安徽省阜阳三中2018-2019学年高二上学期周考历史试卷 word版含答案

www.ks5u.com阜阳三中 2018-2019 学年第一学期高二年级周考历史试卷总分：100 分时间：90 分钟第卷客观题（40×1.5=60 分）1出生于安徽蒙城的庄子，“尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚 礼 延请，许其为相，庄嘲而不纳，终身不仕”。庄子“终身不仕”的决定与他的哪一思想 理念有关（ ）A 主政者，当以民为本 B 崇尚自然，清静无为C 君主无为而治 D 相互关爱，反对战争2孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是（ ）A 知之为知之 B 因材施教 C 学而不思则罔 D 有教无类3“东周社会经历了巨大的变化，旧有世俗权威和精神权威的崩溃与当时的变法同时 产生了新的问题，过时的传统必须摒除，而人们也必须找到新的指导原则，人的思想此时可 以自由驰骋了。”对这段话的理解不正确的是（ ）A 最本质的“巨大变化”指铁犁牛耕推动生产力发展 B “旧有的世俗权威崩溃”指宗法制、分封制遭到破坏 C “自由驰骋”造就了思想活跃的“百家争鸣”局面 D “新的指导原则”在当时主要指与时俱进的儒家思想4据记载，科举制在唐初有进士（诗赋）明经（儒家经典）明算（数学）明法（法令）等 科并行同考，而到后来，仅以进士、明经二科为主。此变化（）A 反映了儒学统治地位确立 B 说明科举较注重行政能力C 不利于实用性科技的发展 D 体现了科举制的日益完善5董仲舒春秋繁露载：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以安 乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”据此可看出董仲舒的主张是（）A 君权神授 B 天人感应 C 无为而治 D 知行合一6中国古代儒学历经孔子儒学、董仲舒的新儒学和宋明理学三个主要阶段。这三个时期的 儒学思想最大的共同特点是（）A 都被当时统治者所极力尊崇 B 都体现了儒道佛思想的融合C 都宣扬了“君权神授”思想 D 都要求建立有序的社会秩序7有学者称王阳明为“中国的马丁·路德”，他认为，王阳明心学对朱子理学的改造与西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位。这主要是因为两人（ ）A 都重视个人的主体作用 B 都促进了人们的思想解放C 都反对教权对人们的束缚 D 都打破了正统思想的权威8下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对 a、b、c、d 四处出现起伏的原因分析， 不正确的是（）A a 处：秦朝“焚书坑儒” B b 处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”C c 处：魏晋南北朝隋唐佛教与道教的冲击 D d 处：明朝思想批判的推动9嘉靖元年(1522 年),礼科给事中上奏疏说“三代以下,论正学莫如朱熹”,不指名地批判 了王阳明。世宗立即下诏:“不许妄为叛道之经私自传刻,以误正学(程朱理学)。”当时的明 廷批判王阳明,可能是因为阳明心学（ ）A 动摇了儒学的正统地位 B 离经叛道追求个性解放C 否定了封建纲常合理性 D 提升了人的主体地位10宋代理学大师朱熹指出：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若 小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”在这里朱熹实际 上强调国家公职人员要（ ）A 不畏权贵，忠君爱国 B 有所为有所不为C 格物致知，自我修行 D 自我克制，廉洁奉公11 元末明初小说三国演义深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学 思想相符的是（）张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！”曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”李恢（投降刘备时说）：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。”孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”A B C D 12（题文）明代的心学家王阳明也谈“格物致知”，但他所说的“致知”是“致良知”。“格物”是“正行”，“格者，正也正其不正者云恶之谓也。归于正者，为善之谓也”。由此看来，王阳明（ ）A 主张用伦理道德去规范个人的行为 B 认为人的意念是天地万物的本原C 批判程朱理学否认孔孟的至高权威 D 承认个人私欲倡导个性自由发展13明末清初，关于“封建制”与“郡县制”的争论又出现一次高潮，黄宗羲、顾炎武、颜 元等人，力主“复封建”，对有关“封建”问题的讨论，寓以了新的意涵。“新的意涵”是（ ）A 提倡经世致用 B 反对君主专制 C 批判宋明理学 D 追求个性解放14对于法律与君主的关系，战国时期的韩非认为君主要用严刑峻法确立维护君主的绝对权 威，而明末清初的黄宗羲则提出用“天下之法”取代“一家之法”，以限制君权，两者的观 点截然不同。形成这样的历史叙述，首先需要（ ）A 据史料提出自己的认识 B 考证相关史料真伪C 研究分析比较史料异同 D 搜集整理相关史料15王夫之在读通鉴论中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有” 因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是（） A 老子无为而治思想B 韩非中央集权思想C 孟子民贵君轻思想 D 孔子仁者爱人思想16柏拉图说：“正义就是有自己的东西干自己的事，即各守本分，各司其职，所以正义的 落脚点是一种秩序城邦的正义就是城邦的每一个人都按照他的禀赋，安于他所属的位 置。”