宫之奇谏假道

宫之奇谏假道,本文节选自左传僖公五年（前655年）。 文章记载了晋国兼并虞国和虢国的史实。 晋是当时的一个大国，僖公二年曾向虞借道伐虢，攻下了虢的下阳城。,晋侯复假道于虞以伐虢。 宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者其虞、虢之谓也。” 公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”,晋：国名，在今山西省翼城县东。晋侯：晋献公。复假道：又借路。僖公二年晋曾向虞借道伐虢，今又借道，故用“复”。虞：国名，姬姓。周文王封予古公亶父之子虞仲后代的侯国，在今山西省平陆县东北。虢（guó国）：国名，姬姓。周文王封其弟仲于今陕西宝鸡东，号西虢，后为秦所灭。本文所说的是北虢，北虢是虢仲的别支，在今山西平陆。虞在晋南，虢在虞南。,表：外表，这里指屏障、藩篱。,启：启发，这里指启发晋的贪心。,寇：凡兵作乱于内为乱，于外为寇。翫（wán完）：即“玩”，这里是轻视、玩忽的意思。,其：反诘语气词，难道。,辅：面颊。车：牙床骨。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。 唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。 意义:指命运紧密相关联.,宗：同姓，同一宗族。晋、虞、虢都是姬姓的诸侯国，都同一祖先。,对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”,大（tài）伯、虞仲：周始祖太王（古公亶父）的长子和次子。昭：古代宗庙制度，始祖的神位居中，其下则左昭右穆。昭位之子在穆位，穆位之子在昭位。昭穆相承，所以又说昭生穆，穆生昭。大伯、虞仲、王季俱为大王之子，都是大王之昭。,不从：指不从父命。嗣：继承（王位）。大伯知道大王要传位给他的小弟弟王季，便和虞仲一起出走。宫子奇认为大伯没继承王位是不从父命的结果。,虢仲、虢叔：虢的开国祖，王季的次子和三子，文王的弟弟。王季于周为昭，昭生穆，故虢仲、虢叔为王季之穆。,卿士：执掌国政的大臣。盟府：主持盟誓、典策的宫府。,将虢是灭：将灭虢。将，意同“要”。是，复指提前的宾语“虢”。,桓庄：桓叔与庄伯，这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子，桓叔是献公的曾祖，庄伯是献公的祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。其：岂能，哪里能。之：指虞。,桓庄之族何罪，而以为戮：庄公25年晋献公尽诛同族群公子。以为戮：把他们当作杀戮的对象。唯：因为。逼（bì毙）：通“逼”，这里有威胁的意思。,亲：指献公与桓庄之族的血统关系。宠：在尊位，指桓、庄之族的高位。况以国乎：此句承上文，因此省略了“以国”下的“逼”字。,公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。” 对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故周书曰：皇天无亲，惟德是辅。又曰：黍稷非馨，明德惟馨。又曰：民不易物，惟德繄物。如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”,享祀：祭祀。絜（jié洁）：同“洁”。据我：依从我，即保佑我。,实：同“是”复指提前的宾语。,皇：大。辅：辅佐，这里指保佑。所引周书已亡佚，这两句引见伪古文尚书，下同。,黍：黄黏米；稷（jì寄）：不黏的黍子，黍稷这里泛指五谷。馨（xn心）：浓郁的香气。,易物：改变祭品。繄（y医）：句中语气词。,冯（píng）：同“凭”。,明德：使德明。馨香：指黍稷。其：语气词，加强反问。吐：指不食所祭之物。,弗听，许晋使。 宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公。,以：介词，表率领。以其族行：指率领全族离开虞。,腊：岁终祭祀。这里用作动词，指举行腊祭。,丙子：十二月初一正逢干支的丙子。朔：每月初一日。,丑：虢公名。京师：东周都城。今河南洛阳。,馆：为宾客们设的住处。这里用作动词，驻扎的意思。,