处世三大奇书--修身养性之本

处世三大奇书围炉夜话，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。菜根谭是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。小窗幽记，一名醉古堂剑扫，十二卷，格言警句类小品文。一说是明人陈继儒撰。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。编辑“处世三大奇书”包括：清·王永彬围炉夜话明·洪应明菜根谭明·陈继儒小窗幽记围炉夜话编辑围炉夜话，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的 “一经堂完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。围炉夜话分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义，与菜根谭、小窗幽记并称处世三大奇书。菜根谭编辑菜根谭是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。小窗幽记编辑小窗幽记，一名醉古堂剑扫，十二卷，格言警句类小品文。一说是明人陈继儒撰。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。今存著，除小窗幽记外，尚有见闻录、六合同春、陈眉公诗余、虎荟、眉公杂著等。另一说是明代陆绍珩所著（约1624年前后在世）：生平不详。明天启年间曾流寓北京，编撰有醉古堂剑扫。小窗幽记分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。作者工书善画，与董其昌齐名，其文今日读来，颇有风致，清赏美文外，于处世修身，砥砺操守或有启发。此书与菜根谭、围炉夜话并称为修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。中国处世三大奇书至理良言三十句！人生不可不读的处世宝典！菜根谭：是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。1.遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。好玩的国学：遇到重大事情才郑重其事的人，在小事上必然会疏忽放松；在大庭广众之下才注意检点的人，回到自己的居室就会放纵行乐。品德高尚又有见识的人坚守一个信念，这样小事也会当做大事对待，处私宅中也如在大街上，始终表里如一。2.待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。好玩的国学：对待他人留有余地，不穷尽恩惠礼遇，就可以维系难以满足的人心；处理事务留有余地，不用尽才能智慧，就可以防备不可预测的突变。3.邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。好玩的国学：与其让千百人获得欢乐，不如消解一个人的怨恨；与其希望做成千百件好事获得荣耀，不如小心谨慎莫因做错一件事而出丑。4.舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。好玩的国学：舌头还在而牙齿已脱落，可见刚强终究胜不过柔弱；户门朽烂却没听说门轴蛀坏，可见偏执岂能比得上圆融。5.宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。好玩的国学：宁可听取别人求全责备的非议，也不要听别人超过实情的赞誉；宁可遭受平白无故的灾祸，也不要贪图非分之福。6.多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书偏积玉，还如筑个祸基。好玩的国学：多栽种桃树李树少栽种荆棘，就是开辟了一条幸福之路；不积累诗书文化却要积攒金玉，则像构筑了一个灾祸基础。7.世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。好玩的国学：世上的事犹如棋盘局势，不执著的才是高手；人的一生好似陶瓦盆罐，打破了才见真正空无。8.遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。好玩的国学：经历了各种人情世故，才明白率性狂放十分珍贵；体验了各种人生滋味，才知道恬静淡泊最为真实。9.君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。好玩的国学：品德高尚又有见识的人，心胸像青天白日一般光明正大，没有不可告人的事，应该让人知道；而他的才学应该像珍藏珍珠美玉一样，不可轻易让人知道。10.处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。好玩的国学：为人处事让别人一步，这样才算是高明，退让一步是日后进步的基础；待人接物宽厚一点是福气，与人方便就是自己方便，有利他人是为了对自己更加有利小窗幽记：作者明代大儒是陈继儒。全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。1.胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在；人生最苦处，只是此心；沾泥带水，明是知得，不能割断耳。好玩的国学：人生最苦是欲望。2.若富贵，由我力取，则造物无权；若毁誉，随人脚根，则谗夫得志。好玩的国学：富贵是我自己努力得来的，但别人的坏话，你要认真就错了。3.行合道义，不卜自吉；行悖道义，纵卜亦凶。人当自卜，不必问卜。好玩的国学：人生的一切祸福都是自己种下的因果。4.逢人不说人间事，便是人间无事人。好玩的国学：要无事，少说话。5.少言语以当贵，多著述以当富，载清名以当车，咀英华以当肉。好玩的国学：少说话多看书。6.宇宙内事，要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业，不摆脱，则无出世之襟期。好玩的国学：人生之事，摆脱才能洒脱。7.喜传语者，不可与语。好议事者，不可图事。好玩的国学：对于喜欢传话的人来说，没有秘密。8.天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。好玩的国学：富贵逼人，你以为好运来了？上天在考验你是否担得起！9.大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度；临喜临怒，看涵养，群行群止，看识见。好玩的国学：大哉斯言！不解释！人生处世之妙全在28个字！10.安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。好玩的国学：心平气和才是人生第一法！围炉夜话：是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬。围炉夜话分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义，与菜根谭、小窗幽记并称处世三大奇书。1.一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。好玩的国学：一信一恕，人生之妙！2.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。可知积善以遗子孙，其谋甚远也。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。可知积财以遗子孙，其害无穷也。好玩的国学：积善乃人生第一要事！3.自家富贵，不着意里，人家富贵，不着眼里，此是何等胸襟；古人忠教，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。好玩的国学：自家富贵不显摆，别人富贵不眼红。4.大丈夫处事，论是非，不论祸福；士君子立言，贵平正，尤贵精详。好玩的国学：只求心安，不求祸福，大丈夫也！5.无论作何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心。好玩的国学：一势利，你就矮了！6.天地无穷期，生命则有穷期，去一日，便少一日；富贵有定数，学问则无定数，求一分，便得一分。好玩的国学：生命去一日少一日，读书多读一篇收获就多一分。7.误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书。好玩的国学：万事不如读书！8.求个良心管我，留些余地处人。好玩的国学：给人留余地，就是给自己多一条路。9.十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。好玩的国学：吃点亏死不了人，却能让你心安理得！10.伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒；仁字从人，义（義）字从我，讲人讲义者，不必远求。好玩的国学：自傲是大戒，仁义乃自求！处世三大奇书浓缩成这100句话菜根谭菜根谭是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味;似随笔，而有随笔所不易及的整饬;似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。1. 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。2. 岁月本长，而忙者自促； 天地本宽，而鄙者自隘； 风花雪月本闲，而扰攘者自冗。3. 风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。4. 鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。5. 交友须带三分侠气 ，做人要存一点素心。6. 世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。7. 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。8. 遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。9. 热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。10. 冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。11. 非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。12. 君子之心事，天青日白，不可使人不知； 君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。13. 径路窄处，留一步与人行; 滋味浓时，减三分让人尝; 此是涉世一极安乐法。14. 居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉； 处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。15. 蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。16. 心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。17. 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。18. 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。19. 风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。20. 文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。21. 厚德载物，雅量容人 。地之秽者多生物 ，水之清者常无鱼 。故君子当存含垢纳污之量 ，不可持好洁独行之操。22. 心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。23. 世人为荣利缠缚，动