2025年河南省中考语文一轮《生于忧患死于安乐》复习课件

生,于忧患，死于安乐,生,于忧患，死于安乐,（八上第,23,课）,孟子,河南考情略知：,近,10,年未考。,文学文化常识：,孟子：孟子是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为,“,亚圣,”,。记录他的言论、活动的孟子一书，是儒家经典之一，分梁惠王公孙丑滕文公离娄万章告子尽心,7,篇，计,260,章，约,3.5,万字，内容包括孟子的言行、政治学说以及有关哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。孟子在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。,原文呈现,精准翻译,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，,饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为,，所以动心忍性，曾益其所不能。,【段解】,举例论证,“,人才必须在艰苦的环境中造就,”,的道理。,舜从田地（耕作）之中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾是从狱官手里释放出来，进而得到任用，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从集市之间被赎出而用为大夫。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，,使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺利,，（通过这些）来使他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。,原文呈现,精准翻译,人恒过，然后能改；,困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。,入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。,然后知生于忧患而死于安乐也。,【段解】,点明中心论点：生于忧患，死于安乐。,人常常犯错误，然后才能改正；,内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。,（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。,了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。,课下注释梳理,1.,舜,发,于,畎亩,之中发：,_,畎亩：,_,2.,傅说,举,于,版筑,之间,举：,_,版筑：,_,_,3.,管夷吾,举于士,举于士：,_,_,4.,百里奚举于,市,市：,_,兴起，指被任用,田地,选拔，任用,古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。筑，,捣土用的杵,从狱官手中释放出来，进而得到任用。,士，狱官,集市,5.,饿其体肤,饿其体肤：,_,6.,空乏其身,空乏其身：,_,7.,行拂乱其所为,行拂乱其所为：,_,8.,动心忍性,动心忍性：,_,9.,曾益,其所不能,曾益：,_,10.,人,恒过,，然后能改,恒过：,_,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中。空乏，财资缺乏,使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱,使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来,增加。曾，同,“,增,”,常常犯错误,11.,衡于虑,，而后,作,衡于虑：,_,作：,_,12.,征,于色，,发,于声，而后,喻,征：,_,发：,_,喻：,_,思虑堵塞。衡，同,“,横,”,，梗塞、不顺,奋起。这里指有所作为,征验、表现,显露、流露,了解、明白,13.,入,则无,法家拂士,入：,_,法家：,_,拂士：,_,14.,出,【,2017,】,则无,敌国,外患者,出：,_,敌国：,_,指在国内,守法度的大臣,辅佐君王的贤士。拂，同,“,弼,”,，辅佐,指在国外,势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当,一词多义串教材,1.,发：,舜,发,于畎亩之中,_,征于色，,发,于声，而后喻,_,野芳,发,而幽香,_,有时朝,发,白帝,_,兴起，指被任用,显露、流露,开放,出发,2.,劳：,劳,其筋骨,_,无奔走之,劳,矣,_,自谓少时用心于学甚,劳,_,上自,劳,军,_,无案牍之,劳,形,_,使,劳累,劳苦,勤奋,慰劳,使,劳累,3.,过：,人恒,过,，然后能改,_,况才之,过,于余者乎,_,岂他人之,过,哉,_,群臣吏民能面刺寡人之,过,者,_,以其境,过,清,_,及鲁肃,过,寻阳,_,犯错误,超过,过失，过错,过失，过错,太,经过,重点句子翻译,1.,所以动心忍性，曾益其所不能。,_,_,得分点：,所以：用这些。,曾益：增加。,2.,人恒过，然后能改。,_,得分点：,恒过：常常犯错误。,用这些来使他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所没有的才干。,人常常犯错误，然后才能改正。,3.,困于心，衡于虑，而后作。,_,得分点：,困：忧困，困惑。,衡：同,“,横,”,，梗塞、不顺。,作：奋起。指有所作为。,4.,征于色，发于声，而后喻。,_,得分点：,征：征验、表现。,色：脸色。,发：显露、流露。,喻：了解、明白。,内心忧困，思虑堵塞，然后才能振作奋起（有所作为）。,表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。,5.,入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。,_,_,得分点：,法家：守法度的大臣。,拂士：辅佐君王的贤士。,敌国：势力、地位相当的国家。,6.,然后知生于忧患而死于安乐也。,_,_,在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的隐患，国家常常会灭亡。,这样之后（人们）才知道：常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。,教材教参设问,教材链接,1.,【教材课后思考探究】,结合课文内容说说你对,“,生于忧患而死于安乐,”,的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。,答：,这句话是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。事例：吴越交战，越国战败。