专家教如何深刻解读《易经》精髓

编写：江新欢,放下神秘，走下神坛 兴趣研究，为我所用,教你如何深刻解读 易经,第一节 天下第一书 易经的由来与正名,第一讲：天人合一话易经（上）,一、周易在国内外的学术地位和深远影响以及对其研究应用的最新动态,古者包牺氏之王天下也， 仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。,周易与易经的区别,周易是易经其中的一易。易经包括连山归藏周易共三易。只是连山和归藏早已失传。所以现在的人逐渐就把周易等同于易经了。 易经不是迷信，他的内容从人文到科技、军事、天文等等，他并不是一部用来预测的书，预测只是易经所具备的功能的九牛一毛而已。,易经的完成,“人更三圣，世历三古”(汉书·艺文志)。易经的完成，经历了三位圣人：第一个是伏羲，第二个是周文王和周公父子，第三个我们大家更为熟悉，就是孔子。伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古。,明明是四个人，为什么说是三个呢？这跟易经有很大的关系。因为“三”是奇数，是阳的，而四是偶数，属阴的，所以我们说是三位。我们看唐装，它的纽扣不是五个就是七个，不会是四个或六个，也是这个道理。 实际上，易经成书所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多，应该说，易经是我国古圣先贤集体创作的成果。我们中国人，差不多所有东西都是集体创作的，很少有一个人单独完成的。 易经广大精微，无所不包。 “其大无外，其小无内”（吕氏春秋），这两句话大家非常熟悉。大到没有外面，够大的吧！小到没有里面，够小了吧！我们今天很喜欢讲系统，而世界上最大的系统，就是易经。因为所有能列举出来的大系统，像太阳系、银河系等等，都不可能大到“其大无外”；所有能列举出的分子、原子、质子、电子等等，都小不过“其小无内”。,易经是解开宇宙人生密码的宝典,也许有人会觉得这样说很夸张，因为现在世界各国的科学家，兢兢业业，就是为了解开宇宙的密码。有了那么多的科学仪器，那么尖端的技术，他们都还不敢说能够做到，这么一本几千年前的古老经书，怎么能做到这样了不起的事情？所以大家心里一定充满疑问：到底解开了没有呢？ 我们可以大胆地说：解开了。 孔子解开这个密码以后，到现在已经过去了两千五百多年，但是我们一直都是小用，从来没有大用过。孔子曾感慨说：“人能弘道，非道弘人。”（论语·卫灵公）但是他的感慨我们依然听不懂，我们把它当书来背，我们也考试，可就是不知道它的真正意思是什么。 “人能弘道”，意思是人能够把这个密码好好来运用；“非道弘人”，是说你不能在这儿躺着，等它来给你帮忙。孔子的这句话是说：宇宙的密码已经解开了，但是要靠人来把它发扬光大，而不是等待那个密码来帮我们解开。那么，我们又凭什么说，到孔子的时候，就已经解开了宇宙的密码呢？,我们中华民族的祖先得到了三把钥匙,第一把钥匙，叫做伏羲八卦。在中国，几乎人人都看过八卦图，家家户户也都挂过，只是搞不清楚那是做什么的。殊不知，那正是一把打开宇宙密码的金钥匙。我们在手上拿了七千年，却始终没有悟到它真正的作用，总以为那是很好玩儿的，可以辟邪的，连外国人也跟着我们糊里糊涂的。外国人现在也挂八卦图，但你问他为什么，他一定会说：“那是你们中国的玩意儿，我怎么知道？” 伏羲的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密，我们用两个字就把它讲完了，叫做“阴阳”。现代科学家已经感觉到，物体一定有最小的基本构成元素，他们讲了很多很多，却始终讲不出“阴阳”这两个字来。我们一天到晚在讲“阴阳”，可是我们反而不知道，这就是宇宙万事万物最基本的构成元素。,第二把钥匙，是文王六十四卦。它告诉我们，宇宙只有六十四个密码。大家一定会产生疑问：为什么是六十四个呢？不可以是六十三个吗？不可以是八十二个吗？