人的 潜能 和 价值--作者--马斯洛

人的潜能和价值作者：马斯洛内容简介： 人的潜能和价值是人本主义心理学有关“人的潜能和价值”讨论的论文集。主要选录了马斯洛有关人心理学价值观点的文章。作为人本心理学的代表人物，著名的心理治疗家和教育改革家罗杰斯的文章也有大量选录。另外还有心理分析社会学派代表人物弗洛姆，机体论或整体论学说的代表人物哥尔德斯坦等人的论文。全书共分三个部分，约四十余万字，林方等编译，1987年华夏出版社出版。 作者介绍： 马斯洛（Abraham H Maslow,19081970）美国心理学家，智商高达194的天才，第三代心理学的开创者，伟大的先知，犹太人。他提出了融合精神分析心理学和行为主义心理学的人本主义心理学美学，主要著作是动机与人格、存在心理学探索、人性能达的境界等。他没有美学专著，其美学思想是融合在其心理学理论中的。文章试读： 人的潜能和社会价值并无本质矛盾。人的需要的等级越髙，必然也越少自私，创造潜能的发挥具有最髙的社会价值。只有充分实现全部潜能或人性全部价值的人才能成为自由的、健康的、无畏的人，、才能在社会中充分发挥作用。理想社会的主要职能在于促进人的潜能的发挥。' 从以上的概栝中可以归纳出一个核心的问题，即价值和潜能的关系问题。人本心理学家认为，潜能是价值的基础。人有髙于一般动物的多种潜能，因此，人也有高于一般动物的多种价值。 这方面的问题在本书第二部分的选文中有较详细的讨论。能量需要释放，潜能需要发挥出来，这是自然的倾向。健壮的人喜欢运用他们的体力，有爱的能力才有爱的需要，有智力必然趋向智力的发挥或进行创造活动。潜能决定价值，潜能的发挥就是价值的实现&人的高度发展的中枢神经系统是人的高级潜能，也是人的价值的突出特征。不仅如此，由于人有中枢神经系统，人还能认识到自身的潜能和价值，这也是人髙于一般动物的一个突出特征， 这有助于人主动实现自身的价值。哥尔德斯坦通过对脑伤士兵脑功能自我调整的研究为人的自我实现动机提供了机体论的证明， 正象一粒橡籽“迫切趋向”长成一棵橡树那样，人在自己的本性中也“迫切趋向”人性的完善实现。这就是人本心理学的潜能论 和价值论的基本要点 从这里，我们已可以看出，人本心理学提出的人性论、价值论和近肖代传统心理学主要流轉以低级生物本能为基础的人性论、价值论是不同的*我们可以首先从人本心理学和弗洛伊德理 论的比较中来看这一差别。编者序()美国人本主义心理学是本世纪五、六十年代组成的一个心理 学学派，关于它的埋论体系和基本观点我国近年巳有过一些初歩 的介绍和评论它的一些代表人物马斯洛、多杰斯等对我国 心理学读者也不陌生o但是，对这些心埋学家自己的著述还很少 宜接的翻译介绍。心理学界的人士和关心的读者巳经提出这个问 题。的确，要理解和评价任何一种新的学说，不能没有第一手著 作的翻译。人本主义理论是当代西方心理学发展的新趋向之一， 巳经在西方学术界、思想界、教育界、实业界引起较大的反响， 正确理解他们的学说，批判地吸收他们的思想观点，是非常必要 的。然而，人本主义心理学并不是一个有严密体系的单一学派， 它宁可说是一种强调人的尊严和价值的多学派松散联盟。作为一 种关于人的本性的讨论，它的思想渊源可以追溯到久远的古代哲 学、伦理学以及近代的许多心理学流派。要选编一个集子容纳众 多人本心理学家的观点，并反映出他们的息想渊源，又有一些难 以解决的问题&这里提供的选集是一种初步的尝试。我们选编的 原则只能适当照顾广度，以求重点介绍的深度。我们的目的不在 于提供繁多理论的全貌，只求能把一些值得我们参考借鉴的主要 观点较充分地展现给我国读者|根据这一原则，我们把选编的重点相对地集中到人本心理学 的主题- “人的潜能和价值”的讨论上，井以此作为我们选集 的总题。