公移山,盘古开天,精卫填海,哪吒闹海,nézh,共工怒触不周山,你还知道哪些神话故事？ 请说出神话名称。,盘古开天 女娲造人 精卫填海 共公撞山,嫦娥奔月 哪吒闹海 愚公移山 大禹治水,神话,反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”,夸父逐日,本文选自山海经·海外北经,山海经,山海经,成于战国-西汉年间，是中国古代的地理著作，共18篇。,夸父逐日,夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮， 饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。 弃其杖，化为邓林。, , , , , ,(赛跑),(追赶到太阳落下的地方),(黄河),(渭水),(往北),(大湖),在半路上,渴死了,(桃林),和，跟，同，介词,想要,到,夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，,够,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。,到,连词，表因果关系,还没赶到大湖，就半路渴死了。,成为,他遗弃的手杖，化成桃林。,夸父与日逐走，入日； 渴，欲得饮，饮于河、渭； 河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。 弃其杖，化为邓林。,夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；,他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。,黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。,还没赶到大湖，就半路渴死了。,他遗弃的手杖，化成桃林。,合 作 探 究,1、小组探究课文意思，互相合作，解决字词上的疑问。 2、提出疑难处。用讨论或提问的方式解决问题。,1 逐走：,竞跑，赛跑。,2 入日：,追赶到太阳落下的地方。,3 河、渭：,黄河、渭水,4 大泽：,大湖,5 道渴而死：,在半路因口渴而死。,6 邓林：,地名。即桃林,河：古义-专指黄河 今义-泛指一切河流 走：古义-跑 今义-步行,一定注意古今意义的不同哟！,合作探究：,1 你是如何看待夸父敢于“与日 逐走”的？,从神话的积极意义方面理解：夸父有着英雄的气概，征服大自然的强烈愿望和顽强意志。,2、你对夸父这一神话人物的认识。,不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神,3、如何理解“弃其杖，化为邓林” 的结尾的？,“邓林”即“桃林”，夸父逐日口渴而死，他的手杖却化为撑起一片绿阴且结满甘美果实的桃林， 夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了夸父逐日这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。,后来人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”、比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。,知识链接,小 结,课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。,探究,夸父道渴而死，是不是失败的结局？,不是。夸父虽死，但其杖化为邓林，为后来寻求光明和真理的人与大自然竞争的人解除了口渴之忧，以完成他未竟的愿望。,神话故事中还有夸父一样的人物吗？ 说说看,打开你的知识库，我们来比一比吧。,神话中的“夸父”形象,精卫填海中的精卫 女娲补天中的女娲 大禹治水中的大禹 后羿射日中的后羿 共工触山中的共工 黄帝擒蚩尤中的黄帝 ,共工怒触不周山,淮南子,又名淮南鸿烈，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。,淮南子,据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他是人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共,相关资料：,工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。 要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，,但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。,“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为 “五帝“。,何谓“五帝”？,不，表否定；周，周全，完整；山，高于地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。,“不周山”何意？,朗读课文， 找出不懂的地方,昔者/共工与颛（zhun）顼（x）争为帝，怒而触不周之山，天柱折(shé），地维绝 。天倾（qng）西北，故 /日月星辰移焉 ；地不满东南。故/水潦（lo）尘埃（i ）归焉。,昔 者 共 工 与 颛 顼 争 为 帝， 怒 而 触 不 周 之 山， 天 柱 折 ，地 维 绝 。,从前,撞击,断,绳子,从前共工与颛顼争做帝王，,连词，表修饰关系,（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，,支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。,断,天倾西北，故 日月星辰移焉 ；,所以,代词，这里，,积水,尘土，这里指泥沙,（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；,地不满东南。,故水潦尘埃归焉。,地向东南方向下塌，,水潦：泛指江湖流水。,所以江河道路上的流水泥沙都在这里汇集 。,倾斜,1、 共工怒触不周山的原因是“ ”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的 想法。当然也体现了共工庞大的气势。 2、“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解共工怒触不周山中结尾的两句话？,争为帝,败后怒触不周,日月星辰移位,“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。,问题探究：,经过：,结果：,反映了自然界的巨变和共工愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。,4、了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？,正面：勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。,3、共工怒触不周山导致了怎样的结果？,天柱折，地维绝 。天倾西北 地不满东南。,反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果,5、夸父和共工共同的特点是什么？,（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。,（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。,(3) 他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。,所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。 尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。,小结：,共工怒触不周山讲述的是共工与颛顼相争为帝的故事、共工怒撞不周山，造成了天翻地覆的变化，它曲折地反映了原始部落间的激烈斗争和自然界的巨变。,逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐（yày） 、凿齿、九婴、大风、封豨（x）、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴（zhuó）大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子。,延伸训练：,后羿射日山海经,拓展训练,两 小 儿 辩 日,选自列子 汤问,孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则 如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”,辩论,争胜负,缘故,认为,离开,正午,到,向东,游说,开始,助词，无意义。,像,就,刚刚,yú,圆盘,这,是,的,一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及日中如探汤， 此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰 为 汝 多 知 乎！”,判断,形容清凉的感觉,伸手,热水,通“智”，智慧,同“谓”,谁,你,cng,嘲笑,shú,wèi,zhì,解释下面划线字词。 1、夸 父 与 日 逐 走 2、未 至 3、饮 于河、渭,竞跑，赛跑,到达,喝,在,反馈,4、天 柱 折 ，地 维 绝,断,绳子,断,5、故水潦尘埃归焉,泛指江湖流水,尘土，这里指泥沙,2、翻译下面的句子。填出句子中省略的词语,注意划线字词的意思. (1) 未 至，道 渴 而 死。,(2) 故水潦尘埃归焉。,还没赶到大湖，就在半路渴死了。道：在路上，名词作状语。渴，口渴。而，连词，表因果关系。,所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集 。 水潦：泛指江湖流水。尘埃：尘土，这里指泥沙。,（3）天 柱 折 ，地 维 绝 。,支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。,折：断。维：绳子。绝：断。,（4）夸父与日逐走，入日；,夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；,逐走：竞跑、赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。,再见,
