竖造择日法

竖竖造造择择日法日法说说明：本文明：本文选选自廖自廖进进仙居士的仙居士的 择择日大日大鉴鉴 竖竖造宅舍，即造宅舍，即“建筑房屋建筑房屋”之之谓谓。 。按按“竖竖造造”，指阳宅；，指阳宅；“安葬安葬”，指阴宅；系，指阴宅；系风风水两大事，故水两大事，故克克择择“造造”“葬葬”常并称。常并称。竖竖造宅舍，按造宅舍，按 克克择讲义择讲义 所列所列“条目条目”有：有：“动动土平基、土平基、兴兴工折卸、企厂作灶、安工折卸、企厂作灶、安鲁鲁班公、入山伐木、架班公、入山伐木、架马马做梁、安分金做梁、安分金石、起基行石、起基行墙墙、定磉石日、定磉石日、竖竖柱扇架、穿屏柱扇架、穿屏归归岫、上梁上脊、岫、上梁上脊、上子上子孙孙椽、盖屋平檐、合脊收椽、盖屋平檐、合脊收规规、安、安蚁蚁虫虫 勿勿 日、安梯日、安梯门门楼、粉楼、粉饰饰泥黝、入宅泥黝、入宅归归火、安厨作灶、安火、安厨作灶、安门门安安砛、砛、放水吉日、开放水吉日、开厕厕池池塘、造畜塘、造畜椆椆栏栏、造、造仓库仓库日日”。 。按按 协纪辩协纪辩方方 所所载载用事，有关用事，有关“竖竖造造”不不过过是是“修造修造动动土、土、竖竖柱上梁、开渠穿井、安碓柱上梁、开渠穿井、安碓磑磑、破屋坏垣、平治道涂、修、破屋坏垣、平治道涂、修饰饰垣垣墙墙、 、补补垣塞穴、修置垣塞穴、修置产产室、伐木、移徙。室、伐木、移徙。 ”按通按通书书称称“修造修造”，系指，系指竖竖造造(营营建之事建之事)与修与修缮缮(分分为为修山、修山、修向、修方、修中修向、修方、修中宫宫)之事。之事。竖竖造，指新造，造，指新造，术语术语称称“开山立向开山立向”。修宅，即旧有房屋再。修宅，即旧有房屋再添建或修添建或修缮缮，因修建位置不同，而有，因修建位置不同，而有“修山修山”“修向修向”“修方修方”“修修中中宫宫”之之别别。修建本屋，。修建本屋，谓谓之之“修中修中宫宫”；屋后修建，；屋后修建，谓谓之之“修山修山”；屋前修建，；屋前修建，谓谓之之“修向修向”；屋旁修建，；屋旁修建，谓谓之之“修方修方”。 。关于修造关于修造应应注意的神煞，我注意的神煞，我们们可从可从“造宅碎金造宅碎金赋赋”获获得一得一个了解。个了解。造宅碎金造宅碎金赋赋“由来造宅要推由来造宅要推详详， ，趋趋吉避凶作短章。吉避凶作短章。 ”这这是开是开场场白，意思白，意思说说： ：“造宅造宅”是一件大事，要仔是一件大事，要仔细细推究推究详详查查各种条例，以求各种条例，以求趋趋吉避凶，作者吉避凶，作者为为此短文，目的就是此短文，目的就是给给后后学者一个学者一个选择选择的指的指针针。 。“此中制化兼生克，好此中制化兼生克，好为为后人指大后人指大纲纲。 。 ”这这篇文章中所篇文章中所说说的制化及生克方法，就是告的制化及生克方法，就是告诉诉后学的人后学的人如何如何选择选择以以趋趋吉避凶的大吉避凶的大纲领纲领。 。“山山头头三三杀杀休休轻轻用，四柱逢冲更是殃。用，四柱逢冲更是殃。 ”坐山犯三坐山犯三杀杀，大忌。而三，大忌。而三杀杀在向者在向者(也称也称“向向杀杀”)，有，有谓谓新新造造则权则权用，旧修用，旧修则则忌忌(余按：向余按：向杀杀，新造旧修均不必忌，理由后，新造旧修均不必忌，理由后述述)。 。何何谓谓三三杀杀？寅午戌合火局，火旺于南方，北方？寅午戌合火局，火旺于南方，北方(亥子丑亥子丑)乃其冲乃其冲为为三三杀杀(亥亥为为劫劫杀杀、子、子为为灾灾杀杀、丑、丑为岁杀为岁杀也称墓也称墓库杀库杀)。 。申子辰合水局，水旺于北方，南方申子辰合水局，水旺于北方，南方(巳午未巳午未)乃其冲乃其冲为为三三杀杀(巳巳为为劫劫杀杀、午、午为为灾灾杀杀、未、未为岁杀为岁杀)。亥卯未合木局，木旺于。亥卯未合木局，木旺于东东方，方，西方西方(申酉戌申酉戌)乃其冲乃其冲为为三三杀杀(申申为为劫劫杀杀、酉、酉为为灾灾杀杀、戌、戌为岁杀为岁杀)。 。巳酉丑合金局，金旺于西方，巳酉丑合金局，金旺于西方，东东方方(寅卯辰寅卯辰)乃其冲乃其冲为为三三杀杀(寅寅为为劫劫杀杀、卯、卯为为灾灾杀杀、辰、辰为岁杀为岁杀)。 。诀诀曰：曰：“寅午戌煞北，申子辰煞南，亥卯未煞西，巳酉丑寅午戌煞北，申子辰煞南，亥卯未煞西，巳酉丑煞煞东东。 。 ”以年家凶神而言，以年家凶神而言，论论三三杀杀以四方以四方(东东西南北西南北)论论。故如寅。故如寅午戌年，北方均午戌年，北方均论为论为年三年三杀杀。年三。年三杀杀在山，不可坐在山，不可坐(就空就空间间言言之，之，谓谓之之“山山头头三三杀杀”， ，为为山家凶神山家凶神)。申子辰年，南方均。申子辰年，南方均论为论为年三年三杀杀。亥卯未年，西方均。亥卯未年，西方均论为论为年三年三杀杀。巳酉丑年，。巳酉丑年，东东方均方均论论为为年三年三杀杀占山占山(也称也称“三三杀杀山山头头”)， ， “造造”“葬葬”大忌不用。大忌不用。如以二十四山而言，例如寅午戌年煞北，北方如以二十四山而言，例如寅午戌年煞北，北方应应包括亥包括亥子丑三支山，尚有壬癸二干山。及乾兼亥、艮兼丑二兼山，均子丑三支山，尚有壬癸二干山。及乾兼亥、艮兼丑二兼山，均为为三三杀杀山山头头。不。不过过名称上有称：壬山名称上有称：壬山为为“伏兵伏兵”，癸山，癸山为为“大大祸祸”。 。 协纪协纪辨方辨方 说说： ：“岁岁煞者，三合煞者，三合为为火，而寅火，而寅为为首，丑居寅首，丑居寅上，是据其上，是据其顶顶而而厌厌之者也，犹夫月之者也，犹夫月厌厌之在太阳前一位也，必之在太阳前一位也，必为岁为岁所煞，故曰所煞，故曰岁岁煞也。亥煞也。亥为为劫劫杀杀，劫者，三合，劫者，三合为为火，而戌居火，而戌居终终，亥居戌下，是睥睨其，亥居戌下，是睥睨其间间以代其位者也，有盗之象焉，故曰以代其位者也，有盗之象焉，故曰劫煞也。三合劫煞也。三合为为火，而午居中，午者火德盛火，而午居中，午者火德盛满满之会也，有其冲之会也，有其冲之，必有灾也，子者正位之冲也，故曰灾煞也。夫地支固如是之，必有灾也，子者正位之冲也，故曰灾煞也。