高二历史上学期期末考试试题（实验部）

我带领班子成员及全体职工，积极参加县委、政府和农牧局组织的政治理论学习，同时认真学习业务知识，全面提高了自身素质，增强职工工作积极性，杜绝了纪律松散河北省安平中学2017-2018学年高二历史上学期期末考试试题（实验部）时间：90分钟 分值：100分1、 选择题（每小题1.5分，共60分）1.“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位是故诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是( ) A“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”B官无常贵，而民无终贱C八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也 D天地与我并生，而万物与我为一2.“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴，礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”下列对孔子这段话的理解不正确的是（ ）A认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的B认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序C认为“礼”和刑罚是相对立的D认为“礼”是实现“仁”的重要前提3.据大臣汲黯揭露，汉武帝“内多欲而外施仁义”。他重用酷吏和财利之臣，以致不久后有人评论“秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也”。但汉王朝没有重蹈秦的覆辙，主要原因是（ ）A.汉初法律制定趋向成熟 B.酷法罩上了儒家思想外衣C.“文景之治”缓和了社会矛盾 D.中央集权制度空前加强4.春秋重灾异，孔子也曾说：“邦大旱，毋乃失诸刑与德乎？”又强调“获罪于天，无所祷也。”但英国学者李约瑟却盛赞儒家思想基本是重理性的，反对任何迷信以至超自然的宗教。这主要是因为：（ ）A孔子所说的天指的是自然规律 B儒家讲究仁德倡导以民为本C儒家重人事重入世而敬远鬼神 D儒家对佛道等宗教坚决抵制5.理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是( )A.理就是社会发展的客观规律 B.理是人生就固有的思想观念C.理是维护封建统治的伦理道德 D.理就是最高统治者的主观意志6.黄仁宇曾说：“他的学说破坏性强而建设性弱。当他发现自己的学说没有付诸实施的可能，他就只好把它美术化或神秘化。”文中的“他”是（ ）A董仲舒 B朱熹 C李贽 D王阳明7.北魏农学家贾思勰所著的齐民要术是现存最完整的一部古代农书。它介绍了黄河流域地区谷物、蔬菜、果树、林木等的栽培方法，也介绍了家畜、家禽、鱼类的饲养方法，保存了许多当时农牧业生产的经验。通过这部著作，我们可以了解到北魏时期人们的生产生活状况。以下不太可能出现在齐民要术里的是（ ）A北魏洛阳商业活动的兴盛 B北方民族融合的成果C北方社会生产发展的水平 D北方劳动人民的生产经验8.鲁迅在电的利弊中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水”中国古代科技在东西方的不同地位表明（ ）A火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志B科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的C科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境D科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映9.某书法大家通过对中国古代书法作品的研究，根据一定的标准，其对不同时期的书法特点进行这样的概括：晋人 ，唐人尚法，宋人 ，明人尚姿，清人尚变。（ ）A.尚理、尚意 B.尚态、尚理 C.尚态、尚意 D.尚韵、尚意10.“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰山歌，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。山歌虽俚甚矣，独非郑、卫（国风之篇）之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是（ ）A诗经 B楚辞 C汉赋 D唐诗11.请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁出现的先后顺序是（ ）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十四，多少楼台烟雨中。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。A B C D12.1902年梁启超在新民说里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话 ( )A 宣传了实业救国思想 B抨击了民主革命言论C反映了社会契约精神 D. 