选集三个部分早期理论、当代人本主义思想、新的 趋向一的文章都是围绕这一中心选定的s作为一个选集，这甩需要对选集所代表的主体人本心理 学本身做一些背景说明和概括评价，供读苕理解当代人本主义思 潮和有关选文的参考。关于人本心理学的理论体系，美国纽约大学心理学教授沙弗 在他专论人本心理学的著作?中概括提出了五个要点；（1)人 本主义是现象学的或依据经验的，其出发点是意识经验（cons-clous experience) ; ( 2 )它坚持人的整体性和不可分割j(3)承认人的有限存在，但坚持人保留着基本的自由和主动；(4)它的倾向是反对还原论的，不主张象心理分析那样把意识 经验还原为基本驱力或防御机制，也不象行为主义那样把意识看 作是一种副现象；（5)认为人性不可能完全限定，人格的发展 是无限的。这五条既包括本体论的问题，也包括方法论的问题。就本体 论的观点说，人本心理学主要强调以意识经验为出发点，强调人 在困境中的自由和主动，主張促进人格的发展。这一概括的说明 是符合人本心理学家的基本理论的。但人本心理学家从意识经验 出发对人的潜能和价值的理解如何呢？他们所强调的人的自由、 主动和发展是指什么说的呢？这些问题如果我们把人本心理学放参见Shaffer，J. B. Humanistic psychologyT 17pp-1018,在和它相近、相异和相反的学说的背景中考察将能得到进一歩的 理解。我们首先对人本心理学和哲学人道主义做一比较，然后看 一看它同近代传统心理学两大派弗洛伊德学说和行为主义理 论的关系。哲学人道主义原指欧洲文艺复兴时的思潮它是以锊学0然 主义为理论基础，认为人的本性是善良的，恶是环境造成的*因 而反对封迚主义和宗教it界观对人的压抑，主张保护人的健康感 惝，使人的逍徳总识在摆脱禁欲主义束缚的基础上得到积极的发 展。人本心理学则始在新的历史条件下继承了哲学人道主义的传 统对:当代社会弊端的抗议。美国战后经济发展速度较快，人民物 质生活水平虽冇提高，但社会问题如失业、犯罪、道德堕落、人 的异化等现象愈演愈烈，人民精神生活极度空虚。而圉际上有限 战争不断，军缶竞赛阴艟密布，核战争在威胁着全人类人本心 理学家认为单凭财富、繁荣、技术进步等等都不可能给人类带4 真正的幸福，因而冉一次提出人道主义或人的尊严和价值的问 题D人本心理学家不仅明确表明他们的学说继承了西方人道主义 的传统，而且强调他们也尊崇我国古代老子的自然主义人道观。 老予强调道法_然，返璞述真；马斯洛强调从人的存在的本来而 着人罗杰斯反对以条件考虑代替自我评价，认为“在完全成 为你D己时，你会感到和别人更亲近而不是更疏远”,从这些思 想的比较中，不难看出当代的西方和古代的东方的某些一致似人本心理学不限于肯定上述一些观点，而是着重于立一 个他们认为是比较健全的体系并做出科学的论证人本心理学家 认为，过去从人的本性中派生出价值体系之所以失败，主要原因 就在于过去的种种理论统统缺乏以人的复杂心理为依据的系统結 构和科学的证明。马斯洛曾强调，人本心理学对人的,价值的论证是一种多学科的研究a他认为，整体论、动力论和对文化的强调 三者有本质的联系，可以构成一个全面的体系，而比较心理学、 实验心理学、生物学和神经生理学都能提供有价值的论证? 0我 们可以把人本心理学关于人的价值的体系和论证概括为以下几 点*1.人的本性是好的，至少是中性的；恶是派生的，是人的 基本需要受挫引起的02*在生物进化的阶梯上，人有高于一般动物的心理潜能， 心理潜能高于生理潜能。5.人的需要有层次结拘，动机也有髙低的层次。高级动机的 出现有赖于低缉需要的满足，但只有高级需要的满足才能产生更 令人满意的主观效果，或更深刻的幸福感和丰富感。高级需要比 低级補要有更大的价值。4.髙级需要包括爱的葙要或社会需要，因此，人的自我满 足和利他主义是一致的。5 .创造潜能的发挥是人的最高霈要，是人生追求的最髙目 的，这一目标的实现称为自我实现&6.