西方哲学史--皮浪

古希腊怀疑论的主要代表古希腊怀疑论的主要代表 皮浪皮浪政史学院政史学院1111级思政级思政1 1班班小组成员刘尔俊宫宇宁刘蓉费优芬吕欣儒白玉郭城坊姜波课程体 系大纲皮浪的生平皮浪的思想小故事，大哲理皮浪名言随堂思考题皮浪 Pyrrhon 前365或360年前 275或270年 古希腊怀疑派哲学家 皮浪主义开山鼻祖 皮浪的生平皮浪，古希腊怀疑论的主要 代表。出生于希腊城邦爱利 斯，早年做过画匠，后改学 哲学，追随德谟克利特的继 承者阿那克萨库多年。曾参 加亚历山大东征军队的远征 到过印度。皮浪的生平皮浪生前并无著述，其以独 特的生活方式赢得同时代人 的尊重。有人甚至把他在哲 学史上的地位与苏格拉底相 比。他的思想经传记作家拉 尔修和恩披里柯的介绍，受 到各派哲学家的重视。皮浪的生平皮浪的思想感觉因人而异 即不同人对同样的外在事物 的视觉、听觉、触觉、嗅觉 、味觉的反映结果是不同的 。所以，感觉是不可靠的。 皮浪的思想悬搁判断 皮浪的口号是：“不做任何决定，悬搁 判断。”悬搁的意思是中止，既不肯定 ，也不否定。他主张悬搁对事物的判断 ，其理由是事物本身的不确定性。皮浪 声称，事物都同样是没有差别的、不可 预测的和不可判断的。皮浪的思想由于这一原因，我们的感觉和意见都不告 诉我们真理或错误，因此，我们一点也不 能相信它们，而应该无意见，不介入，不 动摇，对任何一个东西都说它既不是也不 非，既同为是和非，又不同为是和非。真 正采取这种态度的结果首先是沉默，然后 是没有任何烦恼。“悬搁判断”的理论意 义是为了避免怀疑的悖论。皮浪的思想不动心 皮浪所说的“不动心”指两种不同的 情况。 一种是完全消极的状态，既无思想感 情冲动，又无积极的作为。 另一种更为合理的观点是，不动心是 一种随遇而安的态度。小故事，大哲理第一个故事：古希腊临近地中海，当时的航海业和商 业比较其他国家和地区发达。有一次，皮浪与商人一 起乘船出海，船行驶在地中海上突然遇到风暴。天昏 地暗，风雨飘摇，船真的要倾覆了。船上所有人都哭 了，以为死神很快就会降临了，哭声震天。唯有皮浪 镇定自若，他用手指着一口正在吃食物的猪对大家说 ：大家不要哭了，要镇定，“聪明的人应当向猪学习 ，对现实漠不关心！”过了一段时间，风暴停止了， 风平浪静，一切恢复正常。船上的所有人都怀着尊敬 的心情看着皮浪，心里说，还是皮浪具有远见！ 小故事，大哲理古希腊的富贵人外出时都是喜欢乘坐马 车。有一次皮浪和几个朋友一起在大街 上散步，朋友知道他是不可知论者，于 是故意出题目刁难他。朋友说：“皮浪 ！前面跑过来来一辆马车，你说说看， 到底客观上有没有马车，人能否正确认 识马车的存在？”小故事，大哲理皮浪立即回答：“这个问题是不能回答的，因 为我们人不可能正确认识外界事物，甚至不能 说事物是否真的存在。”朋友马上反驳道：“ 既然你不承认马车的存在，你敢不敢躺在马车 底下，让它从你身上轧过？”皮浪说：“敢！ ”说完，皮浪一个箭步冲到马车前，躺在地上 。车夫见此情景立即拉住车闸，马车停了下来 ，皮浪安全无恙。 皮浪认为，“最高的善是不做判 断。”他要求人们要“放弃知识 ，放弃判断。”他要求人们“对 现实漠不关心，以求得心理上的 安静。”以上两个故事体现在皮 浪这个思想上面。小故事，大哲理人的行为和举止无不受习俗的制约 。 长期形成的习俗不是轻易可以破除 。 聪明的人应该像猪一样不动心。 不作任何决定，悬搁判断。 最高的善就是不做任何判断，随着 这种态度而来的就是灵魂的安宁，就 像影子随着形体一样。皮浪名言随堂思考题通过这节课对皮 浪思想的学习， 你学到了什么? 请试着回忆并总 结本课所讲内容 ?课程内容总结皮浪的生平感觉因人而异悬搁判断不动心据拉尔修写的传记，皮浪不关心任何事 物，也不避免任何事物，对像车祸、摔 倒、被狗咬之类的危险无动于衷。有一 次，他的朋友跌入泥坑，他径直走过， 没有出手相助。又有一次在海上遇到风 浪，别人都惊慌失措，他却若无其事， 指着船上一头正在吃食的猪说，这才是 人应有的不动心的状态。据史料记载，皮浪主义者“并不背 离正常的实践”，他们接受生活的 四条常规：自然的指导，情感的约 束，习俗和法律的传统以及技能的 使用。按照这种理解，“不动心” 只是平常心而已，并非哲人才能达 到的高深境界。