夫地支固如是矣，而地支之位，必有天干之寄居者焉。亥子丑之矣，而地支之位，必有天干之寄居者焉。亥子丑之间间，壬癸居，壬癸居之，阳壬之，阳壬为为伏兵，阴癸伏兵，阴癸为为大大祸祸， ，则则以其方位，也与三煞同也。以其方位，也与三煞同也。 ” 考原考原 说说： ：“劫煞、灾煞、劫煞、灾煞、岁岁煞，是煞，是为为三煞。如曹氏三煞。如曹氏(曹震曹震圭圭)说说， ，则则三合五行三合五行绝绝胎养之位也胎养之位也(如寅午戌三合火局，火如寅午戌三合火局，火绝绝于亥，胎于子，养于丑于亥，胎于子，养于丑)。 。绝绝胎养者，墓胎养者，墓库库以后，以后，长长生以前，神生以前，神枢枢经经所所谓谓阴气是也阴气是也(入墓至入墓至长长生，生，为绝为绝胎养阴气胎养阴气)。或。或谓谓三煞三煞者，三合五行当旺之冲，故有宜向不宜坐之者，三合五行当旺之冲，故有宜向不宜坐之说说，如申子辰合，如申子辰合水局，水旺于北方，南方其冲也，故三煞在南方巳午未。余仿水局，水旺于北方，南方其冲也，故三煞在南方巳午未。余仿此。此。 ” 选择选择宗宗镜镜 说说： ：“太太岁岁可坐不可向，三煞可向不可坐。可坐不可向，三煞可向不可坐。 ”坐坐三三杀杀，也称，也称“坐坐杀杀”，大忌不用，故，大忌不用，故说说“三三杀杀不可坐不可坐”。但向三。但向三杀杀之方，也称之方，也称“向向杀杀”并不并不为为忌，故曰：忌，故曰：“三三杀杀可向可向”实实不必再不必再论论“向向杀杀”。 。以上系以上系论论“年支年支”之三之三杀杀山山头头，四柱尚有，四柱尚有“月支月支”、 、 “日支日支”、 、“时时支支”对对山山头头所构成的三所构成的三杀杀，又将如何，又将如何选择选择？ 克克择讲义择讲义 认为认为三三杀杀年月日年月日时时俱忌。即寅午戌年月日俱忌。即寅午戌年月日时时俱忌北方修造，申子辰年月日俱忌北方修造，申子辰年月日时时俱忌南方修造，亥卯未年月俱忌南方修造，亥卯未年月日日时时俱忌西方修造，巳酉丑年月日俱忌西方修造，巳酉丑年月日时时俱忌俱忌东东方修造。方修造。例如壬山兼子例如壬山兼子(也称坐壬向丙兼子午也称坐壬向丙兼子午)修造修造动动土，若土，若选选正正月月(寅寅)五月五月(午午)九月九月(戌戌)，即犯坐三，即犯坐三杀杀，大凶。即寅午戌，大凶。即寅午戌“月月”杀杀北北(壬壬)，也不能，也不能选选寅午戌寅午戌“日日”“时时”。 。例如艮山兼丑例如艮山兼丑(也称坐艮向坤兼丑未也称坐艮向坤兼丑未)修造修造动动土，艮山兼土，艮山兼丑仍属北方，寅午戌年月日丑仍属北方，寅午戌年月日时时俱犯坐三俱犯坐三杀杀，而大忌不用。，而大忌不用。(也也谓谓之之“杀杀山忌山忌”)。 。其次，其次，说说到四柱逢冲。到四柱逢冲。此此处处所所说说“四柱四柱”，指，指“年年”“月月”“日日”“时时”的的“支支”，如果冲，如果冲山山头头， ，谓谓之之“冲山忌冲山忌”。 。先先说说“年支年支”冲山。当年的年支，原称当年冲山。