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2025届河南省新乡市高三二模语文(原卷版)

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2025届河南省新乡市高三二模语文(原卷版)

高三第二次模拟考试语文试卷考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。一、阅读(70分)(一)阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:古代不存在脱离科学的纯粹技术。长期以来,中国科技史研究面临一个颇具争议的问题,即中国古代有没有科学。“首先要弄清科学的本质是什么。”孙小淳表示,重视实验、讲究逻辑是近代科学的突出特征,科学方法包括观察、分类、建立模型,以及解释事物间因果关系、弄清现象间关系等很多方面。孙小淳团队的研究表明,中国古代不仅有观察、测量,还有数学模型和实验验证。例如,中国古代天文学、天文学中有许多观测和实验,数学中有关于演绎、推理的方法,手工业中有各种研究制作技术,冶金领域有很多实践和验证,墨经中对小孔成像的认识既有观察也有实验,等等。“我们谈的古代科学是指古代的知识体系或古人对自然的解释,也有人把人类适应环境而产生的系统知识视为科学。”孙小淳说,“尽管这些方法、实验和模型并不系统,但它们证明了某些理论。”中国汉代制定历法时,曾有十多个“团队”参与竞争。他们做了大量观测,并通过构造模型解释自然现象。“制定历法要观测行星运动、恒星位置,要准确验证月相、预测日食及制定二十四节气时刻。”孙小淳说,“这需要精细测量、不断验证、修正模型。同时,帝王会委派相关人员进行验证,这种思维方式和研究方法完全符合今天的科学规范。”如今人们只看到现代西方科技影响了中国,却忽略了中国对世界的影响。中国几千年来的确一直在引进、吸收外来文明,但并非单向吸收,除了四大发明对世界的贡献,中国古代在天文、数学方面的成就也影响了西方。中国古代科技人员没有做过像意大利大科学家伽利略那样的实验,但有很多“实际的实验”。例如,研究人员在景德镇湖田遗址发现了很多小瓷块,上面有标记和名字。这是匠人专门用不同配料、不同燃料、不同温度、不同包釉进行的样品烧制。“它就是一种实验,工匠们要弄清各种材料、条件组合烧出来的东西是什么样子。”孙小淳说,“这背后隐藏着大量的技术诀窍,很多古代技术的传承与发展,不可能做出那么精密的陶瓷。只不过以前出于某种考虑,把这些技术秘密没有公开。实际上中国古代有很多类似技术。”从社会、政治、经济、文化等方面考察,中国古代更强调科学的“经世致用”作用,注重把知识运用到国计民生领域,因此,天文、农学、医学、医学等领域的成就都是将科技与治国理政紧密结合的成果。“除了一些观察、测量和试验,中国古代也不乏理论探索。”孙小淳说,“当然,这些探索后来没得到充分发展,但不能因此就断定中国古代文明中没有科学思想,没有科学的创造精神。”孙小淳认为,人类文明史相对宇宙历史只是极其短暂的一瞬,人类经历和认识的空间极其有限。“因此,我们对科学的认知还存在很多可能性,当前这些科学上的定律公式不一定放之四海而皆准。”世界科技史中,中华文明从未缺席,未来也不能缺席。“探究中国古代文明中的科学故事,实质上是探寻科学的中国心。”孙小淳说,“对科学中国心的清晰认知涉及文化自信,关乎我们以什么姿态,以及什么心态面对过去和未来。只有把科学精神与中华民族之魂相结合,锻造科学的中国心,才具有创新能力,从而更好地面向未来。”(摘编自张双虎中国古代的科学实践如何进行)材料二:我国著名文学家、北京大学原副校长季羡林先生曾这样评价:“墨子在人类文明史上,代表了一个时代的高度。他在哲学、教育、科学、逻辑、军事防御工程等许多领域,都有杰出贡献,是一位伟大的平民圣人。”墨经的内容涉及自然科学、几何学、物理学、心理学、经济学、建筑学等方面,书中详细论述了运动、时间、空间三者之间的联系,认定力是物体运动的原因;在几何光学领域的研究,基本奠定了几何光学的理论基础。