易经讲“数”讲得非常多，但是如果用我们现代的数学观念来看易经的数，那就相差太多了。因为数不等于数字。数是有生命的，是活的，不是死的。有一句话非常重要：这件事情不过是“一而二，二而一”而已。这句话大家经常听到，只是没有在意。什么叫“一而二，二而一”？等到讲易数的时候，我们会把它说清楚。 易经的智慧六十四卦就是宇宙的六十四个密码，它是用数字来代表的。凡是密码，必定离不开数字。我们现在所用的保险箱都是用数字做密码的，但是那个数字是死的，一就是一，二就是二，而宇宙的数是活的，是变化的。,第三把钥匙，是孔子给我们的十翼。孔子“删书、诗”，他把尚书、诗经删了一大部分；他制定礼乐，修了一部很难的书，叫春秋。但是他看到周易，却是很恭敬地赞美。 周易成书以后，多少人想动它的一个字，都动不了。孔子当然也有责任，如果其中真的有不对的地方，他就要删，就要改。可是他读完以后，肃然起敬，赞周易，而且替周易装上十只翅膀，我们称之为十翼。孔子希望周易能够“飞起来”，可惜到现在，他的理想还没有实现。 孔子的理想就是世界大同，而易经就是理想的翅膀。 易经的智慧周易“飞起来”以后就是世界大同。实际上，地球村就是世界大同，世界大同就是地球村，西方的理想跟我们的理想是一样的。我们现在是要按照西方的路子走向地球村，其实这样也没有关系，因为“功成不必在我”，只要能够实现和平发展、人类和谐，无论用什么方法，我们都不反对。 可是，从目前形势来看，下面的路要靠我们自己来走。靠什么走？就是这部有十只翅膀的周易。我们有这么好的宝藏，可是我们自己睡着了，醒不过来。沉睡了这么多年，现在是醒的时候了。,第二节 易经在国内外的学术地位和深远影响以及对其研究应用的最新动态,易经是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测又简单易懂的书。易经是群经之首。因为不管是五经还是六经，都把易经摆在最前面。实际上这句话太客气了，应该是“易为群经之始”。因为它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。,周易,论语,老子,孙子兵法,活水源头,三大基石,兼达天下,独善己身,奇正相生,凝聚着中国古圣先贤古老智慧的易经，曾长久地被误解为一本算命的书。随着科技的发展，东西方文化的交融，易经越来越受到中外科学界、文化界的重视，西方学者称之为“一部奇妙的未来学著作”。,第三节 对“易”本源的探求与考证,三易所谓“三易”，指的是变易、不易、简易。东汉郑玄曰：“易一名而含三义：易简一也，变易二也，不易三也”。（易赞，转引自孔颖达周易正义）,一、变易 所谓变易，是易经告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。中国文化中的易经，是讲原则寻规律，宇宙中的万事万物，没有不变的，非变不可，这是原则也是规律。 二、简易 所谓简易，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为最平凡而且非常简单了。 三、不易 所谓不易，是说万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。这就叫做“不易”。,第四节 太极与阴爻(ya)阳爻的科学解读,太极,阳爻,阴爻,第五节 八卦与六十四卦的现代破译,离-火,坤-地,兑-泽,乾-天,坎-水,艮-山,震-雷,巽-风,南,第二讲：天人合一话易经（下）,第一节 河图与洛书的来龙去脉,大禹治水,黄河马图 洛水龟书,第二节 五行相生相克的辨证关系,五行相生相克,八卦与五行配套： 乾为金， 坤为土， 坎为水， 离为火， 震为木， 巽为木， 艮为土， 兑为金。,生,克,第三节 “天人合一”的最高命题,易传认为，卦象是上古圣人仰观天文、俯察地理，近取于身，远取于物，对整个自然界的纹理进行总汇而成的。易经囊括着人世和自然界一切事物发展变化的道理，取之不尽，用之不竭，从中可以找到一切事物的变化趋势及其结局的答案。