二胡与《二泉映月》

二胡与二泉映月,武威第三中学 张武,二胡的产生与发展史,二胡始于唐朝，至今已有一千多年的历史。它最早发源于我国古代北部地区的一个少数民族，到了宋代已有了马尾的胡琴，到了明清时代胡琴已传遍大江南北，到了近代，胡琴才更名为二胡。,二胡,二胡的构造,由琴筒、琴杆、琴皮、弦轴、琴弦、弓杆、千斤、琴马和弓毛等组成的。,琴筒、琴托、琴皮、,琴杆 琴轴,弓子,千斤 琴马,二胡分类,依据制琴产地可分为三类 苏州琴 上海琴 北京琴 依据琴筒形状可分为四类 圆筒二胡 八角二胡 六角二胡 扁筒二胡,圆筒二胡 八角二胡 六角二胡 扁筒二胡,名家名曲,阿 炳 ：二泉映月听松 刘天华 ： 良宵 光明行 刘文金：豫北叙事曲三门峡畅想曲 陈耀星：战马奔腾、陜北抒怀,阿炳简介,阿炳（18931950），原名华彦钧，民间音乐家。生于清光绪十九年（1893年8月17日） ，江苏无锡人。后因患眼疾而双目失明。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧4岁时丧母， 8岁随父在雷尊殿当小道士。 22岁时父亲去世， 34岁时双目先后失明。为谋生计，他身背二胡，走上街头，自编自唱，说唱新闻，沦为街头艺人。,阿炳的作品,二胡曲二泉映月听松寒春风曲 琵琶曲大浪淘沙龙船昭君出塞,阿炳,阿炳故居,阿炳故居,阿炳夫妇及物品,阿炳的乐器,阿炳与二胡,由于阿炳从小随做道士的父亲在道观里长大，道士们做道场用的乐器竹笛、三弦、二胡、琵琶等乐器他逐渐地全都学会了。十五、六岁时，他已成长为无锡道教界一名出色的乐师，也从此与二胡结下了不解之缘-,阿炳与二泉映月,阿炳演奏的许多乐曲，都是他自编的，二泉映月就是他的代表作品之一。这首乐曲就像他悲惨一生的真实写照，作品的旋律委婉流畅、跌宕起伏、意境深邃。乐曲有时像对美好景色的回忆，有时又像对黑暗社会的控诉，深刻地表现了作者在旧社会饱尝辛酸的感受和倔强不屈的性格，具有强烈的艺术感染力。世界著名指挥家小泽征尔在第一次听到用二胡演奏的这首乐曲时，感动得流下了眼泪，说道：“这样的音乐应该跪下来听！”,阿炳的创作里程,每天下午在崇安寺三万昌茶馆门前围场演唱。他敢于切中时弊，抨击社会黑暗，用人们喜闻乐见的说唱形式吸引听众。一二八事变发生后，他又编唱十九路军在上海英勇抗击敌寇的新闻，并用二胡演奏义勇军进行曲。在抵制日货的运动中，他用富有激情的语言激发人们的爱国热忱。他的许多新闻唱出了群众的心声，深得一般市民的喜爱。每天晚上还走街串巷，手操二胡，边走边拉，声调感人。蜚声国际乐坛的二泉映月，就是这一时期创作的。,日军侵占无锡后，阿炳和董彩娣一同到双方老家避难。不久赴上海，在昆曲班仙霓社担任琴师，弹奏三弦，并在电影七重天中担任表演群众角色盲人。这时他创作的听松，是一首气魄豪迈、情感充沛的二胡独奏曲，倾吐着不愿当亡国奴的爱国主义热情。民国28年重返锡城，再操旧业。他每天上午去茶馆搜集各种新闻，回来构思创作，下午在崇安寺茶馆门前演唱；夜间在街上拉着二胡，演奏他创作的寒春风曲。他的琴艺十分高超，可将琵琶放置在头顶上弹奏，还可以用二胡模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。抗日战争胜利后，曾禁止他在崇安寺的固定场所说唱新闻。民国36年，他肺病发作，卧床吐血，从此不再上街卖艺，在家以修理胡琴为业，艰难度日。,轶闻趣事,人们称阿炳是三不穷：人穷志不穷（不怕权势）；人穷嘴不穷（不吃白食）；人穷名不穷（正直）。 在无锡城里，有个地主强奸家中的一个岁丫头，阿炳知道后，马上把此事编词演唱，揭露地主的罪恶之举，激起民愤，吓得那个地主外逃好几个月都不敢回家。 有一次，国民党军阀汤恩伯要阿炳给他的十三姨太唱生日堂会，阿炳断然拒绝，遭到一顿毒打，可阿炳毫不屈服，并编了唱词，拉起二胡痛骂他们。 抗战时期，日寇占领无锡，一个叫章士钧的人当了汉奸，阿炳知道后，就编词骂他，又遭到一顿毒打。后来，这个汉奸被日本人杀了，阿炳拍手称快，并编了一首汉奸的下场沿街演唱，无锡人士无不叫好。,二泉映月的定名经过,1950年中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音，当时参加录音的还有祝世匡老先生。 