浅析纪录片《小人国》
.浅析纪录片小人国 关注儿童 关注教育 关注成长 纪录片小人国讲述了北京一所名为巴学园的幼儿园里发生的故事。两到六岁的一群孩子，他们的打打闹闹、嘻嘻笑笑、哭哭啼啼和蹦蹦跳跳，以及老师的耐心、教育与呵护，共同营造了一个属于孩子自己的那个自由自在、无忧无虑的神秘国度。人物分析影片主要记录了辰辰、池亦洋和锡坤三个孩子的故事，而巴学园的院长大李老师的教育则贯穿了整部影片。她无时不刻地不在影响和关注着孩子们，用爱心、耐心、关心浇灌着孩子们的成长。辰辰儿童世界里友谊的代表影片以一个摇的镜头开始，捕捉到辰辰之后，便用特写和全景交替使用的方式来刻画辰辰这一形象。没有笑容的脸上略显紧张，黑亮的眼睛有些张望，局促不安的手脚透漏着焦虑，辰辰等南德的故事又开始了。辰辰，一个沉静而特别的小女孩，在巴学园里稍显怪异。她似乎没有别的朋友，因为上学总是比南德来得早的缘故，“等待成为辰辰每天早晨的功课”。从夏天到冬天，不管外面天气如何，她总是坚持在屋子外面等南德，直到南德来了，她才会笑着换鞋后跑进屋子里去吃饭。她和南德一起玩过家家的游戏，吃饭时把自己碗里的饭舀给南德吃，睡觉时也紧挨着南德。老师问辰辰，“在幼儿园里最喜欢谁？”她毫不犹豫地说是南德，老师又问其原因，她回答道，“他是我的好朋友。”这种微妙复杂的情感或许就是儿童世界里的友谊吧。影片的结尾讲述到，巴学园要搬迁，辰辰与南德要分开了。大李老师把两人叫到一起，以一种轻松的讲故事的方式告知了两个孩子，并鼓励辰辰去结交新的朋友。虽然已开始辰辰表现的有点沮丧和难过，不过在老师的调侃之下，还是露出了甜蜜的笑容。大李老师以轻松愉快的方式圆满的解决了这一问题，可见她对于幼儿教育确是深有造诣。池亦洋儿童世界里领导者的代表池亦洋，一个经常被老师请坐反思角的孩子，在幼儿园里就是个“小霸王”。他凭借自己个头大，长得壮，总是想要领导、教育别的小孩子，当别的孩子反抗之时，他就要以拳头来解决问题，因而也成为被教育的“重点对象”。在“众人讨棍”事件中，我们至少看出对孩子两方面的教育。对于“讨棍者”，是权利意识的熏陶。老师教育孩子们，“属于我们的东西，我们有权利要回来”。对于“被讨者”，是对暴力手段的斥责。大李老师在教育池亦洋时说到，“在这个世界，用暴力去征服别人是没有出息的。”虽然在生活中池亦洋处处被大李老师教育，在玩足球时被教育要遵守游戏规则，在课堂上被教育不能破坏集体原则。这样在我们看来一个只会调皮捣蛋、欺负弱小的“小霸王”，再被其他家长要求开除时，大李老师却做出了截然不同的选择。她看到了池亦洋的闪光之处，“在构建人格方面，池亦洋为其他的男孩子树立了榜样。”男孩子绝不是脆弱的代表，只要在合理的教育、适当的引导之下，他们的领导才能是可以发扬光大的。这一点，我们在后来看池亦洋调节其他孩子打架之时，便得到了印证。锡坤儿童世界好奇心的代表锡坤，一个对世界上任何东西都充满好奇的可爱小男孩，给巴学园带来了不少乐趣。无论是垃圾桶、地板、剪刀，还是老师的鞋子和发卡，他都想“一探究竟”，以自己的想法，用自己的方法，来探索这个对于他来说还是神秘又陌生的世界。对锡坤的教育，大李老师并没有像对池亦洋那样，讲究各种规则和原则，而是给了他一个自由探索的空间，让他充分发挥自己的想象力、创造力，以自己的理解来完成“创作”。结构分析影片采取了双线索结构来完成“小人国”故事的讲述：一是“时间流”，主要记录了从春天一直到冬天，在巴学园发生在幼儿身上的许许多多的趣事、乐事和奇事。几个记录辰辰等待南德的片段，共同组成了“时间流”的变换。