墨经中的物理或几何知识多源于墨家成员的手工业实践经验,因此对我国后世的手工业发展产生了积极影响。墨经是中国古代最早的科学专著,在科学史上具有重要地位。学派和专著的出现是科学诞生的标志,墨子无疑是中国古代科学的先驱,而墨经理所当然成为中国古代科学的第一个里程碑。墨经里记载了世界上第一个“小孔成像”实验,该实验解释了小孔成像倒像的原因,这正是现代照相技术原理的起源。墨子还对声音的传播进行过研究,他发现井和罂(小口大肚的瓶子)有放大声音的作用,并巧妙地加以利用。他曾教导学生说,在守城时,为了预防敌人挖地道攻城,每隔三十尺挖一井,置大罂于井中,罂口绷上薄牛皮,让听力好的人伏在罂上进行侦听,以监知敌方是否在挖地道,地道挖于何方,并做好御敌准备。尽管当时墨子还不可能明白声音共振的原理,但是这个御敌方法蕴含着丰富的科学内涵。此外,墨子还明确了十进制的数位理论。墨子在科学领域的成就,领先西方近2000年。著名西方汉学家、中国科技史学者李约瑟曾赞叹:“墨子的科学水平,超过了整个古希腊。”我国著名的中国思想史研究专家杨向奎也曾说:“一部墨经无论在自然科学的哪一个方面都超越整个希腊,至少等于整个希腊。”墨子在科学领域的成就和墨经阐述的科技创新思想,直到今天,依然有着重要的借鉴意义。习近平总书记指出:“科技创新是提高社会生产力和综合国力的战略支撑,必须摆在国家发展全局的核心位置。”推进中国式现代化,建设社会主义现代化强国,要紧紧抓住和用好新一轮科技革命和产业变革的机遇,不能等待、不能观望、不能懈怠,把创新驱动发展作为面向未来的一项重大战略实施好。这也正是墨经蕴含的创新思想在中国式现代化建设中之价值体现。(摘编自常洪涛墨经:中国古代最早的科学专著)1. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )A. 中国科技史研究中关于中国古代是否有科学的问题存在争议,孙小淳团队认为中国古代有科学。B. 中国古代在天文、数学等方面的成就对西方产生了影响,同时现代西方科技也对中国产生了影响。C. 中国古代科技人员没有做过像伽利略那样的实验,所以中国古代不存在真正的科学实验和实验理论。D. 墨经的内容涵盖自然科学、几何学、物理学等领域,某些知识源于墨家成员的手工业实践经验。2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )A. 中国古代的科学方法多种多样,不仅有观察、测量,还有数学模型和实验验证,这些方法的运用证明了中国古代科学的存在。B. 中国汉代制定历法时,进行了大量观测,建立模型并进行验证和修正,这表明中国古代科学在当时已经达到领先世界的水平。C. 墨经作为中国古代科学的先驱,其内容十分广泛,并且墨经中的科技创新思想在当今社会仍然具有重要的借鉴意义。D. 墨子在多个领域都有若杰出的贡献,他的科学水平处于那个时期的高位,这一点得到了季羡林、李约瑟等多位学者的认可。3. 下列选项,无法体现古代科技运用于当代的一项是( )A. 现代照相技术原理起源于墨经中记载“小孔成像”实验。B. 现代建筑中的榫卯结构借鉴了中国古代木工技艺中的榫卯技术。C. 古代的造纸术经过改进和创新,仍然是现代造纸工业的基础。D. 古代的烽火台通信方式在现代的某些影视剧中依然可以看到。4. 相较于西方科学,中国古代科学有哪些特点?请结合两则材料简要分析。5. 结合材料二,谈谈墨子的科学成就对当今社会发展的启示。(二)阅读(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。雪山大地(节选)杨志军黄昏正从天上沉下来,赭红的地表在天色中融作一片艳红,泛滥的赤光迅速移动着,白天的灿烂正在消逝。父亲突然有了决断:赶快走,回到桑杰家去。他骑马扬鞭,马却不怎么听话,快两步慢三步。怎么啦,又不是畏途你怕什么?但很快父亲就发现马是对的,他听到阵阵轰鸣随风而来,走到悬崖边一看:啊嘘,野马河的水突然翻腾起了推石拉土的波浪,一路汹涌,狂泻而下。