祝世匡曾在无锡报发表过乐曲定名经过一文，他在文中写道：“录音后，杨先生问阿炳这支曲子的曲名时，阿炳说：这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了现在这个样子。杨先生又问：你常在什么地方拉？阿炳回答：我经常在街头拉，也在惠山泉庭上拉。杨先生脱口而出。那就叫二泉吧！我说：光二泉不像个完整的曲名，奥曲里有首三潭印月，是不是可以称它为二泉印月呢？杨先生说：印字是抄袭而来，不够好，我们无锡有个映山河，就叫它二泉映月吧。阿炳当即点头同意。二泉映月的曲名就这样定了下来。,二泉映月赏析,江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。以“二泉映月”为乐曲命名，不仅将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见其人一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生。,继短小的引子之后，旋律由商音上行至角，随后在徵、角音上稍作停留，以宫音作结，呈微波形的旋律线，恰似作者端坐泉边沉思往事（片段）。第二乐句只有两个小节，在全曲中共出现六次。它从第一乐句尾音的高八度音上开始。围绕宫音上下回旋，打破了前面的沉静，开始昂扬起来，流露出作者无限感慨之情（片段）。 进入第三句时，旋律在高音区上流动，并出现了新的节奏因素，旋律柔中带刚，情绪更为激动。主题从开始时的平静深沉逐渐转为激动昂扬，深刻地揭示了作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志。他在演奏中绰注的经常运用，使音乐略带几分悲恻的情绪，这是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的感情流露。,全曲将主题变奏五次，随着音乐的陈述、引伸和展开，所表达的情感得到更加充分的抒发。其变奏手法，主要是通过句幅的扩充和减缩，并结合旋律活动音区的上升和下降，以表现音乐的发展和迂回前进。它的多次变奏不是表现相对比的不同音乐情绪，而是为了深化主题，所以乐曲塑造的音乐形象是较单一集中的。全曲速度变化不大，但其力度变化幅度大，从至。每逢演奏长于四分音符的乐音时，用弓轻重有变，忽强忽弱，音乐时起时伏，扣人心弦。,全曲欣赏,二泉映月,活动（一）,请同学们谈谈二胡的音色特点。,活动（二）,二胡是不是只能演奏悲伤的乐曲？,二胡能够演奏欢快的乐曲，如：陈耀星 战马奔腾,二胡能够为演奏流行音乐伴奏，如：叶倩文 潇洒走一回,二胡能够演奏流行歌曲，如：孙悦 祝你平安,二胡能够为演奏DJ音乐，如： 不要再来伤害我,再次欣赏二泉映月,二泉映月,华彦钧墓,华彦钧墓，又名阿炳墓。位于无锡市锡惠公园内惠山东麓映山湖边。华彦钧，即“瞎子阿炳”，民间音乐家，年月病殁，葬无锡西郊璨山脚下“一和山房”道士墓。年月，墓遭破坏，由无锡市博物馆原地拾骨，于年迁葬惠山东麓、二泉之南现址。墓地面积平方米，主体由墓墙和翼墙组成，状如音乐台；旧墓碑现藏市博物馆，彩墓碑由中国音乐研究所、无锡市文联立，杨荫浏书，墓前瞎子阿炳铜像，由钱绍武雕塑。 年由无锡市人民政府公布为市级文物保护单位。,考考你,阿炳，原名（ ），出生于（ ）年。 阿炳的主要作品有二胡曲（ ）（ ）（ ）。 阿炳的主要琵琶作品有（ ）（ ）（ ）。 二胡始于（ ），在古代叫（ ）。 二胡依据制琴产地可分为（ ）（ ）（ ）。 二泉映月中的“二泉”是江苏无锡（ ）泉。,考考你 图中是什么,考考你 图中是什么,考考你 图中是什么,比较阿炳和贝多芬,相同点:都处在背景黑暗的时代 都有残疾 都不屈服于命运的魔爪 他们的音乐都很经典 不同:一个是中国人,一个是德国人 一个受过传统古典音乐教育,一个是跟随父亲学习,结束语,通过今天的学习，我们发现中华民族的音乐文化博大精深，底蕴深厚。希望各位同学能够更加喜欢中国的民族音乐，将来为中国民族音乐文化的继承与发展做出自己的贡献！,