自我实现或创造潜能的发挥本身就是奖赏，它是一神 “髙峰体验”，是一种极度欢乐状态7.健康人有自发追求潜能实现的内在倾向，并有以此为依 据的自我评价能力。这使人在困境面前能够保持主动和自由丧 失自我评价能力导致病态。8.不论低级需要或高级需要或创造潜能都是人的机体构成人本主义心理学家强两humanism (中译人进主义，人本主义，人文主义> fthumanitari&nism (中译人道主义_博爱主义）钶个概念含：*：的不同，意 思是说，他们的学说是对哲学人道主义理埃的科学论证，而不在于进行博爱 主义或麄養思想的道德说的作用，但高钣需要和创造潜能较低级需要（生理潜能）微弱4它是一种类似本能的微弱冲动，不象动物本能那样牢固，因此， 有賴于后天的学习和培养，才能得到充分的发展。 9.人的潜能和价值与社会环境的关系是一种内因与外因的 关系r潜能是主导的因素，环境是限制或促进潜能发展的条件。 环境的作用归根到底在于容许人或帮助人实现他潜能，而 不是实现环境的潜能因此，对自身潜能和价值或“自我? * 4意识”具有重要的意义，它有助于克服自身的弱点，使自己的道 德意识变得更坚强。10.人的潜能和社会价值并无本质矛盾。人的需要的等级越 髙，必然也越少自私，创造潜能的发挥具有最髙的社会价值。只 有充分实现全部潜能或人性全部价值的人才能成为自由的、健康 的、无畏的人，、才能在社会中充分发挥作用。理想社会的主要职 能在于促进人的潜能的发挥。'从以上的概栝中可以归纳出一个核心的问题，即价值和潜能 的关系问题。人本心理学家认为，潜能是价值的基础。人有髙于 一般动物的多种潜能，因此，人也有高于一般动物的多种价值。 这方面的问题在本书第二部分的选文中有较详细的讨论。能量需 要释放，潜能需要发挥出来，这是自然的倾向。健壮的人喜欢运用 他们的体力，有爱的能力才有爱的需要，有智力必然趋向智力的 发挥或进行创造活动。潜能决定价值，潜能的发挥就是价值的实 现&人的高度发展的中枢神经系统是人的高级潜能，也是人的价 值的突出特征。不仅如此，由于人有中枢神经系统，人还能认识 到自身的潜能和价值，这也是人髙于一般动物的一个突出特征， 这有助于人主动实现自身的价值。哥尔德斯坦通过对脑伤士兵脑 功能自我调整的研究为人的自我实现动机提供了机体论的证明， 正象一粒橡籽“迫切趋向”长成一棵橡树那样，人在自己的本性中也“迫切趋向”人性的完善实现。这就是人本心理学的潜能论 和价值论的基本要点从这里，我们已可以看出，人本心理学提出的人性论、价值 论和近肖代传统心理学主要流轉以低级生物本能为基础的人性 论、价值论是不同的*我们可以首先从人本心理学和弗洛伊德理 论的比较中来看这一差别。弗洛伊德的理论主要来自当时生物科学的影响和他自己的医 学实践&那时，迖尔文的自然选择概念已为西方学术界普遍接 受,在强调动机的动力心理学和社会心理学中，用动物本能和对环 境的适应解释人的行为已成力一个强大的趋势，弗洛伊德的无意 识说和泛性论是这一类解释的突出一支。但不能因此便认力弗洛 伊德是不讲道德或人的价值观念的。在强调本我（id)是一种无 意识本能只受快感原则支配的同时，弗洛伊德曾提出“自我”与 “超我”两个概念说明价值观念的形成。角我受现实原则支配， 在本我与环-的冲突巾起调节作用丨超我是社会价值的内化，对 无意识本我的肓动起压抑作用。但弗洛伊德认为本我与社会之间 的冲突在本质上是不可能根本解决的，因而对人类未来的看法带 有悲观色彩a他在他晚年的著作文明及其不满中的最后部分 写道：“在我看来，关系人类命运的问题是：人类文化的发展过 程能否在控制人的侵犯本能和自我毁灭本能所引起的社会生活混 乱方面取得成功或在何种程度上取得成功。” ?如上所述，人本心理孪在内因与外因的关系上也是强调内因 或生物性的作用，这一点和弗洛伊德理论一样，同厲动力论心理 学。但人本心理学的槪念和弗洛伊德存儿个