提出了救亡图存要求13.下列维新言论中，最令清末统治者触目惊心的是( )A“夫不兴民权，则民智乌可得开哉?B“不受八股楷法诗赋所缚者，可以智矣。”C“今以不缠足为富国强种根本，所见尤大。”D“以天演为体，而其用有二：曰物竞，日天择。”14.在新文化运动中，李大钊曾说：“余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君王雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。”李大钊的这段话意在表明（ ）A.孔子思想是封建统治的根基 B.批判孔子是为了抨击历代的君主 C.批判孔子实属不得已而为之 D.批判孔子意在反对封建专制制度15.历史学家陈旭麓先生在所著的近代中国社会的新陈代谢一书中指出：“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的实施暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”二十世纪初，中国爱国知识分子对此思考的结论是（ ）A.“国人而欲脱蒙昧时代,当以科学与人权并重。”B.“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”C.“中学为体,西学为用。”D.“法者天下之公器，变者天下之公理”16.毛泽东说：“1917年的俄国革命唤醒了中国人，中国人学得了一样新的东西，这就是马克思列宁主义。”十月革命之所以唤醒了中国人，其原因有（ ） 中国革命实践的客观需要 中国工人阶级的壮大和觉醒 新文化运动的兴起和发展 与中国国情相似的近邻俄国十月革命取得胜利 A B C D17.陈独秀、李大钊等曾相信，社会的变革，只应“由人民自己一小部分一小部分创造地方自治和同业联合”的组织，逐步造成民治主义的政治和经济基础，以此来使国民直接成为国家主人，从而达到“打破阶级制度”“实行共同劳工”和“公有主义”的目的。这说明此时的陈独秀、李大钊 （ ）A主张建立资产阶级共和国 B赞同苏俄式的革命道路C倾向和平的建成社会主义 D高举民主、科学的大旗18.1918年孙中山著孙文学说指出：“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。余欲为一劳永逸之计”材料中的“一劳永逸之计”应该是 ( )A驱除鞑虏 B创立民国 C平均地权 D扶助农工19.孙中山用“三把利剑”刺向了清王朝，清王朝就完了。关于清末这“三把利剑”的说法，正确的是（ ）“三把利剑”指的是孙中山的三民主义理论，是彻底的资产阶级革命纲领“三把利剑”反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望“三把利剑”虽不针对帝国主义对中国的侵略，但能彻底解决封建制度下农民的土地问题“三把利剑”推动了当时中国资产阶级民主革命运动的发展A. B. C. D.20.下列属于马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果是（   ）A“农村包围城市，武装夺取政权”  B“一个中心，两个基本点C“科学技术是第一生产力”    D“三个代表的思想”21.集中体现毛泽东思想探索中国社会主义建设道路所取得的理论成果的著作有 （ ）论人民民主专政把我国建设成为社会主义的现代化强国论十大关系 关于正确处理人民内部矛盾的问题在扩大中央工作会议上的讲话A B. C. D.22.原广州市政协主席陈开枝在回忆邓小平的文章中写道：“等于是一个已经退役的老船长，当看着船的方向摇摆不定时，他又一次上船头，把扭曲的方向摆正了。”材料中反映的历史事件是( )A十一届三中全会 B南方谈话 C“文革”时期面整顿 D中共十五大23.邓小平同志在视察南方谈话中提出的“三个有利于”的重要思想是指（ ）是否有利于发展社会主义社会的生产力 是否有利于增强社会主义国家综合国力是否有利于体现社会主义的本质的内在要求 是否有利于提高人民生活水平A. B. C. D.24.中央电视台“心连心”艺术团是成立于1996年的没有编制、全国最大的艺术团，全国所有艺术家和优秀演员都是艺术团成员。十多年来，艺术团走进老少边穷地区、走进厂矿、部队、科研一线，在全国各地举办义务慰问演出。 “心连心”艺术团成立的目的不包括（ ）A以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人 B探索新时代条件下文艺团体市场化的新路子 C践行“文艺为人民服务，为社会主义服务”D鼓励艺术家深入生活，创作更优秀的作品25.1949年6月16日，作为中国民主同盟机关报的光明日报在北平创刊，右上角的报头是自上而下的四个黑顿顿的颜体楷书，由民盟副主席兼任社长的章伯钧的妻子李建生填写；后来，由于章伯钧被打成“右派分子”，1958年元旦报头替换成沈钧儒题写的红彤彤、似有欧体风格的行楷；1967年元旦报头被替换成毛泽东的墨迹。报头的替换体现了（ ）A“双百”方针的贯彻与落实 B新闻媒体的发展与繁荣C“左”倾错误对媒体的影响 D人民对书法艺术的追求26.下表中新中国教育取得了巨大的成就，这主要是因为（ ）A建立起了人民教育事业 B确定了教育要面向现代化的方针C实行“科教兴国”发展战略 D开展了“教育大革命”27.第三次科技革命兴起以来，许多发展