2016-2017学年人教版必修三 第2课 祝福 课件5
祝 福,鲁迅,学习目标 情节：顺序、冲突 人物：肖像、语言 环境：社会、自然 主题,散文集： 朝花夕拾 （从百草原到三味书屋 藤野先生） 散文诗集：野草 杂文集：,当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。 生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。 野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。 当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。,我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。 为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。 去罢，野草，连着我的题辞！,小说集 1、呐喊，如孔乙己、狂人日记、药、阿Q正传 2、彷徨，祝福是第一篇 3、故事新编,中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟，这在历史上是一种不多见的现象。,在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，以我往往不恤用了曲笔，在药的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在明天里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。 呐喊自序,彷徨：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。,以祥林嫂的口吻，顺序的方式讲述祥林嫂的故事。,祥林嫂第一任丈夫逝世后，逃到鲁镇做女工 祥林嫂被抓 被被迫改嫁，与第二任丈夫生有一子 祥林嫂第二任丈夫和孩子死后，再到鲁镇做女工 祥林嫂在祝福之夜死去,哪一句是在结构上取承上启下，显示由倒叙转为顺序的？,“然而先前所见所闻她的半生事迹的片段，至此也联成一片了。”,设置悬念，有吸引力 把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比,文章为何用倒叙？,祥林嫂的春天和冬天,祥林嫂的春天和冬天,丈夫比自己小十岁 婆婆严厉，丈夫死了,逃出婆家，在鲁四老爷家做工 满足，有笑影，白胖了,被婆家卖掉 拼死反抗,再婚：没婆婆 丈夫会做活 有房子、儿子 胖了,被赶出鲁家，沦为乞丐 死,丈夫、儿子死了，被赶 流落到鲁四老爷家做工 被鲁镇人歧视,捐门槛赎罪 神气很舒畅 眼光很有神,迎春之时,“悲剧是将人生的有价值的东西 毁灭给人看 。” 鲁迅,祥林嫂肖像描写,初到鲁镇,再到鲁镇,问灵魂,脸色,给人印象,衣着饰物,眼睛,两颊,黄中 带黑,瘦削 不堪,间或 一轮,痛苦 麻木,空破碗 烂竹竿,青黄,红的,顺着,白头绳乌 裙蓝夹袄 月白背心,青黄,消失 血色,顺着 泪痕 没有先前 精神,同上,不精神,本分 忠厚,要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。 鲁迅,请把描写祥林嫂眼神的句子勾出来，说说哪一次眼神触动了你。,对话,特点,与我对话灵魂有无,恐惧、绝望,对四婶讲阿毛,痛苦、自责,对大家讲阿毛,麻木、空虚,与柳妈的对话,陷入恐惧,语言描写,祥林嫂,以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情 以为捐的门槛能减去罪孽,悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。 亚里士多德,善良的,鲁四老爷,柳妈,我,四婶,谁是杀害祥林嫂的凶手?,她的婆婆,鲁镇平民,此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里。我见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。 孔乙己,时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几 个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。 记念刘和珍君,第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 藤野先生,老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。 药,鲁迅先生对于卑怯者的恃强凌弱更为痛恨，他曾愤愤地指出：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！” 杂感,许寿裳：人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。,政权、神权、族权、夫权,面对不幸的遭遇，祥林嫂有没有反抗精神？,逃 撞 捐 问 死,被抓 被嘲笑 被嫌弃 说不清 骂、淡然,从一而终 相信鬼神,臣服自己的命运悲哀 反抗自己的命运悲壮,悲剧的土壤,祝福的景象 四叔的书房 各色人,封闭的社会、吃人的礼教、 受此压迫又用此压迫他人,冷酷的社会环境,我们，不会想让生命绝迹，不会想让阴云笼罩世界，不会想让人类成为历史，所以,让我们爱上帝创造的万物、所有的一切及每一粒砂砾；爱每一片叶子，每一道上帝的光！爱所有的动物，爱植物，爱一切事物上帝赋予了它们基本的思考能力及平静的喜悦。因此，不要引起它们的不安，不要虐待它们，不要剥夺它们的喜悦，不要违背上帝的旨意。,不要让人类成为最后一种动物。,请相信，动物和人类一样能感受到痛苦。,悲剧的土壤,祝福的景象 四叔的书房 各色人,封闭的社会、吃人的礼教、 受此压迫又用此压迫他人,冷酷的社会环境,没有祝福的习俗 没有鲁四老爷 没有柳妈 没有其他人 ,假如祥林嫂不逃到鲁镇，她的命运会不会有所不同？,想做奴隶而做不得的时代，暂时做稳了奴隶的时代！,祥林嫂走入困境 祥林嫂无路可走,为什么让祥林嫂死在“雪天”？,冷、乱、静阴暗压抑窒息 人物形象凄凉！ 渲染悲剧气氛！ 深化主题（批判吃人的社会）！,凄凉的自然环境,典型环境中的典型性格,人创造环境，同样环境也创造人。,小说为何以祝福为题，而不以祥林嫂为题？,1、小说起于祝福，结于祝福，情节的发 展与祝福有密切的联系。 2、反讽：在“祝福”的日子里，祥林嫂无福 可言，反而因“祝福”而被逼上绝境，反衬 了祥林嫂的悲剧命运，也更加深了小说反 封建的主题。,
