2018-2019学年高中语文 第四单元 自然科学小论文 12 作为生物的社会试题 新人教版必修5

12作为生物的社会一、课外阅读(2018·宁夏高三期中)阅读下面的文字,完成13题。人类是唯一会脸红的动物?徐风人类是唯一会脸红的动物,达尔文把这一行为称作“最独特和最具人类特征的表情”。达尔文早在研究进化论时就已注意到这个问题了。他发现,不论是哪个国家、哪个民族的人,在感到难为情时都会面红耳赤,而包括一些灵长类在内的高级动物却不会出现脸红。达尔文解释不了这种奇怪的现象。著名生物学家、美国埃默里大学的弗朗斯·德瓦尔教授也把脸红描述为“进化史上最大的鸿沟”之一。他说:“我们是唯一对尴尬情境或者谎言被揭穿时脸会变红的灵长类动物。”可是,为什么我们需要这种表达内心情感的信号呢?科学家经过研究发现,脸红是由人的大脑决定的。当遇到特殊刺激时,人们通过眼睛、耳朵等感受器官把刺激信号传给大脑皮质,而大脑皮质的一个重要的作用就是刺激肾上腺,而肾上腺受到刺激,就会分泌出肾上腺素。肾上腺素在体内由酪氨酸转变而来,它的作用特点是,少量分泌时能够使血管扩张,尤其引起脸部的皮下小血管扩张;可是大量分泌肾上腺素的时候,反而会使血管收缩。当外界刺激比如害羞等信号传入大脑的时候会分泌少量肾上腺素,就引起面部血管扩张,血流增加,血的颜色是红的,所以容易引起心理性脸红。科学家认为,如果用“险恶、野蛮和无礼”来描述人类早期社会是正确的话,那么冒犯是可能导致暴力冲突的。结果,人类就发展出了表达歉意的方法,以告诉别人他们为自己所做的事而感到后悔。想想你们家那条狗的表现,当它在你的院子里刨坑被你发现时,它就在地上打滚。你的狗躺在地上向你展示它的肚子,告诉你它不想在此时挑战你的愤怒这是痛悔的表示。对大多数人来说,很难对一条在地上翻滚的狗继续保持愤怒。与此类似,脸红可能是人为自己的错误行为而懊悔的标志。通过脸红,我们可以告诉别人我们认识到了自己做得不对,我们正为此付出代价。而此时看到我们脸红的人则可以了解我们在那一刻所经历的不快感受,脸红也许就是我们对所犯错误表示歉意的身体语言。当然,对人类来说,语言才是最主要的交流方式。但是语言是受意识控制的,可以进行欺骗,而不受意识控制的脸红却能透露真实的想法,这些想法有时是你想用语言掩饰的。脸红发出的信号有时甚至比语言还要准确:脸红会让人们的撒谎变得困难。因此脸红使人类保持诚实可信,促使群体更团结。在哺乳动物中,只有灵长类具有三色视觉,能够看到由三原色组成的彩色世界,其他哺乳动物都是色盲。如牛、羊、马、狗、猫等,几乎不会分辨颜色,反映到它们眼睛里的色彩,只有黑、白、灰三种颜色,如同我们看黑白电视一样单调。感谢造物主让人类有一双最敏感的眼睛,也只有这双眼睛才能捕捉到脸红的信息。 (摘编自百科知识)1.下列关于“人类脸红”现象的表述,不正确的一项是()A.人类的脸红是不分国家、不分民族的,达尔文认为这一行为是最独特和最具有人类特征的表情。B.人类脸红是因为大脑皮质通过感觉器官接受到外界刺激信号后,刺激肾上腺分泌出了肾腺激素。C.人类的脸红是表达内心情感的需要,其他灵长类动物并不会出现脸红,人类的脸红具有唯一性。D.人类的脸红是人类某些心理活动的外在表现,生理上与面部血管扩张,血流增加有必然的联系。解析:BB项,“外界刺激信号”错,原文是“特殊刺激”;原文是“肾上腺素”不是“肾腺激素”,而且也有多少之分。 2.下列理解,不符合原文意思的一项是()A.如果说人类早期社会是“险恶、野蛮和无礼”的,那么,脸红就是人类为避免冲突而表达歉意的方法。B.人类是唯一会脸红的动物,因为其他哺乳动物都是色盲,不会分辨颜色,看不到三原色组成的彩色世界。C.脸红和语言相比,不受意识控制的脸红更能传递人类的真实情感,而语言受意识控制,可以言不由衷。D.脸红也许可以告诉别人我们认识到了自己做得不对,向别人表达了歉意的同时,也表明自己饱受自责。解析:BB项,“其他哺乳动物都是色盲”说法错误,范围扩大,因为B项的表述中的“其他”是指人类以外的其他哺乳动物,而原文中的“其他”指的是灵长类以外的其他哺乳动物。3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是()A.脸红对人类社会具有良性功能,它可使人类保持诚实可信,人类群体更团结,因为脸红让人们撒谎变得困难。B.人是否脸红,与大脑皮质接受刺激信号的强弱有关系,如果大脑皮质接受的刺激信号过强,就不会引起脸红。C.狗犯错后,躺在地上向主人展现它肚子的行为,是在向主人表示自己的痛悔,并以此来平息主人对它的愤怒。D.弗朗斯·德瓦尔教授认为脸红是“进化史上最大的鸿沟”,这也说明脸红是人类和其他灵长类动物的最大区别。