这从侧面反映了柏拉图主张（ ）A 社会平等 B 精英政治 C 等级秩序 D 主权在民17在古希腊早期文学作品中，国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。 下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力。神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、 愚昧的一面。这主要反映出古代希腊（ ）A 社会伦理中的性恶论思想 B 宗教文化中的人文主义色彩C 宗教文化中的理性主义思想 D 世俗文化中的反宗教情节18希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不 存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是（）A “我心即宇宙，宇宙即我心。”B “阴阳二气充满太虚，此外更无他物。”C “物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”D “自修则人不得以非理相加”19赫乔威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这 样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见， 宗教改革从本质上说是（）A 反教皇的宗教斗争B 反君主的民主革命C 反宗教的民族革命D 反封建的政治斗争20马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”带有鲜明的人文主义色彩，这里的 “人文主义色彩”主要是指（）A 个人宗教信仰自由B 否定教皇地位C 否定封建特权D 宣扬圣经精神2116 世纪后，大量欧洲人是通过直接阅读书籍了解某种观念，而不是像从前那样从别人 那里听到某种观念。这使他们能够自主比较和对照不同文本表达的观点，而不是面对面地被 一个雄辩的演说家征服。这反映了当时（ ）A 世界各地的文化联系日趋紧密B 宗教改革运动在欧洲迅速扩展C 民族国家兴起并强调民族语言D 技术进步对人文主义起促进作用22文艺复兴中的文学作品和美术作品大多和宗教有关，宗教改革家也都是虔诚的基督教徒。 这说明（）A 文艺复兴是对古希腊、古罗马文化的复兴B 资产阶级不反对天主教会C 资本主义发展水平较低，资产阶级没有成熟的理论体系D 宗教改革中改革家的根本目的是为了振兴基督教23孟德斯鸠在波斯人信札中讲述了一个“穴居人”的故事：在那里，人们“以正义待 人”，财产“永远混在一起”，人们相亲相爱，过着幸福的田园生活。这说明孟德斯鸠（） A 主张回归自然B 反对教会特权C 追求社会平等D 倡导权力制约24有学者认为：中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲 17、18 世纪也产生了启蒙 思想，但前者是封建社会末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社 会的宣言书”主要是因为它（ ）A 推动英国资产阶级革命爆发B 促进了亚洲国家的社会改革C 为法国大革命作了充分准备D 规划了资本主义的政治蓝图25卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是（）A 人民主权说B 社会契约论C 自由平等说D 天赋人权说26下图漫画反映了欧洲历史上的一次思想解放运动。作为射向国王盾牌的“利剑”应该是（）A “一个国王、一种法律、一个信仰”B “上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”C “哪里没有法律，哪里就没有自由”D “教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”27“他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理 性、盲目信念以及专制为目的的黑暗时期，他们应用理性之光驱散现实的黑暗，把人们 引向光明。”“他们”发起的运动（ ）A 复兴了古代希腊人文精神B 推动了近代自然科学产生C 破除了对上帝的虔诚信仰D 冲击了欧洲封建专制统治28卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。 在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一 材料表明他主张（）A 实行资产阶级的君主立宪制B 利用社会契约保障人民权利C 国家权力应相互制约与平衡D 人不应视他人为自己的工具2916 世纪至 17 世纪中叶中西科技成就简表（）时 间欧洲时 间中国16哥白尼太阳中心说明李时珍本草纲目世 纪中 期17 世 纪伽利略天文塑远镜、哈维血液循环学说、波义 耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系明 后 期徐光启农政全书徐霞客徐 霞客游记宋应星天工开物据材料可知A 都在科学领域具有突破性 B 东西方社会发展趋势不同C “西学东渐”历程开启 D 宗教信仰影响科技的发展30北宋科学家沈括用笔记文学体裁写成梦溪笔谈，遍及天文、数学、物理、地理以及 机械、造纸等各个方面，内容十分广泛、丰富，书中记载的当时的发明应该是（）A 司南 B 造纸术 C 雕