发大水了,是阳光太猛气温太热,野马雪山的冰雪消融得太快了?父亲不禁打了寒战,高处的水都这么大,回去必须经过的低洼地会怎样?可要是停下来不走,他去哪里过夜?露宿荒野是很危险的,别说一个外来人,就算土生土长的草原牧民,也不敢在没有刀枪没有藏獒的情况下一个人直面狼豹。他硬着头皮拉马往下走,终于远远望到了低洼地。还好,没有洪水泛滥的迹象,那就得快快穿越,天就要黑了。父亲骑上了马,马也看到了低洼地的平静,步子轻快起来。但是父亲还是太大意了,似乎第一浪洪水正等着他,一见他进入低洼地,就轰然漫过河床喧喧嚷嚷奔腾而来。父亲回头一看,心说完蛋啦,我来这里竟是要投奔鬼门关的,不死也得死啦。马惊慌得嘶鸣着,在浪峰前奔跑。父亲喊着:“快啊快啊。”挥动马鞭乱抽一气。马的狂奔瞬间到了极限,马蹄转眼浸在了水里。水位迅速升高,马很快跑不动了,停下来等着漂浮,不时地叫一声,恐惧绝望的哀鸣里饱含着对生的留恋。突然传来一阵喊声:“强巴科长啦,强巴科长啦。”父亲听到了,马也听到了,父亲回答着,从马背上溜下来,蹚着齐腰深的水往前走。前面黑黝黝的,像是一座荒丘,赛毛站在丘顶不停地喊。父亲拉马吃力地走着,很慢,等来到荒丘跟前时,水已经没过了脖子。他不会水,沉浮在水面上挣扎着,眼看要够着荒丘了,又让顺流而下的马拽进了激浪。赛毛站在水边,解下腰带甩了过来,喊着:“强巴科长啦,抓住,抓住。”父亲伸手抓了几次才抓住。“强巴科长啦,把缰绳给我。”她踩进水里,弯腰伸出一只手。父亲把缰绳使劲朝她扔去。赛毛一手用腰带拽着父亲,一手用缰绳拽着马,又瘦又小的身子骨不知哪来那么大力气,父亲和马都被她拽上了荒丘。但父亲和马都还没来得及站稳,水浪就追随而来,翻卷得又高又大,就像魔鬼派来的使者,一手撕住了马,一手撕住了父亲。又瘦又小的赛毛再也支撑不住了,一头栽向水里。其实她只要松手就安然无恙,但是她没有,没有松开连接着父亲的腰带,也没有松开连接着马的缰绳。父亲灌了几口水,被急流冲向了马,马在拼命泅水,拦住了父亲。父亲使劲蹬着马,再次靠近荒丘,扳住岩石的缝隙,爬了上去。等他稳住自己,再回头看时,赛毛已经不见了,马也不见了,只有大水浩浩而来,荡荡而去。牧人没有会水的,她只能依靠会水的马。父亲知道,一旦和野马河的波涛一起进入深渊似的黄河峡,那就没救了。赛毛本不该来到低洼地。赛毛期待着丈夫回来,也巴望着强巴科长出现。她的主意是,等桑杰一到家,就让他赶快带着藏獒去低洼地找强巴科长。但她等来的却是太阳的沉没和低洼地里流水的闪烁。她嘱咐索南看好家,照顾好弟弟妹妹,自己毅然走了过去。这是一条她天天背水的路,她知道哪里有高陵哪里有荒丘。水一直不退,低洼地变成了一片汪洋。但父亲和桑杰都知道,不管水退不退,赛毛和父亲的马都已经不在了。桑杰没有哭,也不让孩子们哭。父亲知道,这是因为活人的眼泪会滞留灵魂远去的脚步,就像被酥油粘住了羊毛,被水打湿了翅膀。孩子们是懂事的,除了索南会带着妹妹梅朵时不时高声念诵起祈福真言,没有什么异样。沉默的才让则愈加沉默,他伫立在高地上,望着低洼地和大水的眼睛晶亮而明澈,如同冰雪的精灵在无边的寂静里放光。父亲感觉到,才让的眼光有声音,有一种悲沉的能够穿透人心的声音。父亲虎头蛇尾的蹲点就这样结束了。他走向高地的边沿眺望低洼地,想着为自己而死的赛毛,忍不住抽泣了一声,泪光闪闪地蒙住了眼睛。桑杰来到他身后:“强巴科长啦,你哭啦。”说着也忍不住哭起来,边哭边招手,“孩子们,你们也过来,想哭就哭吧,你们的阿妈走啦。”才让第一个跑来。他们朝着低洼地扑通一声跪下了。全家人包括父亲,再也不克制不隐忍了,呜呜的哭声爆响而起。才让趴到地上,没有声音,只有如溪如河的眼泪,比所有人都多的眼泪,流淌在草丛里。父亲用衣袖擦掉眼泪,拉起梅朵,摸摸她干净的脸蛋,拉起索南,摸摸他的头,然后来到桑杰跟前:“桑杰啦,没忘了赛毛的心愿吧?”桑杰愣愣的,见父亲望着才让,自己便也望着才让。父亲说:“我想把才让带走,去找曼巴给他治病。赛毛天天

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