系辞把它概括成为：“易与天地准，故能弥纶天地之道。”,祭天图,乾,坤,临,小过,初九,九二,九三,九四,九五,上九,初六,六二,六三,六四,六五,上六,初九,九二,六三,六四,六五,上六,初六,六二,九三,九四,六五,上六,第二讲 易经里面的元素（入门概念）,2.1爻 2.2单卦 2.3复卦 2.4卦序 2.5卦名,2.1 爻,爻有两种，一种叫阳爻，一种叫阴爻。阳爻用一长横表示：，阴爻用两个短横表示：- 图见第十张 周易中用阳爻和阴爻来表达阴和阳这两种抽象的概念，对于阴阳大家先不必多想，就把它当作两种符号，好比正号和负号。爻是组成卦的基本元素。,2.2 单卦,单卦组成简单，由三爻组成，每爻有两种状态：阳爻和阴爻，所以一共有23即八种单卦，谓之八卦。 乾、兑、离、震 、巽(xun4) 、坎、艮、坤 根据三个爻的组合形式，上面八个卦都有自己的形象化表述，这种形象化的表述即称为卦符，详见图。 古人歌诀： 乾三连， 坤六断； 震仰盂， 艮覆碗； 离中虚， 坎中满； 兑上缺， 巽下断。 其他：兑卦卦符最上面的阴爻的两个短横好比“兑”字上面的两点； 巽卦卦符最下面的阴爻的两个短横好比“巽”字下面的两点； 震卦卦符上面两阴爻的四个短横好比“震”字上面雨字里面的四个点；,2.3 复卦,复卦，顾名思义，是重复的卦，即由两个单卦组成。因为一共有八个单卦，八卦单卦两两组合，所以一共有六十四种卦，这就是所谓的六十四卦。 到这里，大家可能也看出来了，周易与二进制的关系非常密切。,2.4 卦序,所谓卦序，就是卦的顺序，简单说，即每个单卦对应于一个数字。 乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。 记这个卦序有什么用？其实有心的人应该已经看出来了，既然每个卦都对应于一个数字，反过来，一个数字是不是也对应于一个卦？正是如此！ 我们经常见到有人根据两个数字来起卦，比如11和5。11除以8的余数（因为只有八个单卦，所以除以8）为3，3为离卦，5为巽，所以这样便得到一个复卦：上离下巽。 各种算卦方法（起卦方法以后再讲），无论用什么方式起卦，最终都是要得到一个复卦，每个复卦都有名字，叫做卦名。,2.5 卦名,这里所说的卦名是指复卦的名称，大家已经知道，每个复卦都有六个爻组成，上面三爻组成一个单卦，叫做上卦或外卦。下面三爻组成一个单卦，叫做下卦或内卦。两个单卦组成一个复卦。 六十四卦的名称见下图，图中第一行表示上卦，第一列表示下卦。比如标号为17的泽雷随卦，即是第五行和第三列的交叉点，其他卦查表方法类似。,2.5 卦名,2.5 卦名,上面的泽雷随是什么含意？ 其中的泽是兑卦的基本含义（即卦象，后叙），雷是震卦的基本含义，随即是该卦的卦名。 泽雷随这三个字的含义就是：上卦为泽（即兑卦）下卦为雷（即震卦）的这个卦叫做随卦，随是卦名。 下面列举八单卦的基本卦象（即八卦的最基本的含义），这个非常重要。 乾：天， 兑：泽， 离：火， 震：雷， 巽：风， 坎：水， 艮：山， 坤：地 上面八单卦的卦象，都是用天地水火风等自然现象作类比，比较形象。,2.5 卦名,每个单卦还有其他很多卦象，比如乾代表老人、领导等含义。以后再论述。 卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。 艮渐归妹兼未济，是为下经三十四。 总结：本讲涉及到的概念：爻，阳爻，阴爻，单卦，卦序，复卦（包括上卦/下卦，外卦/内卦），卦名，八单卦的基本卦象。,第三讲 如何理解易经,3.1序言 3.2卦辞 3.3爻辞 3.4三才 3.5爻位,3.1 序言,本文涉及到的概念：卦辞，爻辞，三才，爻位 本节的内容非常重要，如果理解了该节，就能了解易经全文的结构，基本就能知道如何去理解易经而不是对着易经原文不知所措。 此节要讲述的概念不仅是解读易经原文的入门敲门砖，也是运用易经进行占卜的基本知识，并且概念