越王勾践被俘后不忘耻辱，卧薪尝胆，最终灭了吴国；反观吴王夫差以为忧患已除，骄奢淫逸，狂妄自大，最终被勾践打败。,【教材变式问】,（,2020,湖南常德）,请以课文陈涉世家中陈胜、吴广起义为例，谈谈你对,“,生于忧患,”,的理解。,答：,“,生于忧患,”,的意思是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达。陈胜、吴广出身低微，在戍守渔阳途中遭逢大雨，困于大泽乡，在逃亡也是死，起义也是死的境遇中，选择了为国事而死，最后建立了张楚政权。如果不是,“,苦秦久矣,”,，如果不是身处绝境，就没有陈胜、吴广的揭竿而起。,重点补充设问,写作手法,2.,作者思维缜密，论证严密，请分析全文的论证思路。,答：,先列举六个事例，引出下文论证；接着从个人成才的角度正面论证了,“,生于忧患,”,的观点；然后由个人延及国家，从治理国家的角度反面论证了,“,死于安乐,”,的观点；最后得出结论，点明中心论点：生于忧患，死于安乐。,内容理解,3.,文章开篇列举了六位名人的事例，有什么作用？,答：,内容上：这些人都出身卑微，都经历了磨难，终成就大业。,论证上：运用举例论证，具体阐明了,“,逆境出人才,”,的道理，引出下文对,“,生于忧患,”,观点的论述。,表达效果上：运用排比修辞，用相同的句式连举六个例子，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。,【变式问】,（,2022,贵州黔西南州）,本文用舜等先贤的例子证明要担当大任，必须经受艰难困苦的磨炼，简要谈谈你从这段话受到的启发。,答：,人要学有所成，必须刻苦努力，毫不松懈，经受艰难困苦磨炼。,4.,文章在论述磨难对人才的影响后，为什么还要提到国家的治理呢？,答：,本文论述的中心论点是,“,生于忧患，死于安乐,”,，对,“,人,”“,国,”,都适用；,造就人才主要论证了,“,生于忧患,”,，而治理国家主要论证了,“,死于安乐,”,。由个人到国家，使得论证更全面、更周密。,情感态度,5.,结合自身经历，谈谈你对,“,人恒过，然后能改,”,这句话的理解与认识。,答：,示例：,“,人恒过，然后能改,”,这句话的意思是：一个人常常犯错误，这样以后才能改正（错误）。我认为一个人犯错是难免的，但犯错并不可怕，只要知错、认错，就能改错，只有这样才能不断进步，不断完善自我。,一、,（,2024,河南解析与检测）,阅读下面文言文，完成,14,题。（共,10,分）,生于忧患，死于安乐全文。,1.,解释下列加点词语在句子中的意思。,（,2,分）,（,1,）人恒,过,，然后能改,过：,（,2,）征于色，发于声，而后,喻,喻：,犯错误,了解、明白,2.,把下面的句子翻译成现代汉语。（,2,分）,然后知生于忧患而死于安乐也。,这样以后（人们）才知道：常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人死亡。（意思对即可。,2,分）,3.,联系全文说说,“,入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡,”,这句话在文中的作用。,（,4,分）,前文是从正面论述,“,生于忧患,”,的，这句话是从反面论证的，有了这句话，论证更充分。,前文是从造就人才的角度论述的，这句话是从治理国家的角度论述的，从个人到国家，论证更全面。（意思对即可。一方面,2,分，共,4,分）,4.,如何才能成为担当,“,大任,”,的人才？请结合生于忧患，死于安乐和下面链接材料的内容，谈谈你的认识。（,2,分）,【链接材料】,公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣，去之南都。入学舍，自刻益苦。居五年，大通六经之旨，为文章、论说必本于仁义。祥符八年，举进士，礼部选第一，为广德军司理参军，始归迎其母以养。公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：,“,士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。,”,（节选自欧阳修资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序，有删改）,经历艰苦环境的磨炼；,拥有胸怀天下的思想境界。（意思对即可。一点,1,分，共,2,分）,二、,（,2025,名师原创）,阅读下面两个文段，完成,14,题。（共,11,分）,【甲】,生于忧患，死于安乐全文。,【乙】,入国,而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓,其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。,昔者文公,出走而正天下，桓公,去国而霸诸侯，越王勾践遇吴王之丑而尚摄,中国之贤君。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑,而大丑也。太上,无败，其次败而有以成，此之谓用民。,（摘选自墨子,亲士）,【注释】,入国：治理国家。,缓：怠慢，耽误。,文公：晋文公。,桓公：齐桓公。,摄：同,“,慑,”,，威慑。,抑：容忍，忍耐。,太上：最好的。,1.,下列对两个文段中的词语及相关内容的解说，,不正确,的一项是（,）（,2,分）,A.“,舜发于畎亩之中,”,中的,“,发,”,是,“,被任用,”,的意思，与,“,有时朝发白帝,”,（三峡）中的,“,发,”,意思不同。,B.“,劳其筋骨,”,中的,“,劳,”,是,“,使,劳累,”,的意思，与,“,无案牍之劳形,”,（陋室铭）中的,“,劳,”,意思不同。,C.“,遇,”,有,“,相逢,”“,遭受,”“,接触,”,等义项，根据语境推测，,“,越王勾践遇吴王之丑,”,中的,“,遇,”,是,“,遭受,”,的意思。,D.“,谓,”,有,“,说,”“,叫作,”“,评论,”“,认为,”,等义项，根据语境推测，,“,此之谓用民,”,中的,“,谓,”,是,“,叫作,”,的意思。,B,2.,把下面的句子翻译成现代汉语。（,2,分）,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。,所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累。（意思对即可。,2,分）,3.,阅读甲文，说说在物质生活日益丰富的今天，,“,生于忧患，死于安乐,”,有何现实意义。,（,3,分）,示例：现代生活竞争日益激烈，在实现个人价值、完成民族大业的过程中，尤其需要有忧患意识。只有居安思危，才能立于不败之地。（,3,分）,4.,甲文中所列举的六个人的事例与乙文中,“,三子,”,的事例的作用有何异同？（,4,分）,相同点：都历经磨难，在文中充当论据。（,1,分）,不同点：甲文中列举六位由卑微到显贵的杰出历史人物，论述了磨难造就人才的道理；（,1,分）乙文列举晋文公、齐桓公和勾践作为国君失败后而再次成功的事例，论证了逆境之中不怨天尤人、能忍辱负重才