解析:DD项,因果推论错误,文中表述的是“进化史上最大的鸿沟之一”。二、语言运用4.(2017天津卷)给下面短文拟写一个标题。(12个字以内)事实上,“一带一路”推动的不仅仅是经济上的合作,更是文明互通的基础建设,是连接世界上不同文明的“带”与“路”。它以文明对话为引领,强调不同文明的相互尊重、平等对话与交流融合,其路径很清晰:基础设施建设先行,贸易发展紧随,伴着人民交往、文化交流,逐渐实现沿线国家民众相互理解、相互包容、和平共处、共同发展,最终达至民心相通,文化相融。  解析:拟写标题其实就是考查考生的概括能力,要求考生仔细阅读短文,短文内容先指出“一带一路”推动的不仅仅是经济上的合作,更是文明互通的基础建设,是连接世界上不同文明的“带”与“路”,然后强调了“一带一路”是不同文明的相互尊重、平等对话与交流融合,最后指出“一带一路”推动文明互通的路径。答案:(示例)“一带一路”推动文明互通5.(2017·浙江卷)根据下面的诗句,描写一个场景。要求:运用第三人称,有心理描写;语言连贯、准确、生动;不少于100个字。小路上,有十八台阶/我坐在最上面/借一束月光/数台阶上的蚂蚁/我要把蚂蚁,数回一个童年  解析:本题要求根据现成的诗句描写一个场景,使句意更丰富更具体,诗句中出现的意象有:小路、十八台阶、月光、蚂蚁。这些在描写场景时必须出现。另外,要将“我”换成“他”,描写中要有“他”的心理活动。最后中心是“他”回到了童年。答案:(示例)沿着小路,他拾级而上。坐在十八级台阶上,四顾茫然,未来的路在哪里?成人仪式后,他的心空荡荡的,没了着落。月色溶溶,树影婆娑。他瞥见一排蚂蚁慢慢往上爬,俯下身,细细数着这些负重前行的“勇士”,久违的感奋漫过全身,他仿佛又回到了多梦的童年。三、创意微写作6.蝉是夏天常见的一种生物。它在中国古代象征着复活和永生,这个象征意义来自于它的生命周期:最初是幼虫,后来成为地上的蝉蛹,最后变成飞虫。从周朝后期到汉代的葬礼中,人们总把一个玉蝉放入死者口中以求庇护和永生。读了以上文字,你有什么感想?请以“蝉”为写作对象,写一段饱含赞美之情的文字。要求:要恰当运用抒情的表达方式,感情要真挚,200字左右。写作提示:根据题干内容,所写文字应重点赞美蝉的某种精神,可以赞美它生命轮回的过程,可以赞美它重生时的不断拼搏的过程,也可以赞美它整个夏天一路高歌的行为。能够符合题目要求特点即可。例文:未长成的蝉的地下生活,至今还是个秘密,不过在它来到地面以前,地下生活所经过的时间我们是知道的,大概是四年。以后,在阳光中的歌唱只有五星期。四年黑暗中的苦工,一个月阳光下的享乐,这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声,因为它掘土四年,现在才能够穿起漂亮的衣服,长起可与飞鸟匹敌的翅膀,沐浴在温暖的阳光中。什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢?四、知识讲堂如何才能有真情实感可抒发1.说真话,表真情“文必己出”,要说真话,表真情,传达自己独特的感受和思考。即使是在虚拟情境的作文中,写的不是“已有的事”,也一定是“会有的情”。2.有一双关注生活的眼睛长期生活在一个地方,对周围的一切就会司空见惯,习以为常。其实,在几乎“无事”的生活中却蕴含着深广的人生哲理。所以,我们应像林黛玉初进贾府一样,处处留心,时时在意。叶圣陶先生曾说:“生活犹如源泉,文章犹如溪流,泉源丰盈,溪流自然就会活泼的,昼夜不息。”只要有意识地去观察生活,就能得出大千世界与自我内心融会贯通的真经,生活中的一言一行、一颦一笑、一物一景,就会成为生发妙文的导引,从而使生活成为我们写真情的源头活水。3.及时记录心中的感受我们要养成写日记的习惯,这样就可以把每日的所思所想及时记录下来。与同学作了倾心长谈,和老师有了教与学的默契等,都可以写进日记,一方面是练笔,更主要的是为真正写作做了思想情感的充分准备。我们还要养成作札记的习惯。读书时,不要只瞧热闹。发现好的段落一定要抄录下来,并且作一番思考,把所领会的写进札记。一旦书中文字触发了你的思想感情,也要马上记录下来。平时还当养成随时记录感悟内容的习惯。这将是提高作文能力的最佳途径。当我们养成了作札记的习惯时,就会发现写作原来是十分轻松的事情。4.处理好真实与虚构的关系虚构不等于虚假,可以说没有虚构就没有文学。虚构是生活的再加工,它反映的是艺术的真实。但虚构不是胡编乱造,寓言和神话没有一件是真的,但它们都是生活情理和艺术再现。所以,我们说“感情真挚”不是说不允许虚构,但要注意的是,作文应在生活的基础上去加工提炼,酝酿出动人的效果。4