二是“事件流”，影片把辰辰、池亦洋和锡坤的故事交叉叙述、分步呈现，使得影片的节奏紧凑有序，内容又不显得单调重复。双线索结构的使用，使我们看到了随着时间的变化和教育的深入，孩子们在无形之中受到的影响与改变。配乐分析影片的背景音乐主要包括三大部分：一是辰辰等待南德的音乐。这部分音乐轻柔舒缓中略带有淡淡的忧伤，仿佛在诉说着辰辰内心的期盼和急切，听起来总有一种莫名的心痛。二是锡坤探索世界时的音乐。这部分音乐轻松愉快中伴有幽默，看着可爱的锡坤天真无邪的表情，搞笑滑稽的举动，我们会情不自禁的笑起来，似乎看到了自己童年中那份最纯、最真的欢乐。同时，这部分音乐对于调节影片气氛也起到了不小作用。最后一部分音乐主要集中在孩子们集体活动之时，在秋天的落叶中，在冬天的白雪中，孩子们自由自在的奔跑，伴着欢畅的音乐，他们展开翅膀，拥抱天空。影片的音乐以适应情节发展为主，在烘托气氛方面做得比较成功。主题分析在我看来，儿童世界纵然有其神秘之地，儿童心理纵然有其难解之处，但就整部影片而言，巴学园里孩子们的许多行为还是让我们看到了成年人的影子，或者说“小人国”的故事就是成年人生活的缩小版。例如，傲慢的池亦洋在被罚的时候，环臂在胸，翘着二郎腿，俨然一个仗势凌人角色，与其年龄、身份极为不符。这种情况很难说，他没有受到社会不良风气的影响。值得高兴的是，他因受罚而被单独拍摄时所表现出得反感与烦闷，至少说明他懂得是非对错，对于做错事即使不承认，他也觉得有些不好意思。所谓“人小鬼大”，也莫过如此。儿童的心智还不成熟，对于是非对错的分辨能力不强，而童年阶段又是孩子模仿、学习能力最强的时候，如果稍有放松，恐怕就会误入歧途，所以这一阶段对于孩子的教育就显得尤为重要。而影片中大李老师的教育方式，相比于其他幼儿园秩序化的教育模式，还是略胜一筹的。显然她“采纳”了孔子的建议因材施教，对辰辰，她是尊重和关心；对锡坤，是鼓励和欣赏；而对于池亦洋，则是及时有力地纠正和管束。正像影片里小车上写的那样，“孩子是脚，教育是鞋”，要想孩子走得又快又稳，那么教育就必须量好每个孩子的尺码，做最合适的鞋。该放纵的放纵，该约束的约束，“一视同仁”只能用在相互关系上，而不是教育方法上。不过，影片对于家长与孩子的关系，几乎没有做任何展现，除了接送孩子上下学，我们也几乎看不到父母和孩子之间的交流过程。所以，这也提醒了广大父母，应多多注意孩子的心理变化，及时沟通，不仅要懂得养孩子，更要懂教孩子。由此可见，本片的主题在于通过对儿童世界的戏剧呈现，对幼儿园老师教育的真是跟进，既给予大人对孩子进一步了解的机会，也提醒我们幼儿教育的重要之处。此外，影片的拍摄在其他方面也有可取之处。画面风格较为明亮干净，符合儿童朝气蓬勃的形象；影片剪辑有张有弛，使观众不至于沉溺于一个主人公的故事；拍摄对象的选择具有典型性，既生动立体地反映幼儿园的生活，又使得影片内容丰富，具有可观性等等。当然，一些专家认为该片在内容缺乏代表性，为追求市场份额，只注重影片的故事性，而忽视了纪录片应有的真实性。在我看来，巴学园虽然缺乏代表性，但却极富典型性，它所实施的教育模式，非但没有扼杀孩子的天性，剥夺孩子童年的快乐，反而给孩子们更自由的发展空间，更广阔的飞翔天空，相对于处处管制、时时约束的教育体制，巴学园不是更值得学习和鼓励吗？小人国告诉我们，幼儿教育不是一成不变的。孩子的成长，不应是模板的复制，我们更应关注孩子的天性和喜好，只需在孩子迷茫时给予指点，困惑时给予解答，犯错时给予帮助和指正，这样，我们既可以保留了孩子的快乐，又不会阻碍孩子的发展，岂不是一举两得吗？ / '.