当年的年支，原称当年“太太岁岁”，是至，是至尊之位，譬之尊之位，譬之为为“君君”，而支山，而支山为为“臣臣”，如果，如果对对冲，犹如冲，犹如“君臣君臣比比敌敌”，故大凶。譬如一九八三癸亥年，故大凶。譬如一九八三癸亥年， “亥亥”方方为为“太太岁岁”所占所占之方，而之方，而“巳巳”方方为对为对冲之方，冲冲之方，冲则则破，故称之破，故称之为为“岁岁破破”。 。 广圣广圣历历 说说： ：“岁岁破者，太破者，太岁岁(年支年支)所冲之辰所冲之辰(支山支山)也，其也，其地不可地不可兴兴造，犯者主造，犯者主损财损财物及害家物及害家长长，惟，惟战战伐向之吉。伐向之吉。 ”所所谓谓“向之吉向之吉”，向，向岁岁破，即坐太破，即坐太岁岁，而，而敌敌人乃居人乃居岁岁破之位，仍是用破之位，仍是用太太岁岁，非用，非用岁岁破，故有破，故有“太太岁岁可坐不可向可坐不可向”之之说说。 。(“岁岁破破”又名又名“大耗大耗”，以其，以其为为虚耗之神，故犯者有破虚耗之神，故犯者有破财损财损耗之事。耗之事。)“太太岁岁可坐不可向可坐不可向”，如以一九八三癸亥年，如以一九八三癸亥年为为例，巳山例，巳山为为岁岁破，大凶不用。若亥山，即太破，大凶不用。若亥山，即太岁岁占山，叠吉星占山，叠吉星则则利用。如果利用。如果叠凶星叠凶星(如戊己、阴府、年克、打如戊己、阴府、年克、打头头火、金神火、金神)， ，则则仍大凶不可仍大凶不可用。如果叠吉神用。如果叠吉神(如八如八节节三奇，或以八字比之或三合之，上吉三奇，或以八字比之或三合之，上吉)， ，其福最久。其福最久。太太岁岁冲山，自冲山，自“时间时间”(年家年家)而言，乃而言，乃“太太岁岁”冲倒冲倒“坐山坐山”(坐山宜扶起，不宜克倒，克倒坐山宜扶起，不宜克倒，克倒则则凶凶)；自；自“空空间间”(山家山家)而言，乃而言，乃“山山头头”冲犯冲犯“太太岁岁”，也即，也即“向太向太岁岁”。由于。由于择择日学日学认为认为支辰支辰对对冲，冲冲，冲则则破，年支破，年支(岁岁)所冲所冲(破破)，故称，故称“岁岁破破”。 。 选择选择求真求真 说说： ：“按按岁岁破，即太破，即太岁对岁对冲之方，冲之方，谓谓君臣比君臣比敌敌， ，一切造葬修一切造葬修营营，皆大凶，例无制法，犯之主破，皆大凶，例无制法，犯之主破败败。 。 ”太太岁岁(年支年支)冲山，原只冲山，原只论论冲支山，不冲支山，不论论“干干”(壬癸甲乙丙壬癸甲乙丙丁戊己庚辛丁戊己庚辛)“维维”(乾坤艮巽乾坤艮巽)之山，但三合家多之山，但三合家多论论兼向配用分兼向配用分金，造葬少用金，造葬少用“单单筹筹”(即正中即正中线线， ，谓谓之之“空亡空亡”，神，神庙庙“空空则则灵灵”， ，但民家俗用忌之但民家俗用忌之)，故又有，故又有“冲兼冲兼”之之说说。 。冲兼山，例如冲兼山，例如“巳年巳年”冲冲“壬山兼亥壬山兼亥”， ， “午年午年”冲冲“壬山兼子壬山兼子”， ，谓谓之之“冲兼冲兼”，冲兼，冲兼虽虽被被认为较认为较冲山冲山(岁岁破破)为轻为轻，仍然大忌不，